9月28日，很多网友发现宫斗剧《延禧攻略》突然下架，表示“目前地区没有该视频的版权，无法播放”。
不能否认，《延禧攻略》曾经火爆一时。但是，在这部剧的火爆背后，有很多内容都值得引起深思。眼下，无论该剧下架是何原因，我们的视野也不该被无止尽的“宫斗”霸占。
是“爆款”还是“精准投放”？这样的剧集看得是爽了，文化也被粗鄙化了
华东师范大学教授毛尖认为，它主攻我们文化下三路，在生理层面料理我们的情绪，最后昏昏然把我们变成求爽得爽的文化粗人。从《雍正王朝》到《延禧攻略》，这20年，电视剧越走越窄，观众要求越来越低，给点掺灰色就愿意叫高级，中间流失的君臣社会，天下风物，都无所谓了，搞得乾隆跟个KTV老板似的。说起来，乾隆一朝的美学水平本来就不能跟雍正比，更别提宋徽宗这样的极品文艺帝。于妈早期的热烈风其实倒和花哨乾隆有沟通可能，但是，只能服布道上求作为的时代，冷淡风必然成为最后的美学。一起被冷淡的，还有电视剧的终极使命，雍正落到如懿容易，从攻略返回王朝，则比周迅脸上的岁月痕迹更难填平。
时代如此粗鄙，魏璎珞其实也算是个巨大的安慰，但是，在身心即将被灭霸的响指变成灰烬之前，我们无论如何都还应该抓住机会重新评估一下自己的灵魂，后宫剧无可厚非，但是我们只配成为这样暗黑的粗胚人吗？
是“爆款”还是“精准投放”？《延禧攻略》带着做正剧的姿态上线，掐准的无不是 “傻白甜”的七寸：我任性，我成功。虽说不能因为于正的抄袭史就预设立场否定他，可要说 《延禧攻略》百分百原创，更没底气。在清宫戏的路子里， “撞梗” “融梗”太过常见，以至于观众拿着 《甄嬛传》 《美人心计》甚至20年前的 《还珠格格》玩起了 “连连看”。
放在宫斗剧的范畴看， 《延禧攻略》确实 “不一样”。在女主角普遍出厂设置为 “傻白甜”的大潮里，该剧的魏璎珞一亮相就是狠角色。不仅能掐会算，还有一股子天不怕地不怕的劲头保送闯关。故事这样讲，当然很过瘾。但，除了 “不一样”这个特点外，故事根本经不起细看。台词是21世纪的，规矩是不存在的，逻辑更是牵强的。说到底，女主角机智过人的人设营造，全靠对手 “智商下线”来衬托；女主角运筹帷幄的时机掌控力，也都凭编剧一支笔想怎么写就怎么写来实现。观众追得再起劲，也改变不了 《延禧攻略》是部“自嗨剧”的事实。
无休止地复制“后宫连轴斗”，历史在跳不出的三尺宫墙里被草草虚化
《延禧攻略》热播时，剧中高贵妃的饰演者在采访中谈及自己恶补昆曲身段的经历。这段视频被剧方冠以“弘扬传统文化”的旗号摆到网上传播，短短几天，便赢得百万级点击量。遗憾的是，剧方颇为自得的这段戏曲表演被专业人士指为“四不像”，从唱词、服装、头饰、身段乃至伴奏乐器，都非京非昆。与其说，那是一次传统文化的弘扬过程，毋宁讲，数百万次点击不知产生了多少以讹传讹的负面效果。
值得反思的是，在创作者连续地、不知疲倦地、无休止地复制“后宫连轴斗”的同时，历史在跳不出的三尺宫墙里被草草虚化，仿佛中华文明故事不过就是“一个宫闱争斗叠加一个宫闱争斗”的演进史。一连串的演绎背后，历史被严重虚无化了，中华民族勤劳善良奋斗不屈英杰辈出的浩荡发展史被完全架空。
可事实上，无论战国风云还是清朝的世象百态，绝不只是帝王后妃的恩怨情仇，还包蕴着千里江山的治理智慧、朝代兴衰的更迭逻辑、贤者志士的高义情操、市井乡间的民风民俗等。
以先秦为例，诸子百家能被解读的内容不胜枚举，单是“生于忧患，死于安乐”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这些警言背后，就值得深挖；又如《郑伯克段于鄢》，它好似简笔画，告诉我们封建王朝的源头何在，人性的欲望又出自何处。
放眼清朝，丰沛的史料更为创作者提供了富矿。仅是廉吏于成龙、名相陈廷敬两位贤臣身上，他们“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的气节，便大有文章可做。
而视野狭窄、精神矮化的宫斗剧，其人物如同井底之蛙，只看得到私欲和情爱，只关注争权夺势，中华民族演进中那些“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，全部隐退。历史完全空心化后的艺术创作只留下重复复制，失去了鲜活的故事逻辑和人物意义：多部宫斗剧中的角色如果互换身份，故事竟然一样可以往下说。
套路中的宫斗剧，罔顾史实与常识的现象时有发生。《延禧攻略》里，现代京剧大师梅兰芳的名段《贵妃醉酒》穿越到了乾隆年间；《如懿传》里，身处深宫的皇后可以操纵时局，与皇帝争权。至于银针试毒、麝香堕胎等宫斗剧老掉牙的桥段，反复上演，让历史越发面目模糊。凡此种种，潜移默化中影响着人们的认知判断。
此前，某网游篡改历史人物，将荆轲设定为女性，让不少小学生深信不疑；而在观众并不久远的记忆中还发生过这些怪事：屈原被描绘为谈情说爱的纨绔子弟，唐三藏被歪曲为花花公子，孔夫子成了情圣，杜甫被“再创作”为杂耍混混……
“以史为鉴可以知兴替，以人为鉴可以明得失”。《延禧攻略》的最大意义又是什么呢？
图片：影视剧剧照
作者：王彦 姜方
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