自我神社以来，中国历史上被称为NO.1告密者的应该是商周时期的崇厚号。
崇侯虎是崇国陕西户县地区的诸侯王，据说崇侯虎长得就非常特别。面如锅底下巴一部落腮红髯，两道黄眉，一双蛤蟆眼，崇侯虎最喜欢的事就是每天早上起床后对着蓝天大声呼喊。从这种丑闻记载很少的正史记载来看崇侯虎应该是被设在陕西黄土高原上的一个密探，崇侯虎的主要任务就是监视其他诸侯国。
商朝实行分封制，把全国分成若干个国，每一个国都设一个头，外环方国领导人称为"伯"，中环诸侯的领导人就称为"侯"。外环离中央比较远，所以许多"伯"都不是太老实，崇侯虎在陕西密切注意的一个"伯"是封地在歧山的周伯侯。此人就是后来被千古传诵的周文王。
周伯昌是商朝的一个人物曾与两个诸侯王鬼侯和鄂侯被纣王任命为本朝的"三公"。在一般人的眼中，能享受到这种待遇就完全可以知足了。至少周伯昌是非常知足的，但鬼侯却不这样想，他认为自己身列三公之位，并不能光宗耀祖，还应该继续向上攀登。众所周知，纣王喜欢美色，鬼侯就把自己漂亮的女儿献给了纣王。
纣王当然很高兴，暗示鬼侯将来必有大大的好处。鬼侯这里还没有准备迎接好处，厄运就临头了。事实上，第一告密版本，并不能让纣王相信。毛主席就说过，纣王这个人能文能武，就是说，是个非常有才能的王。在他的时代，千百个诸侯都听从他的调遣，凭他的智慧，他不能认识不到，靠仁义就真的能成就一番事业。众所周知，一个人想要成大事，就必须够狠。儒家的那些读书人认为，仁义可以得天下，纯属扯淡。历史上任何一个朝代的建立者都是通过暴力手段达到目的的。
据古文献记载，周伯昌在城被囚禁了七年。在这七年时间里，已经很老的周伯昌并没有闲着，而是发奋治学，专心研究上古伏羲的八卦，进而演成六十四卦三百八十四爻，编成了《易经》，所以，司马迁有"文王拘而演周易"之说。从这一点来说，监狱似乎是最好的读书与创作的地点。崇侯虎在告密后，并没有得到纣王的特别关照，他依旧回到自己的封地去当他的侯爷。
当周伯昌在监狱里演习《易经》的时候，崇侯虎正在专心地盯着陕西高原上的那些诸侯们。在那段时间，他肯定告了许多人的密，而连他自己都不知道，自己已经成为自有信史以来中国历史上的告密鼻祖。
不过，第一个吃螃蟹的人虽然勇气可嘉，但首创者未必都能得善终。在崇侯虎成为告密鼻祖的七年后，周伯昌的儿子来到朝歌，希望纣王能放了自己的父亲。纣王当然没有那么好说话，有人对他说，周伯昌这个人善于预知未来。在纣王看来，这种人就是巫师。但是纣王不相信。在商朝历史上，纣王这个人很特别，他之所以后来得到"纣"这个恶称，跟他违反商朝的传统有关。
商朝以巫术立国，上至王侯，下至百姓，做什么事之前都要占卜一下，如果占卜得到的结果是坏的，那无论这件事有多大油水，都不会去做。但纣王却不这样，他在那个时代就认为这是迷信，不足取。所以，商纣时代，一向吃香的巫师的生存环境都不怎么样。
