电视剧《天道》改编自畅销小说《遥远的救世主》，由张田导演、王志文、左小青、曾鸿生、石蕊主演。
《天道》是中国电视剧史上罕见的奇剧。毫不夸张地说，没有拍下中国传统文化底部的外国人很难理解郑元英这个人，尤其是他的奇思妙想。
郑元英没有上场，被评价为“可能是魔法，可能是鬼，但绝对不是人”。有些夸张的评价是他有超人的思维方式，不按惯例出牌，为人处世，为人处世，不讲道理。好像所有的人和事都在他的计算中。就是人们认为的死者。
什么是千度？
老百姓日用时不知道，每个人都知道，只是被浮躁的心蒙蔽了双眼。事物有本末，事情有始有终，有先后，有接近度。有些人每天忙累死了，但最终一事无成。对天道不理不睬，不听不听，少数人理解天道，继续执行，所以得到了结果，这就是秘密！
如果你没有看过《天道》这个作品，一定要静下心来，每天看一次，至少看十次，看我的解释。
我最喜欢他剧中的《自嘲》首歌。
本来就是后山人。
我有时会成为当事人。
半本炊事警的书，
坐在井里说天空很宽。
大戏名声，
在海里量福花。
口袋害羞的时候，
愤怒是指干坤的错误。
郑元英是剧中的40个名台词，每个人一生都要读一次以上！
1、“吴、悟休焉的命运；修行不要取真经。悲伤幸福就凋谢，哪个前世注定。(西方，幸福谚语)没有安静的书，红色的灰尘不会沾染成功，幽思的千年钟都是愚蠢的梦。
2.“如果不是我感觉到和领悟的话，你不能给我，给我也不能抓住。抓不到，为什么要去拿？只有我感觉到和领悟到，我才能做到。我能做的就是我的。(萧伯纳。)
3.“透视社会有三个层次，依次是技术、制度和文化。一个人，一个国家，一个民族，不管是什么命运，最终都是其文化属性的产物。(萧伯纳。)强文化造就强者，弱文化造就弱者是规律。可以理解为天道，不转移人的意志。”
4.“天下之道论到极限，老百姓的柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人和女人的爱情一个字。人根本要面对两个问题。
5.“所谓真经，到底是能达到赤孔热板的法门。悟不出来。用成佛修理挽救。以清晰的意识到。修行以实践性为基础。觉悟以成绩实施。在沈生律中睡觉的人；修炼者用律法下定决心，不漏坏结果的人等于没有证据，活着，活在果实里，读心，生灭。不懂因果的人不活。没有欲望就没有欲望。没有戒指就没有戒不掉的东西。如果是涅槃。”
6.“你是玉。但我不是工匠。我只是稍微知道投机之路的嫁妆。充其量要赚几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的灵魂。我不能因为你没说就假装不知道，接受你就接受不了一个高度。我没有这种自信。
7.“生存法则很简单，无法忍受，有能力的人做不到。忍耐是一条线，又是一条线。这两者之间是生存空间。如果我们真的受不了，有能力的人做不到，我们的生存空间比别人大。
8.“他和正常人的思维颠倒了。胡说，鬼工作，逆行。但是又有道理。像恶魔一样，柏林的一位大师说他是极品流浪汉。
9.“认识这个人，打开窗户就能看到不同的东西，听到不同的声音，思考和领悟就足够了。还有很多其他的东西，比如机会、帮助等。我不确定。这对普通人可能不重要，但我知道这个人很重要。”
10.从心理学角度来看，头脑越简单的人越需要修饰和充电，头脑复杂的人对简单有特殊的心理需求。
11.更高的铁人一个人。不是他们享受孤独，而是在他们身边找不到同类！这个世界上到处都是有才华的“穷人”！他们勉强挣扎，学会了财富误差，但最终穷困潦倒，一事无成。
12.如果养孩子是为了防老，不要说母爱有多伟大。你在养还是为自己养，那是交换。
13.但是知道好事，不要问前途。
14.“强度的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。没有信心在强者这样的规则下竞争，只能意味着弱者。因为弱势文化追求的最高价值是破格的获得。(约翰f肯尼迪，成功)所以强盗的逻辑本质上是懦弱的生存哲学，所以你不是男子汉。”
15.神是道，道是律，律如如来，不能容忍你所想的，按律办事的人是神。
16.做点事，不要把自己太当人，不要亏待别人。谁更能呼吸，谁是最大的赢家。人的法则是黑暗的心永远抬不起灿烂的脸。
17.女人和男人对话的方式只有两种。躺着或站着。所以，我总是把你当成流浪街头的酒鬼，想收留你，但无法想象收留你的门槛有多高。你说过，朝你扔一块馒头就行了，但是你要的这个馒头太大了，在这个穷人家买不到你。
18.“佛祖说，看山是山，看水是水。我只是按照佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。你的生存状态
不是病态，用佛教得话说实自性，无所挂碍，是自在。自在实什么？就是解脱。”19.“当有人笑话耶稣是傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。”
20.“比如说文化产业。文学、影视是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪人得觉悟，震撼人得灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、 名利、精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险。”
21.“如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。
22.佛门讲一个缘字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，与基督，我进不得窄门，与佛，我不可得道，我是几等的货色，大师已人这首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个嗔字，今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。
23.过于沉静的外表，恰恰诠释着他内心的沉重。
24.“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。”
25.“《圣经》告诉世人了，要进窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！
觉悟天道，是名开天眼。你缺的就是这双眼睛，你需要的也是这双天眼。是一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒了的真理真相再颠倒回来。”
26.“股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。 所以，得适可而止。”
27.“这是人性本能的需要，是人性，你帮他找块干净的地方归宿灵魂，他需要的不是忏悔，而是一个可以忏悔的理由。”
28.有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。神即道，道法自然,如来!
29.“圣经的理由是，因信着得救了，上天堂， 因不信有罪了 ，下地狱。用这种哄孩子，吓孩子得方法让人去信，虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面。贪婪的一面，这样的因果关系已经不给人以自觉自醒的机会，人连追求高尚的机会都没了， 又何以高尚呢？”
30.“改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。”
31.“红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。”
32.“这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。”
33.“这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。你不知道你，你才是你。你知道你，你就不是你了。”
34.“中国得传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩得文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！”
35.所谓真经，就是能够达到寂空涅磐的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心，有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅磐。
36.佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人，人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅磐。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛，佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法。道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相我相众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪，以幻致幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。
37.“着相了，佛教得一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。”
38.一个人的觉解程度，直接决定影响到一个人理解通晓事理的能力。
39.“马克思主义得道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。”
40.“我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化，是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。”
许多并没有什么才华的人却能功成名就、春风得意！人与人最大的区别不是出身，不是学历，不是金钱和权利，而是一种思维方式，一种心智模式！
我自认为人生这场旅途就八个字:提升心性，磨砺灵魂！
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