八月接近尾声的时候，终于有了一部让我吃惊的中文恐怖电影。
今年值得一看的恐怖片不少，我个人原先最期待的是韩泰导演合拍、目前口碑极好的《灵媒》——韩国年度邪典恐怖片《哭声》导演兼编剧罗泓轸联手著名泰国鬼片导演班庄，我想只要是个亚洲恐怖片影迷，就没有不期待这对组合的理由吧。
这阵子我一直在互联网上苦等《灵媒》的资源。直到昨天，我在毫无预警的情况下刷到了下面这个预告。看完之后，我当即决定把“年度最期待恐怖片”的位置让给这部此前从未听说过的台湾恐怖新片——《咒》。
别怪我朝三暮四，实在是因为这支首发预告亮点颇多。如果你也是个恐怖电影爱好者，请先吃下这份安利吧：
这两年台湾本土恐怖片推陈出新，从《红衣小女孩》系列到《粽邪》、《女鬼桥》，虽然民俗恐怖的概念玩得挺溜，但碍于影片本身质量一般，最多算是中上水平。恐怖氛围的营造短平快，说是看完就忘也不为过。
新片《咒》的导演柯孟融是台湾80后，查阅豆瓣可知此人之前的成绩并不亮眼：5部有评分的电影不是低成本爱情喜剧，就是直男向无厘头爽片，评分最高不过7.0。这次回归恐怖题材，对于在学生时代就以灵异短片《鬼印》走入大众视野的柯孟融来说，属实是回归初心了。
说回这次的首发预告片，短片的信息量不少，除了特色民俗文化元素，还加入了很多标志性的恐怖场景和惊吓桥段，值得罗列一番。
预告片中最瞩目的自然是伪纪录片形式以及取材于真实事件的剧本。这两点结合在一起，很难不让人想起2018年刷新韩国恐怖电影票房记录的《昆池岩》。我当年也给这部电影写过影评，不少观众对片子里过于直球的吓人方式和剧情有意见，但你不能否认它在观影体验，以及口碑传播上的成功。
尽管伪纪录片的路子早就被欧美日韩恐怖片用烂了，但套在华语电影上又是另一番新奇体验了。在我浅薄的观影历史里，印象中只有一部《中邪》是民俗恐怖+伪纪录片的形式。当初这部电影为了过审还特意把结局改得非常科学，然后，就没有然后了。我们至今仍未在大众影院里看到过这部国产恐怖片。
“取材自真实事件”也是恐怖片的惯用噱头。预告里提到的“高雄真实事件”，指的是2005年发生在高雄市的一起诡异事件。当时的新闻报道记载如下：
高雄市传出一家六口离奇的集体中邪记，这一家人自称各种神明，20天日夜起乩不休息，饿了就以排泄物充飢，最后大女儿活活被饿死，邻居报警，才让这起事件曝光。
这应该是这个乡里间近来最灵异的事件，这栋屋子六口全家中邪，据说导火线是这尊被移过位的三太子神像，此后，他们全家人开始20天起乩的恐怖经历。
邻居：「一个男的躺过来，他女儿打打打！」邻居：「全家乱跳，叫一个男的躺地上，大家去踹他打他。」 他们看起来和正常，但怪异之处在屋内外处处可寻，窗口飘扬清一色黑的日常衣服，每个窗口都贴了符咒，这20天内，据说全家分别自称玉皇大帝、王母娘娘和七仙女，在家里日夜起乩不休息之外，饿了只用排泄物餬口，如此20天，大姐姐死在这块地板上，醒目的是门口还挂著红色的香火。起乩家人：「妈回来了开门。」记者：「有人能说到底怎么回事吗？」 邻居：「他那个是卡到脏东西，不是神明的。」
这一户最邪门之处，应该是在后面这一块，路冲之外，房子整块是不规则型的，这在民间传说中，是招惹鬼怪的凶屋之相。邻居：「他们那块地就是歪的。」 真的是屋子引来邪魔歪道吗？这一家关起门，屋后是继续日夜不停的作法敲锣声，神坛旁半边熏黑的牆壁，所见证的是20天不灭的奇异香火之外，还有如惊悚电影一样不可思议的全家中邪记。
文中的起乩就是“上身”的意思，至于上身到底是什么，恐怕无人知晓。不得不说，这个真实事件本身已经够邪性了，挺期待在了正式电影里会被演绎成什么样的故事。
预告片中的确出现了类似家人集体参拜的镜头
聊聊预告里的一些恐怖元素吧。短片开场就是一张经过艺术加工的，非常邪性的宗教画像。这位八臂“菩萨”原型可能是藏传佛教中的摩利支天（具光佛母）。摩利支天在梵语中是“阳炎”的意思，与那句“火佛修一，心薩嘸哞”的咒语对得上号。
电影中的佛像周身刻字，脸部被污渍和神秘符号占据，手提人头，与护佑消灾的原型形象正好相反，很是瘆人。
片中有个镜头是监控器视角下，两名疑似警员的人物开枪自尽的场景。我个人很推崇的恐怖片《致命录像带2》中有个关于印尼邪教的章节，教徒集体自杀的画面与此异曲同工，不知道导演的灵感是否来源于此。
《致命录像带2》2013
继续往下看，预告里还有两个令人感到生理性不适的镜头，分别是满口牙齿和莲蓬手臂的特写。早期互联网冲浪用户看到这里估计要会心一笑了，这两处画面明显是在向十几年前的互联网恶心图代表——空手指（实际是八目鳗鱼长满牙齿的嘴巴）和莲蓬乳隔空致敬。
说到这个，韩国恐怖片《传说中的故乡》也曾贡献过另一张流传于互联网的经典图片“芝麻手臂”，引得无数网友密集恐惧症发作。等《咒》上映的时候，估计又会新增一批受害者了。
短片中还可以见到大人用笔在小女孩身上画符写字的场景，目的应该是为了驱邪。喜欢恐怖片的人对这个仪式想必很熟悉了。不论是桂治洪的经典cult片《邪》，还是更早前小林正树《怪谈》中“无耳芳一”的故事，都有类似的情节。
《邪》1980
《怪谈》1964
值得注意的是，除了小女孩以外，女主自己身上也全是字符，甚至连一扫而过的众裸男身上也是如此。这么一想，这些字符未必用于驱邪，而可能是加入某种宗教的标记。
不知是什么游戏的截图
最后女主眼蒙红布的画面，显然是在进行台湾民间流行的观落阴仪式，即前往阴间与死者见面、对话。根据台词可以推测此时女孩已死，作为母亲的女主心怀愧疚，故行此仪式。
以上就是预告片给我的初见印象，至于具体情节如何展开，只能交给导演来发挥了。在恐怖片环大陆上映的今天，想看到一部精彩的华语恐怖电影真的太难了。
前阵子赶上《怒火·重案》上映，媒体们都在谈论香港动作片式微，说等这帮人也打不动了，就再也看不到港式动作大片了。其实日渐衰落的，又何止动作片这一种类型？在如今这个市场环境下，任何敢于拍小众类型片的导演都是有勇气的。
而作为观众的我们，也在翘首以盼着能够大大方方地坐在家门口的电影院，看到这些国产类型片的那一天。
2013年上映的《僵尸》，是对香港僵尸片的悼念和致敬
参考和引用
