“人不可靠，未知”这句名言是习近平总书记在中央党县委书记研修班学生座谈会上引用的。这匹马的来源是《论语为政》。原文是：“子说：人没有信仰，不知道事实。大车没有钨，小车没有钨，为什么这么做？”翻译成现代汉语就是：“孔子说，人不守信，他不知道能做什么。就像大车没有钨一样，小车没有钨，它用什么走呢？”“华”和“华”是连接古代汽车的辎重和轭的插销，大车的名字是“华”，小车的名字是“华”。没有胡华和胡华，汽车走不动。孔子把没有信用的人描述为“大车、小车”，这种人在社会上不能立足，也不可能成功。
“人不相信，不知道事实”的起源就是这样。孔子谈诚信不是第一次了。实际上，在《论语》中，“信”一词共出现了38次，在“诚实不欺骗”的意思下出现了24次。通关《论语》，在孔子的观念中，诚实的要旨有三个。
第一，它是作为人的基本道德修养。所谓“人没有信仰，不知道事实”，不诚实的人简直没有资格成为人。
第二，它是与别人交往的基本准则，只有诚实才能赢得别人的信任，也能成事。所谓“信仰是人可以随心所欲的”。
第三，它也是治国理政的根本原则。根据《论语颜渊》，子贡向孔子询问治国方法，孔子说：“由族食、族兵、民臣执行。”充足的食物、充足的军队和人民的信任。子贡问道。如果不得不减去一个，应该先减去哪个？孔子回答说：“去参军吧。”子贡又问道。如果再减去一个呢？孔子说要消灭粮食。自古以来，人总是死的。如果老百姓不信任统治者，这个国家就不可能存在。少尉：“自古就有死亡，百姓没有信仰。”从孔子的眼中可以看出，赢得百姓的信任比什么都重要。
由于孔子对诚信的重视，“信”与“人”、“义”、“意识”、“智慧”一起被称为“五常”，成为儒家最高的伦理规范之一。从儒家的角度来看，诚实是一个人的根本。诚实的留学者不仅要自己以身作则，还要时刻注意用自己的行动教育后代。例如，“曾子杀了李志。”曾子的妻子要去集市，儿子要哭着跟着去。老婆说你在家等着，我回来就给你杀猪。儿子留在家里了。妻子回来后，曾子准备杀猪。妻子很快阻止了自己，说自己只是和儿子开玩笑。曾子说：“不应该和儿子开玩笑。小孩子什么都不懂。他只学父母的行为，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了。这不是正确教育孩子的方法。”所以曾子杀了猪喂给孩子吃。
先秦诸子中，只有儒家对诚信如此重视吗？不是的。对“信”的强调是秦朝哲学家们的共识。例如，管道是这样说的。“诚实的人，世界的结也是。”墨子说。“志强者不智，不相信话的人不成功。”韩非子也说：“巧诈不如拙诚。”《吕氏春秋》甚至将诚信提升到了“天道”的高度。天行不信任，不能成年。地不信，草木不大。天地大，四季变化，但仍然不能用不相信的东西制作东西，又接近人事。”(见《吕氏春秋贵信》)简而言之，诚实是天地运行的根本规律，天空和月亮的东升西落、季节的仲夏往来都是守信用的。大地随着四季的变化孕育万物，也有信誉。如果诚实是天地运行的根本规律，人类的行为会被违反吗？
这些思想家用自己的笔说了诚信的重要性，历史也证明了他们说的就是洞察力。小人物，大政府，诚实不欺骗，就能得到别人的信任和支持。不相信话背叛的话，最终会有悲惨的结局。
资料来源：共产主义网络
责任编辑：辛格重量
投稿书：xzfxcc@163.com
