扁鹊
中医“六不治”观点是战国名医扁鹊首先提出的。
扁鹊巡诊列国，见过识广，感慨有些病难治在于人，而不在于疾病的本身，此“病”非彼“病”也。
《史记•扁鹊仓公列传》中记载的“六不治”即：
“骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形赢不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。”
一不治：狂妄骄横，蛮不讲理的不治。
这种人对医生最起码的尊重都没有，把医生的话当成耳旁风；所以不可能谨遵医嘱，按时服药，会消极对抗治疗。
二不治：轻贱自己身体，要钱不要命的不治。
这种人利欲熏心，把钱财看得比自己生命还重要，更在乎与医生讨价还价。
三不治：生活没有规律，饮食无节制者不治。
良药可以根除疾病，但无法根除恶习。
四不治：阴阳错乱，五脏六腑已经衰竭者不治。
这种人已经病入膏肓，错过了最佳治疗时间。执意去治疗，很可能导致医患纠纷。
五不治：身体羸弱，不能承受服药后的不良反应者不治。
这种人与第四种很相似。
六不治：只相信巫医鬼神，不相信医学者不治。
这种人即便勉强接受医疗，也会脚踏两只船，继续走旁门左道。
“四难治”观点是汉代隐士医家郭玉提出的。
郭玉为汉和帝的宫廷御医，医术高超深得皇室赞誉。
相传有贫苦的百姓向郭玉求治，他从不拒绝，而且治疗起来比给贵族看病更加得心应手。
皇帝感到奇怪，有一天找到一个贵人，穿着破旧的衣服让郭玉看病，结果郭玉一针治愈。
皇帝找到郭玉让他解释原因。
郭玉说：“夫贵者处尊高以临臣，臣怀怖慑以承之，其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，三难也；好逸恶劳，四难也。”
意思是：
富贵者居高临下，我心怀恐惧如何能治好？
给他们看病有四难：
一是不尊重医生的意见和建议，自以为是；
二是生活不规律，不检点；
三是体质过于虚弱，无法下药；
四是好逸恶劳，缺乏锻炼。
郭玉的“一难也”可归于扁鹊的“一不治”，“二难也”可归于“三不治”，“三难也”可归于“五不治”，“四难也”可归于“二不治”。
两位医学界大家，相隔近五百年，见解惊人相似，真可谓英雄所见略同。
