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古往今来，很多著名文人先贤都对阅读进行了定义和评价，见解独特，甚至成为照亮智慧之光的地理名言，能感受到味道。
这些名言有与书相伴，丰富精神生活的话。比如清代学者纪晓岚“书堆得像青山一样乱，灯火像最想念红豆的大连”，把书当成“红豆相思”一样的迷恋。张超的《少年读书，间隙窥月；中年读书、法院望月等；“老年读书，比如在舞台上玩月亮”的理论将不同年龄段读书的妙处视为赏月的乐趣。文学家傅松龄的《圣契》是其智应。所以策子、文笔工、艺子、棋艺一定会很好。成为世界乐土一事无成的人都是说自己是无知的人，还以读书为“疯狂”，概括为事业成功的先决条件。现代作家林语堂的“读书是一种诗意自然的信仰，随着人类情感的波动，生命发生波动”这句话可以将读书提升到信仰水平，卷轴的清香可以与精神生活一起产生，丰富读者的精神世界。
有的埋头读书，成就了人生的辉煌。唐朝诗人颜真卿劝告年轻人要趁早树立努力学习的意思。“三经灯吴京鸡，正是男人读书的时候。黑发可能是勤奋地早点学的，白水后悔读书晚了。”谆谆教导之情溢于言表。“少将不努力，老大伤心”、“不要闲着，让少年头发变白，空虚哀切”等也是下定决心努力学习的命门。寿司有趣的事情之一是非常发人深省的。寿司年轻的时候读书，门前贴了对联。“天下字尽皆知，读完了世间的书。”“一位老人拿了他一本书，他连几个字都不知道，尴尬得满脸通红，把大连改为‘通吃天下字，决心读完世界书’，自我激励，最终成就大业。难怪现代学者王国维说：“古今伟大事业，大学提问者将通过三个领域。”第一个领域是选择目标、高愿景和远愿景。第二个领域是苦心孤诣，废寝忘食。第三境界突然明朗，很合得来。这三种境界的故事被后人视为读书治学的重要经验。
此外，还可以教授阅读方法，取得重要效果。苏轼说：“书富于海洋，百货商店都有。人的精力不能全部拿走，但春天想要的人是首尔。因此，希望学者们每次都按照一个意思去做。”这是“一次求一件事”的阅读方法。朱希也这么说。“看文章的话，看得很有趣，打起精神，立筋骨，不要打瞌睡，有刀的话，好像在后面。一段需要透，打第一个尾巴，打第一个尾巴，方开头。不要按小册子，藏小册子不要忘记。”他还说：“读书有三三个，心到了，下雪了，嘴到了。”如果心不在这里，眼睛就不细心，心也不专一，只是朗诵，永远记不住，也记不了很久。三中，心最急，心都到了，雪嘴怎么不往下走呢？“朱熹的这种简单明了的话可以说是经验之谈，如果能做到，肯定能获益匪浅。鲁迅说：“伟大的成绩和勤奋的劳动是成正比的。一分钱的劳动有一分钱的收获，日积月累，可以从少到多创造奇迹。”读书也是一样。功劳自然会实现。
明代民族英雄、诗人于谦有时运。“卷轴像故人一样亲切，早晚忧愁相亲。”铁人的铭文闪着光，经常给人们注入智慧。如果以我们的书为伴，以忧愁和落选来相亲，忘记东西两次，邀请明月，兜风，享受人生，岂不是很开心吗？
