碧波仙子剧情—碧波仙子大结局剧情

因为看这部电视剧，认全了八仙。

正月初八，顺星散灯花。

没出正月十五依然可以给大家拜个晚年，祝大家新一年的生活与事业都能一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美，百依百顺，千事吉祥，万事如意……

话说正月初八除了是顺星日、谷日，有放生的习俗之外，正月初八其实也是“八仙节”。

汉族民间传说中八位神仙，因其不畏强权，藐视富贵，经常深入汉族民间，解危济困，深受劳动人民喜欢。这一天，汉族民间习惯备佳肴水果以祭祀八仙。一些地方汉族民间还有习俗，正月初八这一天出远门，俗称“游八仙”。

今天要推介的剧集就和“八仙”有关。

所谓八仙，是指由道教的八位神仙组成的一个神仙群体，他们是铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。关于他们的完整说法始于元朝（1206-1368年），到明朝（1368-1644年）正式定形。

在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李的铁杖及葫芦，汉钟离的芭蕉扇，张果老的纸叠驴，蓝采和的花篮，何仙姑的莲花，吕洞宾的长剑，韩湘子的横笛以及曹国舅的玉板。他们随身所携带的法器各有妙用，都是为天下苍生请命造福，在世间也留下了许多传奇故事。

八仙过海就是“八仙”中最广为流传的故事之一。

神话故事作为中国影视剧创作特有的矿藏，在神话传说、古代小说的基础上进行改编再创作，成为许多导演编剧的首选。到目前为止，可查阅到的以“八仙过海”为题材的影视剧就有《八仙全传》（八仙全传之八仙过海）、《碧波仙子》《笑八仙之素女的故事》《东游记》、香港亚视1985年的电视剧《八仙过海》以及上海电影制片厂1985年出品的电影《八仙的传说》六部。

《笑八仙之素女的故事》是由杨若兮、徐峥、聂远领衔主演的古装神话轻喜剧，2003年播出。该剧讲述了本应是下凡点化荷花仙子的吕洞宾不小心在凡间经历一段情缘，屡遭劫难，终于参悟天道，重回八仙之列，最后共同对抗山怪妖魔的故事。

没想到的是，吕洞宾的扮演者是徐峥，聂远饰演反派天将大耳神。有些发福的徐峥版吕洞宾总会让人想到《春光灿烂猪八戒》，杨若兮版何仙姑也很可爱，虽然看过的人不多，但剧是真的挺好看不过播出之时并未大火。

另外，距离现在时间较近的就是2008年安徽卫视首播，由罗福执导的电视剧《八仙全传之八仙过海》。当时，《八仙全传之八仙过海》中三维后期成为整部剧的亮点。

据了解，整部作品花费长达一年的时间进行后期制作，剧中三维后期制作量将近300分钟，创了当时（2008年）电视剧三维制作的最大量。制片人也曾立志表示，要创造一个中国式的《指环王》。放几张图感受一下。（不要和现在的技术效果相比，假装回到10岁来看莫名熟悉的画风）

除了这两部，要说“八仙”题材影视剧中，影响最深、最大、最远的莫属20年前那部中国与新加坡合拍的电视剧——《东游记》。

“走呀走呀走，好汉跟我一起走……”还记得主题曲《逍遥游》一响总会出现biubiubiu~papapa~八仙打斗卷起五颜六色的烟雾特效；仍记得还没成为“咆哮帝”的马景涛扇子耍得格外潇洒多情；更记得美得任谁看了都忍不住赞叹的白牡丹和何仙姑……虽然不能清楚地记得这部剧的每个细节，能确定的是，当年真的被这部剧迷得神魂颠倒。

《东游记》改编自中国古代传说《八仙过海》和神话小说《东游记》，讲述临危受命的东华上仙（马景涛 饰）自愿经受劫难下凡成为吕洞宾，与其他七仙经历种种磨难，最终顺利引导八仙归位，走上了除魔卫道之路的故事。

在今天看来，《东游记》实在算不上严格意义的优秀影视作品，故事的几个重大转折，比如偷定山神针的原因，穿山甲的转投魔教，都交待得不够清楚；粗糙的特技，重复的台词，容易出戏的配音再加上分明是古装片，却插入不少现代语……可以说，编剧是把零散在民间有关八仙的传说都整合起来，放到现在完全可能被网友吐槽“粗制滥造，不尊重原著……”。

但《东游记》却是在讨论生而为人，即使是神也无法逃脱的问题——“情”，通篇都在说仙不能动情，但每段故事却又在告诉我们——人间有情。

春节假期再次将《东游记》匆匆看了一遍，曾经许多无法理解的剧情和“八仙”做出的让人百思不得其解的选择似乎在多年之后逐渐有了新理解：

东游东游，全绕着一个“情”字。

穿山甲因为“情”字走入魔道，生出恨心才成八仙最大祸患；东华仙人下凡就是为了渡情劫；韩湘子念妻才成阻碍；龙三苦恋韩湘子；以前认为冷血的何仙姑其实也逃不掉“情”的困扰；就连女蛟最后也是因爱生了怨，由怨结了仇。

