写了几个古代有名的大男人,咱换换口味,毕竟我国古代几千年的巾帼,奇女子也不少,这"男女搭配,干(写,读)活(文)不累"嘛。
历史背景
汉武帝前期,几代帝王才经过楚汉战争,民生凋弊,经过几代帝王的"与民生息”,一直对北方剽悍的匈奴采取和亲,委曲求全的国策。到汉武帝时期,汉朝国力强盛,便改变了对匈奴的政策,展开了对匈奴的反击战争。匈奴在汉朝的重创下,希望停止战争,重新建立和亲关系。武帝同意和亲,但条件是匈奴必须嫁女,称臣,纳贡,匈奴表示无法接受,汉匈关系还是没什么进展。
到汉宣帝在位的时候,由于有霍光等大臣辅助,国家渐渐强大起来。那时候匈奴由于贵族内部争权夺利,国势逐渐衰落。匈奴的呼韩邪单于是第一个来朝见汉天子的单于。汉宣帝像招待贵宾一样招待他,亲自到长安郊外去迎接他,为他举行了盛大的欢迎仪式。呼韩邪临行时与汉朝使者订立了友好盟约:从此以后,汉匈合为一家,世世代代互不侵犯。
汉匈和亲
公元前33年,呼韩邪第三次来到长安,提出愿意做汉朝的女婿,结为亲戚,加强汉匈友好关系。汉朝经历了近百年的战火侵扰,也希望内外和平安宁,汉元帝答应了呼韩邪的要求,决定从后宫的宫女中挑选出合格的人选,嫁给单于。
可叹我汉家绝色美人,这么好一颗白菜,就被那啥了……
咱先来读一首诗,别误会,这不是我写的。这首诗是刻在塞外青塚墓前的一块碑上,专门纪念这位伟大的和平使者王昭君的。它是老一辈革命家,党的元老董必武先生题的一首诗:
昭君自有千秋在,
胡汉和亲识见高。
词客各摅胸臆懑,
舞文弄墨总徒劳。
王昭君,我国古代传奇四大美女之一,西施被认为是越国派往吴国完成美色任务的"间谍”;貂蝉,至今无确凿证据证明是否确有此人,可能是演义人物;杨玉环,被公认为唐王朝由盛转衰的"红颜祸水",这一说法对美女杨虽不公平,但她确实是这么一个历史角色;只有王昭君,她肩负汉匈是否和平久安的历史重担,她与后世远嫁土蕃的文成公主一样,是和平的象征,是伟大的女性。
传说王昭君容貌秀丽,有空谷幽兰般的姿色和才情,聪慧可人,琴棋书画样样精通。汉宫中宫女众多,汉元帝便让画工为宫女们画像,自己凭像选人。宫女们于是争先恐后的巴结,贿赂画工。王昭君拒绝贿赂画工,她不相信自己的美丽会因为画工的笔而被埋没。但贪婪的画工把她画得平平庸庸,致使艳若桃李的她在后宫中呆了十年之久。而匈奴单于向汉朝求婚,给了王昭君一个机会,她自愿前往匈奴(可怜后宫三千佳丽啊)。在临别的大会上,昭君服饰华丽,容貌丰美,呼韩邪无限喜欢。汉元帝惊叹后宫藏有如此惊艳绝伦的美女,想要挽回,可是又怕丢了面子,只好忍痛割爱。~据说这个画工可倒霉了……
《昭君出塞》的故事,在民间流传已久,自从元代剧作家马致远编了《汉宫秋》以后,更是家喻户晓了。
剧情与史实有很大的出入,剧作家把王昭君写成为一个忍辱出塞,途中忿然投水,含恨九泉的悲剧人物。故事充满了屈辱与哀怨,几百年来博取了人们多少的同情和眼泪。
呼韩邪单于得到了这样一个年轻貌美的女子,又是高兴又是感激。在汉朝和匈奴官员的护送下,王昭君离开了长安,千里迢迢的来到了匈奴单于的领地。
到了匈奴后,呼韩邪单于封王昭君为宁胡阏(yan)氏(zhi)(王后),意思是说王昭君嫁给匃奴会带来和平安宁,呼韩邪单于娶了王昭君很满意(是我我也满意),他上书向汉元帝表示愿意为汉朝守卫边疆,让汉天子和百姓永享太平,幸福。
王昭君出塞的时候带去了很多礼物,她在塞外同匈奴人民和睦相处,爱护百姓,教会当地妇女织布,缝衣和农业生产技术,受到人民的爱戴。
王昭君在匈奴生有一子,取名伊屠智牙师,长大后被封为"右日逐王"。汉成帝建始二年(公元前31年),呼韩邪单于去世,以匈奴的风俗,昭君下嫁复株累单于(呼韩邪单于与大阏氏之子),又生两女。
王昭君肩负民族团结的使命来到漠北,据说匈奴人为昭君的到来专门建造了汉家宫殿式的建筑。近代发现的"单于和亲","千秋万岁","长乐未央“字样的瓦当,可能就是匈奴和亲的历史文物。单于封昭君为"宁胡"阏氏,表露匈奴的和平愿景。史书记载,在她出塞前后的数十年间,长城内外呈现了"边城晏(晚)闭”,"牛马布野"的和平兴旺景象。
为了让人们记住王昭君的功勋,汉元帝下诏将昭君出塞这一年改元"竟宁”。王昭君为了汉匈和平而远嫁塞外的牺牲精神,值得后人永远纪念。
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