阅读历史使人明智。
《二十四史》隐藏着很多处世智慧。
读了这些，受益终生。
1。义感君子，移动小人。—— 《晋书符登传》
道义能打动君子，利益能打动小人。
2.太强的话，就折起来观察武道。—— 《晋书周岂页》
太耿直会折断，人太明确会没有从属关系，所有的事情都不能太过。
3.为了国道，食物不如信。树立人的要旨，先质后文。—— 《宋书江夷传》
治理国家的道理是，给国民食物比给国民信义要好。做人也是如此。首先要说诚实，学别的。
4.智者担心，必有失误。愚者陈念必有所得。—— 《史记淮阴侯列传》
智者在数千次的考虑中总是有错误。愚蠢的人在数千次的考虑中总会有一次收获，谁也不能小看。
5。鸟的死是死的，它的叫声也是悲伤的。人会死的，那句话是好的。—— 《史记滑稽列传》
鸟死的时候，它的叫声很悲伤。人死的时候他的话也很善良。
6.想把它的根源变得浑浊，希望它的流动，想弯曲它的形状，使它变直，所以得不到。—— 《后汉书刘般传》
从浑浊的源头流出清澈的泉水，扭曲的形体有笔直的影子是不可能的。凡事都要从根本上分析。
7.天地，支持，我知道，睡觉，无知是什么？—— 《后汉书杨震传》
上帝知道，知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？经常问自己的心。
8.与其羡慕风筝上的鱼，不如退出结网。—— 《汉书董仲舒传》
如果想站在深潭边得到里面的鱼，还不如回家结网。空想无益，不如实际行动。
9。最好像踩薄冰一样面对深渊。前一晚，一天谨慎一天。—— 《后汉书光武帝纪上》
面对深渊，像在薄冰上行走一样提心吊胆，恐惧颤抖，每天都要更加谨慎。
10.天下热闹，大家都受益。天下熙熙攘攘，都是利益。—— 《史记货殖列传》
人生一世不是追求名利，而是天下繁华，都是为了利益而来，天下熙熙攘攘，都是为了利益而来。
11.顺德者昌，逆德者亡。—— 《汉书高帝纪上》
顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人一定会灭亡。
12.种地，天下剧本，人民相信什么取决于生计。—— 《汉书文帝纪》
农业是天下之本，是老百姓赖以生存的粮食来源。
13。不改正是过分的。—— 《汉书成帝纪》
[分析]犯了错误，但不悔改是错误的。
14.先发制人，后发制人。—— 《汉书项籍传》
先出击可以制敌，后应战只能得到控制。总是要抓住机会。
15.明子看不见，智者不看火。—— 《三国志钟会传》
智者可以预见，当危险尚未形成时，智者会在灾难发生之前加深。
16.清白传人也不厚。—— 《南史徐勉传》
把清白的人的品质传给后代，这不是沉重的财产吗？
17 —— 《元史刘斌传》
做官的人要廉洁公正，要坚持自己的节操，不能贪财败家。
18.负薪火灾，杨汤停止暴力，动乱道路，莫测也，继承人概念！—— 《旧唐书魏征传》
背着柴火灭火，让开水不沸腾，用残暴代替暴行，和原来的混乱一样，后果的严重性难以预测。这样下去，再往前走，成为军队，对后代还有什么启示？
19.像山一样聚集
丘，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。——《元史·郝经传》【解析】用兵之道在出奇制胜，聚集在一起时如同山丘一样不可震憾，分散时又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
20.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。——《明史·汤和传》
【解析】有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
21.朝廷行事苟不自正，何以正天下？——《金史·世宗上》
【解析】朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？上位者要学会以身作则。
22.居高而必危，每处满而防溢。——《北史·后妃列传》
【解析】居高位一定要有危险的意识，东西满了就要防止它溢出来。
23.馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。——《旧唐书·李密传》
【解析】用尽南山的竹子也写不完罪恶，放尽东海之水也无法流完恶行！这还不是罪大恶极吗？
24.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征传》
【解析】用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
来源：诗词世界微信
