□峻 冰
好莱坞华特·迪士尼影片公司2020年出品，由新西兰导演妮基·卡罗执导的真人版古装历史片《花木兰》（Mulan），尽管改编自该公司1998年摄制的动画片《花木兰》，但其故事根本还是取材于中国古代传说，即关于南北朝时期一位名为“花木兰”的巾帼英雄的史诗传奇。之于电影，对这样一个在中国家喻户晓，也屡被各种文艺样式（诗词、戏曲、电影、电视剧等）演绎的英雄故事的叙述，显然如何叙述本身要比本文所叙述的故事更为重要。
一、中国传奇故事“花木兰”本事
作为民间传说色彩较浓的花木兰的故事的广泛传播，最早归因始作于南北朝北魏时期的一首叙事诗《木兰辞》。
比之于正史（如《魏书·世祖纪上》《魏书·列传第九十一》等），发生于公元429年的北魏大败柔然之战中的行军之地（黑山、燕然山）契合了《木兰辞》所提地名（黑山、燕山——燕然山俗称）。这也佐证了《木兰辞》所咏花木兰替父从军故事的真实可信性。综史料观之，花木兰故事本事可概括为：北魏太武帝年间，花木兰替父从军，参与了北魏大破柔然之战及此后北魏多次出击大漠、兵伐柔然的战事；其英勇顽强，才能出众，且无人发现其女儿之身；十余年征战之后，她拒绝了朝廷所授尚书郎之官职，卸甲回乡尽孝父母。显然，花木兰故事之所以被世代流传（后代追谥其孝烈将军，并在其故乡建有木兰祠，且立碑纪念）的原因，实乃其所透露出的浸润了忠勇、孝义等中华民族美德的保家卫国、敢当大任之精神。
二、好莱坞电影《花木兰》的叙事之失
比之于花木兰传奇故事本事，好莱坞真人版电影《花木兰》对花木兰故事的叙述是极不充分，甚而是不妥当的。在某种意义上，花木兰的故事乃为正史所佐证了的野史，其历史的实在性是毋庸置疑的。作为电影作品，尽管可对历史故事进行虚构演义，但一定要建立在合情合理的尺度上。换句话说，历史，尤其是歌颂英雄的历史，是不应被任意戏说、随性恶搞的；这种严肃历史的创作，需要艺术家持守人性良知、道德伦理底线及对英雄历史的尊重。
许是迪士尼公司觉得不管怎么拍《花木兰》都会有人看（尤其是少年儿童）的缘故，该片不仅更改了人物关系（花木兰之父“花弧”易名为“花周”，其有弟弟的人设也不见踪影），变易了其故事主线（花木兰征战十余载、屡建奇功的经历被压缩为一年内的一次战争），还改变了其性格（花木兰隐忍坚持、艰苦奋斗、忠勇励志的性格内核变成了不无超现实色彩的自我“元气”的女性主义觉醒，被父权、男权束缚的女孩儿变成了天赋异禀的女超人）；不仅如此，本来极具现实主义色彩的故事风格也因不无西方文化意味的“巫女”（巩俐饰）的出现而显得颇为魔幻（其超自然的易容变装、神功超群、化鸟飞行等亦显然有违中国传统花木兰故事的情理逻辑）；而基于所谓的求真之思，花木兰（刘亦菲饰）多次欲主动披露自我女儿之身，以致最终丢下盔甲、解开发髻（露出披肩长发）以张扬女性个性之举，确令人难以理解——当然，不畏雪崩策马救人的英雄壮举的抒写亦多少带有不切实际、不合情理的浪漫想象色彩。实际上，好莱坞《花木兰》的这种做法，实乃借东方之瓶装西方旧酒；它轻易抛开了中华文明的历史逻辑与生活情理，着意兜售西方价值观中的个人英雄主义思想及无原则、无理性的自我价值实现之精神。在一定程度上，好莱坞的《花木兰》还是好莱坞的，让片中众多中国人操持流利的英语亦可见此。说到底，该片面对的乃是中国以外的电影市场。因新冠疫情之故，好莱坞《花木兰》取消北美（美国、加拿大）及澳洲等地线下上映，改为流媒体端Disney+上架（观看需额外支出30美元）便可见一斑。据有关数据，《花木兰》上架Disney+两天时间内，该平台便收益达1200万美元之多。在音影游专业评分网站metacritic上，该片竟是外媒眼中迪士尼最佳真人改编电影，得分高达67分，超过《小飞象》（51分）、《阿拉丁》（53分）等片。
三、讲好中国故事的现实紧迫性
习近平总书记《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》中说：“文艺作品不是神秘灵感的产物，它的艺术性、思想性、价值取向总是通过文学家、艺术家对历史、时代、社会、生活、人物等方方面面的把握来体现。……中国不乏生动的故事，关键要有讲好故事的能力；中国不乏史诗般的实践，关键要有创作史诗的雄心。”
诚如是，马楚成2009年执导国产古装历史片《花木兰》便就是一部较好地讲述了花木兰传奇故事的电影作品。影片叙述北魏与柔然连年交战，生性暴戾的柔然老单于之子冒顿（胡军饰）欲图中原。虑及父亲年迈病重的花木兰（赵薇饰）毅然决定女扮男装，应征入伍，替父从军，为国效忠。数载之后，木兰屡破柔然大军建功，获封将军……后凯旋归来，拒绝朝廷封赏，回乡尽孝。正因恰当的故事呈现，该片荣获第30届大众电影百花奖优秀故事片奖和最佳女主角奖（赵薇）。花木兰故乡虞城县委、县政府参与了该片的投资，意在广泛开展公民道德建设和精神文明的创建活动，进而大力弘扬花木兰爱家敬长、效忠国家、自强不息、无私奉献之精神。无疑这也是电影讲好中国故事的强有力支撑。愿广大电影创作者秉持讲好中国故事的使命担当，愿更多接地气的有正能量的讲好了中国故事的电影纷纷涌现。
影视作品是社会关系再现，需要遵循因果逻辑。世间万物，皆有因果。作为源于生活、高于生活的艺术创作产品，影视作品的因果关系，体现在线索逻辑上，要让前后情节经得起推敲；体现在人物逻辑上，要让剧中人设经得起推敲；体现在视觉逻辑上，要让镜头语言经得起推敲……总之，这都要求每一个影视艺术工作者要深入生活、扎根人民，走出自己电脑房和书斋，到人民群众中去，到生产生活一线去，到剧情延伸的社会每个角落去，用匠心打磨、用时间锤炼，才能创造出无愧于时代、无愧于人民的精品力作。
