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大明王朝1566剧情大明王朝1566剧情解析 百步穿杨

时间:2023-07-11 作者:佚名

《大明王朝1566》目前豆瓣评分9.7分,位列国产电视剧的首位,另外一部《走向共和》同样评分9.7分,已经下降到第二名了。

只是这部剧首播的时候收视率较惨,后来又遭遇了十年冷藏,直到近两年才再次搬上了网络,也引起了一股追剧热。

一直想深度解读该局,但不同于《雍正王朝》,该部神剧更加烧脑,没有把握,不敢轻易下笔。

其实两部剧都是刘和平的编剧,所有也存在很多相似的地方,单从第一集来看:

两部剧均是围绕一个话题展开,那就是国库没钱!

《雍正王朝》因为没钱,康熙帝要选一个能让国库充实的皇帝出来,从而引发一轮又一轮的夺嫡斗争。而雍正帝即位后,又围绕没钱,实行了一系列的新政,这之间又存在各种各样的矛盾和争斗,一直到最后,这个问题也只是缓解,并没有解决。

同样的,《大明王朝1566》也是因为国库入不敷出,众臣和嘉靖帝围绕这个问题展开了一系列的斗争。大家以为倒了严嵩就大功告成,岂不知即使他倒了,官员仍然贪污腐败,皇帝仍然挥霍无度。即使最后象征为民做主的海瑞见到了嘉靖帝,也被一句“无君无父”的话而面露愧色,问题依然没有解决。

剧中一开始就是周云逸被廷杖而死,原因就在于他认为入冬以来不下雪的原因就是:

“宫内开支无度,阁衙上下贪墨,国库空虚,民不聊生,这是上天示警!”

而在《雍正王朝》中也有这么一个人,也是借天气来说事,那就是孙嘉诚:

“京师久旱乃是朝中有奸臣!”

自古文人喜欢拿天气说事,总是希望能借天象达到自己的目的,这两个人都没有错,但是下场都不好,一个被廷杖至死,一个被年羹尧杀害。

在皇权社会,最忌讳的就是拿一些异象来抨击皇上,嘉靖帝让周云逸查一下三代以来盛世无雪的例证来证明,天不下雪跟人事无关,并且行刑前问他是谁指使的,可惜这个周云逸宁死也说:

“我是大明朝观天象的官员,传天意于天子,除了上天,没有谁能教我。”

同样《雍正王朝》中雍正帝问孙嘉诚,弹劾年羹尧到底是谁指使的?

孙嘉诚也是干净利落:

“是上天!”

那么他们两个的死除了惋惜以外,也就没有什么悬念了……

比如给皇上报喜,《大明王朝1566》中冯保见到天降大雪,让其他人禁声,自己跑去汇报嘉靖帝。在《雍正王朝》中也有一次报喜,当时的老十三胤祥和张廷玉却是命令张五哥带人满紫禁城大喊“西北大捷咯”!

同样是报喜,方式不同,达到的效果完全不同,甚至小命都可能搭进去。

但这个冯保无疑是幸运的,因为他有一个好干爹吕芳,吕芳开篇就有一至理名言,那就是什么叫三思:

“‘三思’就是‘思危、思退、思变’!知道了危险就能躲开危险,这就叫‘思危’;躲到人家都不再注意你的地方这就叫‘思退’;退了下来就有机会,再慢慢看,慢慢想,自己以前哪儿错了,往后该怎么做,这就叫‘思变’!”

同时把他派去裕王府烧冷灶,并指望他以后能救干爹,这剧情何其相似?

《雍正王朝》中,隆科多也有一个好六叔,也是告诉他一句至理名言:

“有人辞官归故里,有人星夜赶科场;少年不知愁滋味,老来方知行路难。”

于是隆科多去烧了老四胤禛的冷灶,如果后来他不犯浑跟老八胤禩搞什么八王议政逼宫的话,他可以跟冯宝一样,笑到最后!

周云逸死了,嘉靖帝该出来表态了,什么叫权谋,这就是榜样:

“万方有罪,罪在朕躬……”

随后嘉靖帝开始在宫内斋戒祈雪,第七天雪下来了……

至此,整部大剧正式拉开序幕,嘉靖帝的权谋之术确实牛,一方面他利用严党一派给他搜刮钱财,另一方面又启用清流一派用于制衡严派,同时他又有司礼监及其掌握的特务机构用来监视群臣,他就利用各方的矛盾,维系这其中的平衡。他们斗得越凶,对于皇权来讲,就越稳固,几千年以来,一直遵循这个道理。

尤其是嘉靖帝的敲钟执法,大臣们就要猜测他敲还是不敲,具体政令都由大臣说出,他不会说任何一句话,只会敲或者不敲。一旦政令出错,那就是底下臣子妄度天意,理解错了天子的意思,如果对了,那么就是皇上英明。

总之皇帝永远不会犯错,犯错的只能是大臣,当然,天不下雪这种事情,不属于这一类。

剧情最后,嘉靖帝审问海瑞:

“古人称长江为江,黄河为河,长江水清,黄河水浊,长江在流,黄河也在流。古谚云“圣人出,黄河清”,可黄河什么时候清过?长江之水灌溉了两岸数省之田地,黄河之水也灌溉了数省两岸之田地。只能不因水清而偏用,也只能不能因水浊而偏废,自古皆然。”

是啊,这个世界上谁是清官,谁是贪官?谁能说得清?

尤其是嘉靖帝那句:

“云在青天水在瓶。”

这句话理解起来太难了,你可以理解成让人们保持初心,不管是云还是水,总是那么纯洁,而他们都是水的不同状态而已;也可以理解成,云就是云,水就是水,云自然高高在上,水却是可以装进瓶子里;在剧中就可以理解成,无论忠奸,本质是一样的,一个离不开天,一个可以装进瓶,暗指皇权才是最终制衡的器具。

这部剧也给我们一个不同视角思考问题,那就是如果我们仍然寄希望于某一个特定的人,寄希望于这个人圣明,把本属于自己的希望交给他人。那么证明这部剧,算是白看了,而中国人,这个观念,千百年来,一直没有扭转。

换种视角看世界,你会发现不一样的乐趣,杨角风谈《大明王朝1566》系列,即将开始,不同于谈《雍正王朝》系列文章,该系列将更注重剧情的分析上面,朋友们,敬请期待吧!

当然,我们的谈《雍正王朝》系列还没有停,还会不定期更新,多谢支持!

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