司马迁在《史记范睢蔡泽列传》中借用了采纳的嘴，揭示了中国历史发展的特殊规律。知道来来往往，成功必退，否则灾难将降临。采纳当时劝告中天的秦国宰相范秀。
「天在动，月在失。物性衰退，还有天地常数。进退英缩，时变，成人的相图。”翠鸟、天鹅、犀牛、大象，其处世并不遥远，但这也是为什么死亡会被诱饵迷惑。苏秦、智伯聪明的剧情，比贪婪的利益更加混乱。因此，成人祭礼是为了节欲，要想给国民带东西，必须有合适的东西。所以到了那个时候就该停止了。“志不溢，行为不骄，常按道理不输，天下胜似不止。”此前，齐桓公九合帝侯到葵花山丘的会道，一举两得，有骄傲的意志，九个国家一起反抗他。吴王夫差雇佣兵天下无敌，自恃勇猛强大，轻视一切诸侯，侵略日本帝国主义、秦国，最终杀了亡国。
接着，采纳讲了“狮子”功劳不退，最终焦头烂额的故事。商鞅重用陈孝公，实行变法，禁止奸诈邪恶的人，尊敬有爵位的人，给予奖励，但有罪的人必须受到惩罚。商鞅的变法成就了秦国军事、经济比其他国家强的大业。功劳已经实现，但创新者尚阳在国家权力交换活动——陈孝公的儿子陈惠王上台时被车立打死。
楚国地方数千英里，数百万兵力，秦军数以万计的兵力和楚战争，第一次世界大战胜利胡安、尹、和三蜀汉并驾齐驱。另外，越过汉魏进攻江州，包围了40多万人，长平的战争，血流成河，沸腾的声音如雷，则包围了下一个邯郸。楚、赵是世界强国，是秦的敌人，从此楚、赵都害怕，向秦、晋中丞皇帝的产业下跪，这是白色的功劳。他一生中攻陷的城堡有70多个。功劳已经实现，秦昭王找借口给了剑，死于斗牛。
吴起主张秋道王变法，大神的权力削减，加强中央集权，消除无能的人，减少重复关，禁止杜思文，禁止无业游民，补偿从事耕种的人，把南水两月、北、津、蔡、连横、法合都推倒，说客们无话可说。功劳已经实现，在国家权力交换之际，最终被枪杀，杀死了吴氏宗亲70多个地方。
医生文宗由于越王的深谋，越国避免了会址的危机。他为了国家的生存，冒着自己死亡的危险，自己受辱，开垦荒地，开垦村庄，种植谷物，率领四方书生，尽一切力量帮助越王勾践，终于报了夫差灭国的仇，俘获了强牛，渐渐成了霸业。但是，功劳已经变成了人，有人诽谤闹事，群雄立刻给了剑，杀死了文宗。
这上面有四个儿子，两个人死于商鞅和吴起交换国家权力的时候，也就是继承权力的君主手中。这两个人都是改革者。另外两个人，白起和文宗，一个是谋士，一个是武装，都死在老君主手里。
采纳举了上面四个例子说。这四个人已经成为工业，不知道离开，最后灾难降临了。这被称为“信不可信，不能来往”，意思是只知道忠诚，知道信用，但不知道弯曲。只知道前面，不知道回来。
采纳继续说：今天你是真相，总是在王座上制定计划，左制诸侯，坐利西三川，以实事求是的态度处理国家的事情，决定良将的危险，决定世态行的道路，又斩杀犯和中行，使六国合不来，建设千里栈道，通蜀汉现在正是陈粉公论丧的时候。如果你现在不退出，尚阳、白起、奥吉、伪宗的结局等着你。我听说：“以水为镜的人能知道自己的样子，以前照镜子的人能知道自己的吉凶。”《尚书》说：“成功下不能长久。”你儿子的灾难，你想住在哪边？你为什么不在这个时候返回湘阴，让贤人担任这个职务，你退休隐居山，英侯(范燧被封为英侯)，天下孤家寡人，许下诺言，延陵、箕子让出名声，享受赵松的长寿。如果你不能自己离开，怀疑和决定不了，就一定有你儿子的气！
范秀听从采纳的劝告，说生病回到商人身边生活了一辈子。
中国封建社会为什么经常发生这种事？本质上是由中央集权决定的。所谓“一山藏不住二虎”也是如此。大臣们无意篡夺权力，但君主仍然认为你是对他的权力构成威胁的潜在敌人，所以不惜给你加气，冤枉你。只要封建主义的中央集权制存在，这种事就可以说是不可避免的。
(资料来源：历史春秋网作家：期待画)
