十二岁大，八岁小，所以保存和供奉佛祖释迦牟尼其他等神像的两座寺庙分别称为大昭寺和小昭寺。
12岁等身品
原来祖师供奉着赤尊公主从家乡泥博罗带来的佛八世等神像，小祖师供奉着文成公主从冻土堂带来的佛十二世等神像，后来有两尊佛像倒下换了位置，也听到了原因。
传说，宋、赞、建浦死后，佛教日渐衰落，盛极一时，少昭寺受到冷落，所以大唐想把供奉在这里的释迦牟尼、十二世等身体送回去。听到这个消息后，一些高僧和贵族悄悄地把十二岁等身体藏在曹绍史的密室里，直到金成珠嫁给吐蕃王、佛教再兴，将佛像从密屏障中取出，供奉在大昭寺里，把释迦摩尼八世等身体供奉在萧索昭寺里，所以被子像很容易
“拉萨第二条”在20世纪60、70年代遭到严重破坏，许多佛像被毁，8岁等像也难逃厄运，腰部被锯掉，身在别处，文革结束后在北京找到上半身，在拉萨找到下半身，上合佛像得到修复，重新供奉在小调查中。八岁等身被如此摧毁，至今仍是虔诚佛祖心中不可磨灭的痛苦。
拉萨街景
拉萨，秋天的早晨，阳光温暖温暖。吃完早饭后，沿着宽敞但安静的路悠闲地去小扫墓参观。
小祖师又名商密院，是藏传佛教格鲁派密宗最高学府之一。它与大昭寺同时开工，同时完工，同时发光。三个同时嘿嘿，松木赞干布真的是一碗水。
小调查
小祖师大门作为同乡寄托了对文成公主故乡父母的思念。拉萨本地人称这里为“热木治”，意思是“汉人的”。
苏小小公司的名气和规模比不上苏小小公司，游客也不多，也没有那么热闹。售票窗口附近的一个摊位上放着各种各样的暖水瓶，面向部委的人们争相购买。和山艺公司一样，这些水壶也含有酥油，用来给酥油灯添加油。
商店
据悉，释迦摩尼本人承认了3座铜像，12岁的等像是大昭寺，25岁的等像是印度菩提伽耶，还有一座是供奉在这里的8岁等像。
小调查售票处
离开少昭寺，继续走几百米，就是大昭寺。
拉萨街景
赵索萨，又名“赵拉康”
”、“觉康”，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛殿有关。人们常说“先有大昭寺，后有拉萨城”，大昭寺最初叫“惹萨”，后来“惹萨”又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺
购票进得寺内，跟着人流缓慢行进，恍然发觉周围全是藏族人，越往里走人数越多越发拥挤，行进速度越慢，最后不得不停下脚步，仔细观察，方知错误地走进了藏民朝拜的通道，而作为游客的我们，正确的参观方式是走游客专用通道，这样参观进程会快一些，又较少地打扰信众们礼佛的仪式。
大昭寺
今天只是一个很平常的周末，可是来朝拜的人很多，相当多，人挤人，到处都是人，越来越多，越来越挤。
在“囊廓”狭窄的甬道上，不分男女，有老有少，排成多列，前胸贴后背，他们此刻什么都可以不顾了，心中只有一个信念，得到释迦牟尼佛赐予的福泽。虽然焦急的心情写在脸上，额头上冒着汗珠，但还是很安静地一步步往前挪。
大昭寺
释迦牟尼殿入口处，更是人头攒动，想进去的人拼命地往里挤，想出来的人用力地往外顶，用水泻不通来形容最为确切。这样的场景令人望而却步，只好知难而退。
除了释迦牟尼殿外，宗喀巴殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿、藏王殿等，就没有那么拥挤。有些游客也有样学样，手里捏着一沓厚厚的纸钞，有一毛的，五毛的，也有百元的，最多的是一元的。信众们在每尊佛像前行顶礼，或添酥油，或献哈达，并将纸币放到佛像的指缝间或僧袍上，或塞进佛像前面的护栏里，以致佛像周围到处都是纸币，尽管挂着禁止投币的警示牌。不多时，就有僧人拿着布袋子走进来，一把一把地抓起纸币，装进口袋中，完结他走进下一间佛堂，重复同样的动作。不知要再过多久，又会有僧人来回收与清理纸币？
大昭寺
八廓街两侧，有着浓郁藏族传统特色的建筑物一层，基本上都是售卖各种旅游纪念品的店铺，或藏式餐厅，八廓街是转经道，也是一条商业气息浓厚的步行街。
八廓街
众多游客参观游览八廓街的同时，街拍更是不可或缺的。她们穿着崭新的藏服，化着精致的妆容，手握转经筒，凝视着远方，或呈低头沉思状，美女们在“咔擦、咔擦”的快门声中，留下了美丽瞬间，也作为西藏之行最好的回忆。有人形容道，八廓街已然变成了“旅拍一条街”。
街拍
街拍
找一家网红餐厅，坐下来慢慢品尝藏式美味，明亮的玻璃窗外，是绕着大昭寺围墙一圈又一圈不停地转经的人群。
八廓街
人群中，有手持经筒的，有手拿佛珠的，有呢喃着佛语的。大昭寺在拉萨的地位，不仅体现在地理上，更多的是在社会与生活层面。即使不信佛之人，也会被这里浓厚的朝佛氛围所感染。
八廓街
是时候离开了。步出餐厅，加快了步伐，走进行走的行列之中……生命中，有些人来了又去，有些人去而复返，有些人近在咫尺，有些人远在天涯，有些人擦身而过，有些人一路同行。无论如何，终免不了曲终人散的伤感。
八廓街
无论多么情愿灵魂能够永无止息地轮回，上天赐予的生命其实只有一次。激情是上天与生命同赐的厚礼，它是人生的助燃剂，富足还是匮乏，决定了人生是充满着激情燃烧的岁月，还是终生过着顺从萎靡的日子。
正是两尊佛像的邂逅，才有了今天的“二昭”，才成就了圣城拉萨。没有大小昭寺，没有拉萨，就无法想象这片千山之巅、万水之源的雪域高原能有今日的荣光与神圣，这一切只因缘起......
那么，源自古旧认识论和宇宙观、创建于两千五百多年前的宗教，能否解决现代社会遇到的问题呢？
如若皈依，莫如朝向自然，朝向山川大地，朝向日月苍穹。沿着向上的路，御风而行，踏雪而歌，永无归程。
如若皈依，莫如信奉科学人本主义，用科学世界观阐释人类价值生活，并从中探求使人类行为达到最高境界的依据。
八廓街
