瑞士光楼遗址景观
象山雀系白沙湾曹五毛墓
上海昆剧团排练的《琵琶记》剧照
曙光楼遗址费
象山是沿海美丽的县城，县城东郊有大西镇，是著名革命诗人殷富的故乡。大西镇山多，古都多，最著名的是金合欢古都。
“十里的思念赶不上你的话。最远的地方原来叫天涯。我守着故土，掉了多少花，弯曲的小路心碎了，又记录了下来。”这是半数的现代金合欢歌词，但在象山民间传说中，在大西古都写完了伤心的赵五毛的心经。
徐雪英
一个；一个。工作；工作。1
赵五毛是元末戏剧家高明《琵琶记》中的女主人公，是贫穷书生蔡伯奇的结发妻子。
有一年蔡伯奇去北京考试，结果10年来杳无音信。他的妻子赵五毛一个人守着故土，侍奉公婆，支撑着家庭。那年凶年，公婆都去世了，她不得不剪席子，剥土葬公婆。因为无依无靠，想念丈夫，所以画了公婆画像，撑着雨伞，背着琵琶，穿着黑色衣服，卖着白色裙子，千里迢迢找到了丈夫。最后，赵武娘终于找到了首相徐旭的丈夫，一夫一妻，团圆的结局。
相山当地传说中，赵武娘找到宋丈夫的时候，穿过大徐村，因为悲伤地站在山上很久，留下了两个脚印，所以相思山脊。
除了大西镇上相岭外，上山丹城附近还有赵五郎岭，以赵五郎找丈夫以此岭闻名。另外，据说爵溪白沙湾有美第三方，寺院散发着女菩萨黑衬衫、白裙子、凤头，当地村民供奉着赵五毛。
赵五毛本来是高明作品中虚构的人物，但却能留在宁波山地名中，由此可见，高明牌《琵琶记》在宁波产生了巨大的影响。除了《琵琶记》本身的魅力之外，还可能与作者晚年的客居宁波有关。
两个；两个。这个；这个。2
聪明，字正直，号菜根道人，浙江瑞安人。曾担任元代处州记录、浙江行省丞相、福建行省所有工作。袁志正十七年(1357年)，高明赴任福建、经院(宁波)时，被关押在当时坐在镇宁堡的浙东农民起义军领导人方国镇，方国镇被授予“庆元路秋官”的称号，想招募高明的斗志。巧力辞，但逃不了，只能住在宁波橡树沉宅临时计划中。
栎树现在是宁波国际机场的所在地，古代也是水陆交通的要冲。由于奉化河和大小内河周旋，栎树历来被称为宁波通往台州、温州的重要驿站火炮。方国珍坐在天津宁波的时候驻扎在栎树，所以高明的时候也选择了栎树沈氏大厦。
沈家楼位于县栎树星光村中街，是明朝诗人沈明信祖先的家，俗称八间。据文献记载，沈氏在南宋绍兴年间迁徙到栎树寺，并迁至陕西，元末成为栎树当地望族。沈氏家族非常重视博学多才的高明人，在风光秀丽的临夏私宅定居，让高明的人有了创作《琵琶记》的良好环境。
原町17年(1357年)被拘留在邦国镇，直到明洪武元年(1368年)，高明一直居住在沈家楼。除了讲述乡人子弟和诗书义利外，高明还创作词曲，自娱自乐。其中最著名的是南极《琵琶记》的改编。
三；三；3
南极又称戏文，是中国南方地区最早兴起的汉族戏曲剧种，一般认为是温州艺人创办的，北宋末~元末明初在江浙一带盛行。南极不仅是海炎江、黎耀强、昆山河、黎阳江等后代盛冈剧的鼻祖，也是南方各种地方戏的“始祖”。
但是，元代时南极仍然是底层平民的艺术，与《琵琶记》原型《赵贞女蔡二郎》故事一样，只在平民中流行，没能登录当时主流文学的“大冶之党”。高明是在充分吸收民间南极的基础上，根据崭新的《琵琶记》改编而成的。
《琵琶记》在书面语、格律、主题、结构上都深刻地获得了民间戏曲的精髓，《赵贞女蔡二郎》从普通民间通俗读物变成了优雅规范的戏曲剧本《琵琶记》，极大地提高了南极的文化品格和地位。后面
来南戏很快取代元杂剧，成为中国最有影响的戏剧舞台形态，被誉为中国“曲祖”。《琵琶记》也成为南戏登入中国主流舞台的标志之作。因为雅俗共赏，《琵琶记》一直深受各个阶层人民的喜爱，传说连明太祖朱元璋也很喜欢，曾把《琵琶记》比作民间不可缺少的珍馐。在《琵琶记》故事人物中，百姓尤其喜爱勇敢、善良、忠贞、坚韧的赵五娘，在宁波建庙宇供奉并让她的名字成为地名便是例证之一。
四
据传高明创作《琵琶记》时十分刻苦，三年闭门谢客，日夜苦撰。传说成稿之夕，他踏足按拍，吟咏剧中曲牌时，忽见桌上双烛火焰相迎交辉，良久才分开。因为觉得灵异，高明连喊“瑞光！瑞光！”沈氏楼由此更名“瑞光楼”，并随《琵琶记》闻名遐迩。现瑞光楼原建筑已毁，尚存故址碑。
《琵琶记》写成后，高明疾病缠身，要求离开栎社回归故乡，途经宁海时病卒。家人最终扶其柩回瑞安，葬于故里柏树桥南岸，立墓碑“元高都事则诚墓”。郑闰先生考证认为，《琵琶记》剧本最后经由鄞县鄮山书院山长（院长，时称“山长”）丁若水抄写整理，流传后世。
可能因为《琵琶记》写得太真实动人，荡气回肠，作者又久居栎社，所以《琵琶记》在宁波广受欢迎，甚至对百姓日常生活产生了一定影响。作为缘海县邑的象山，至今仍能保留如此多的《琵琶记》地名传说，这应该就是宁波百姓献给客居宁波十余年的戏曲家高明及《琵琶记》最诚挚的敬意吧。