十几年之后，再看《东游记》，触动最深的，仍然是白牡丹、何仙姑和吕洞宾三人以及他们之间的情感纠葛，其中对白牡丹的态度也产生巨大改变。

因为偏爱何仙姑，所以最开始是反感牡丹的。犹记得当初认为白牡丹就是红颜祸水，痴缠吕洞宾，处处为八仙添麻烦。

但如今对白牡丹多了些理解、多了些敬佩、多了些羡慕。

白牡丹是聪敏的：她能在被戏弄成大肚子后在众人面前让吕洞宾难堪；她能读懂通天的猛虎图，不卑不亢，令这不可一世的魔王将她引为知己。

是始终坚定的：汉钟离说她红颜祸水时，她不自惭，能抬起头说出自己的情谊。

是最勇敢追求爱的：她三世为娼，看尽男人薄幸，却依旧没有放弃过自己的爱情。

也是情至深处仍能清醒的：当牡丹明白中了血咒的吕洞宾已不是她爱的那个吕洞宾了，情愿求通天杀了他，也不愿他清醒后追悔余生。

白吕之间的感情，直至牡丹弥留，吕洞宾才愿意将真心道出，不为安慰，不为报答，只是真的“好喜欢好喜欢，愿意生生世世娶你为妻”。也许东华上仙没有爱过牡丹仙子，对她只有“怜”，但吕洞宾铁定爱白牡丹。

而吕何之间完全不同：吕洞宾多情，何仙姑起初却不懂情，多情反被无情扰。

何仙姑就像一个目标坚定的智者，从出现开始便一心想要成仙，修炼路上心无旁骛。未成仙前，她曾与东华在湖边谈到“情”字，虽然她也会说，“女子重情”，但对她而言，情到底是什么，她不懂也觉得不重要。前期的何仙姑，甚至都有些模糊了性别。

成仙后，她一直走在除魔卫道度化众生的仙人之路上，道友之情、众仙之义，却无关男女。当何仙姑渐渐窥探到“情”，渐渐意识到男女之间的情爱，某些坦然就慢慢变成了欲说还休。

在天地之极，吕洞宾没头没脑地问“何仙姑是否喜欢过吕洞宾？”而何仙姑又神色自若地反问，“那吕洞宾是否喜欢过何仙姑？”

她不惊讶、不慌乱，而吕洞宾也无丝毫失措。因为他们都想过这个问题，也都懂得彼此。

而当一切都挑明的时候，何仙姑给出的答案便是舍情取义。

如果没有情，又何需舍？如果不懂情，又如何舍？

这个答案一如何仙姑，那个永远将众生放在最前的何仙姑，哪怕窥得了“情”字，也一样舍小爱选大爱，八仙聚义，人间方能有情。

围绕一个“情”字铺陈而来，演员集合当时新加坡四美中的三美，张果老、韩湘子等其他仙人的性格特点也格外鲜明，让观众会因为情节牵动心情：开篇明朗，中篇压抑，结尾释然。

围绕“情”，却不局限于“情”，直至最后一集两段“私情”与“大义”的讨论，《东游记》得故事核心逐渐显现。

一段是何仙姑与穿山甲的对话：

“铁棒磨成针，其实不管我怎么磨，你都不会喜欢我。”

“因为你磨得不是你的心，你一直认为你只是一只妖怪，没有权利，没有地位，所以我不喜欢你，你以为只要有了权利，你就能得到我，你错了，如果当初，你忍辱负重，誓为了要杀通天教主，斩妖除魔，或许我何仙姑不能不对你动情。”

“你要死也要别人一世不安，为什么我会在云霄殿上说你不配说“情”这个字，因为你根本不懂什么是情。你说你喜欢我，做什么事情都是为了我，你错了，你只是为了自己的快乐，其实你最爱的是你自己。”

“爱一个人不是占有，不是天长地久，也不是生死相处，是要让他快乐，了解他心里在想什么，这些你都做到了吗？你因为恨洞宾，为了要让他痛苦，你竟然杀了白牡丹，你明知道我跟白牡丹情同姐妹，你这样做伤了我心你知道吗？春英是为魔，是因为报仇才做魔，通天是为了名才做魔，而你呢，你口口声声是为了我，到底是为了谁？还不是为了你自己。”

不仅诠释了真爱，也让观众懂得何为真爱。

另一段是穿山甲在天庭质问众仙的话：

“什么都是假的，何为正邪，善恶，其实很简单，就是四个字‘成王败寇’。哼，我今天落在你们手上，要杀要刮，随你们便，要我服你们，哈哈，凭什么？”

“玉帝，你凭什么立下天规，说神仙不能谈情，是你逼我做妖的。”

“你说不可以就不可以吗？既然你们是神仙，就打开天眼，看看人间，男婚女嫁，天经地义。我问你，为什么神仙不可以成亲？为什么神仙不可以有七情六欲？我问你，这是什么天规？为什么这样岂有此理？为什么要有玉帝？为什么神仙不能自己做主？人间有皇帝专政，就弄得民不聊生，难道自己管自己不好吗？我要请问众仙，为什么对朋友之情是义，对父母之情是孝，对国君之情是忠，可是男女之情，却是孽、是罪，为什么要打入十八层地狱？为什么要为天理所不容？为什么不敢说话？怕被贬下人间啊。什么玉帝、天条，全都是狗屁。”

牛郎织女不顾天条被永绝银河两岸；三圣母舍不下情爱被压华山；七仙女贪玩下凡与董永痴恋不能再为神仙……这些神话故事很早就告诉我们，神仙不能有私人情爱，这段“破口大骂”则是借“神仙不可以有七情六欲”指出这种“断情绝爱”的不合理，进而隐喻“专制的可悲与不合理”。

东游记所讲的因果让剧里的人物感情非常复杂缠绕，无法言清，现在来看与幼时看的感受也不尽相同，简单点来看这部剧的话，倒不如像《逍遥游》唱得那样：“共饮一杯酒，人间本来情难求，相思呀难了豪情再现，乱云飞渡仍闲悠”。

-END-

作者丨四方

编辑丨上下

（部分图片来源见水印）