引导语：
我在“李嘉诚帝国离崩溃还有多远”一文中，谈到了潮汕人喜欢数字4，受到了一些人不断的质疑。为了省事，专门解释一下。
在广州、深圳街头，常常可以看到屁股上一串4的奔驰S600或者宝马760驶过，很多北方人都感到愕然：对4字的忌讳，不是从广东兴起的吗？广东人怎么还玩这个？
其实，广东有三个语言文化区，广州佛山这一片的讲白话，惠州河源梅州讲客家话，潮州汕头揭阳这一片讲潮汕话。三个文化区的习俗并不相同，4的忌讳，应该是从白话区兴起的。在潮汕文化区，保持了中国古代的传统，觉得4是个好数字（比如四海升平，四书五经，四喜丸子之类）。就像龟，在唐代之前都是长寿吉祥的象征，曹操的诗中就是这样用的，日本至今仍然保持这个意思，但中国大陆就变了。
正文：
我们平时用的基本数字从零到十共十一个。数字本来没有感情，但是从人们对数字不同程度的喜爱，可以相应地看出人们赋予于上面的感情，时间一长，直接地，说到某个数字，自然而然地，可以看出人们喜欢或者厌恶的感情。
各个地方，由于生活环境与习俗的不同，人们对数字的喜欢也是各不相同。潮汕依山临海，中原文化来到这里后因为大山而被隔绝封闭，却又因为大海而与外国流通，在这隔绝与流通的独特条件下，形成了独具一格的数字审美观点。
就人的感情色彩看，从零到十这十一个数字可以分为褒义，贬义、中性三种。
一般地，双数为褒义，单数为贬义，当然，其中也有例外。下面，我们一一道来。
零，应该是中性词。它从讽刺角度看可以说是竹篮打水一场空，从勉励激励失落者可以说是一切从零开始，东山再来。
一，是个单数，但却是褒义词。它代表着榜首，独占鳌头。若非有突出的成绩者，不能如此。过去听一些潮汕人在夸赞某人常常翘起大拇指说：“你是‘大曰’！”意思是说，你最厉害了。其中‘大曰’就是第一，估计受省府粤语“第一“的影响。
二，褒义词。表示一双，或者一对。很吉利的数字。在喜庆的日子里经常会用到。例如，春节拜年，一般人都会带上二个柑，称为一对“大吉”。
三，贬义词。潮语有俗语叫“三脚椅子不知摆”，意思是意识不到潜伏着的危机。此外经常说的“三角眼”、“三角六耳”、“三角恋”等都是一些贬义词。
四，是吉利词，因为二为一双，或者一对，四是二的两倍，解释起来就是成双成对。潮语也说“四四好。”顺便提一下，同在一省之内的广州，“四”是贬义词，只是因为“四”与“死”粤语读起来同音。可见地区不同，风俗也跟着有异。
五，虽为单数，却为褒义词。潮人有个习惯，就是在神灵面前供五个柑桔，下面为四个，上面叠一个，样子甚是好看。此外有“五子登魁，十仙庆寿”的吉利典故。
六，吉利词，有“六六大顺”的说法。
七，贬义词。一般死人都有做“头七”的习惯。因为“七”潮语读起来与动词“拭”同音，意思就是将死人地霉气“七” （拭）去。
八，大吉大利的词，一方面受广府话“发”（粤语“八”与“发”谐音）的影响，另一方面，“八仙过海”的传说在潮汕的流传也甚为广泛，表示各自施展才华地意思。
九，中性词。本来在传统中有“九九归一”，表示圆满结局的意思，而且“九”的谐音是“久”，应该是个褒义词。可是潮汕话“九”与牲畜“狗”同音，因而“九”一般不怎么受欢迎。
十，吉利词，有圆满地意思。有“十全十美”的说法，此外，“十仙庆寿”的典故也有着喜庆地色彩。
数字上附着的人感的情，一般在潮汕地区都是这样，但也不是绝对。在特定地环境中，数字的感情色彩是会转移的。从上面的例子可以看出，我们潮人对数字主要是趋向于圆满与吉祥，从这十个数字延伸出去的其它无穷数字也基本都是这样，就不再一一列出了。
