人间正道是沧桑——人间正道是沧桑下一句怎么接?

话说人间正道是沧桑，人间之道是真的沧桑啊！我们无时无刻都在面对着各种各样的问题，而这无数的问题中有的被我们轻易地就解决了，有的通过努力坚持也被解决了，但是，有的问题就是一种让人望尘莫及的存在，它如鲠在喉，如利剑悬于头顶，躲不开，放不下，难以释怀，甚至让人死不瞑目。都说除了生死没什么大不了的事，但活的太累，生不如死的日子，让人没有过日子的享受，反而多了一些挨日子的无奈。挨日子这把杀猪刀，一刀一刀又一刀，转眼间，日子逝去不复返，而自己却还在苟活，像不像古时候酷刑凌迟，三千六百刀，刀刀血肉而人未亡，看者心疼，受者肉疼，而生活呢？谁又能保证三万六千天天天快乐啊！保不齐就是在承受着三万六千天的每一刀，即使快乐似仙，可必然没有生老病死的解药。其实当有了认知之后，人就开始有了两种角色，一种是当事者，一种是旁观者。有的哑巴吃黄连，有苦说不出，有的站着说活不腰疼，但谁又是谁的知音，谁又是谁的恩人呢。只能是相互搀扶相互安慰相互鼓励坚持的同行者，从此眼里一世界，心里一世界。这两个世界平衡的时候就幸福快乐，两个世界有落差时就痛苦失落。佛说：一花一世界，一叶一菩提。那是不是，一人一世界，一生一枯荣啊。而在这世界的规则里，找出门道的人，我们称之为仙人圣人。可到底是什么原因遮住了大部分人的双眼，让人道众生成了刚强难化呢，是什么淬了人生的钢口，是什么锻打了百折不挠的人间。人间的烟火淬了人道的刚强，透过人道来发现天道的规律。从而找到答案和目标。作为世间万物食物链最顶端的人，在摄取着这个世界上所有的资源，弱肉强食，适者生存的法则也成了食物链间必然不破的法则，大鱼吃小鱼小鱼吃虾米，那人也就必然也遵循着这套规则，以前总是崇拜佛的慈悲，怀着一颗慈悲之心承受自身的磨难同时，还发愿利众生救苦难。慢慢地发现当越来越慈悲越来越向善的时候，反而承受的磨难越多，苦痛越多，有人会以业力说，恶果说，磨练说，来解读安慰。临命终时的解脱就成了最大的回报。为了消业力，求善果，得心安，各种的放生，法会，忏悔，成了常见的解脱之法。但有一个问题总是在心中荡起，悉达多在菩提树下得道，波旬曾派使者搅乱破坏悉达多觉悟，悉达多得道后大地振动，世间放大光明，那波旬在守护的是什么呢，是不是就是人性的规律和法则呢，因果不是佛出现之后才有的，是世间一直有的法则，悉达多的觉悟打破了一直存在的规则，让人们有了摆脱这传统规则的法门。从而有了跳出三界外，不在五行中的新道路，开启了对人生，对天道法则的新认识。所以才有了被无数生命尊崇的地位。综上所述，我们先不说高深智慧的佛法，我们就先要了解这人性，佛说众生都有佛性，那除了佛性我们的人性，人道，又是什么样子呢。