作者：大侠V5
自己驾驶千里草原风光大道
说说这次旅行吧
很多人都有英雄梦。
一个人说话，醉酒江湖，相信剑，看着天地，
可惜的是，这是一个不需要侠客也不需要剑的时代。
但是，英雄的梦想遥不可及，但周游天地的梦想越来越简单。
一个人坐车跑千里，仍然可以圆自己长期的英雄梦。
去年8月，和朋友一起去内蒙古的锡林郭勒玩。
绿草，骏马奔驰，牧民歌唱，
那草原上的小花、牛羊、骏马、牧羊人，
日出日落时斑驳的影子像一幅画。
从那以后，我萌生了明年必须驾驶时孟千里草元丰大道的想法。
而且，今年7月中旬梦想变成了现实。
在开千里草元丰大道的时候总是想唱歌。
我们和红尘一起潇洒地生活吧。
策马共享世界的繁华，
用对酒的歌唱出心中的喜悦，
有力地把握青春岁月。
在广阔的草原上感受人类的纯真，在天地苍茫中感受人类渺小的微笑和人类伟大的智慧和创造力。
隐隐的魔头金声，芳香的奶茶，
热情好客的蒙古族同胞，朴素高昂的蒙古民歌，
美丽的草原女孩，漂亮的草原男孩，
就像世外桃源一样。
最佳时间，路上；最美丽的自己，走路，
一生是修行，短是旅行，长是人生。
旅行也许能让你遇见那个更好的自己。
如果比较人生，
Hi，我是大侠，一个喜欢旅行、喜欢摄影、喜欢山水的肌肉男，努力工作的时尚生活家。
注：拍片不易，码字更艰，严禁各种形式盗文盗图。
出发前的准备
出发前在网上查了很多的攻略，要知道 内蒙古 地域辽阔，而作为其中一部分的 锡林郭勒 也是宽敞的惊人，而自己的时间又非常的有限，所以在线路的选择上也是思之再三。
值得推荐的 锡林郭勒 自驾路线：
自驾线路一：
北京 出发， 北京 — 太仆寺旗 — 正蓝旗 ， 北京 进出或者 北京 进 锡林浩特 出，自驾4天，
自驾线路二：
锡林浩特 出发， 锡林浩特 —东乌旗—西乌旗， 锡林浩特 进出，自驾3-4天；
自驾线路三：
二连浩特 出发， 二连浩特 — 苏尼特左旗 — 苏尼特右旗 — 阿巴嘎旗 ， 二连浩特 进出，自驾3-4天；
自驾线路四：
河北 出发， 承德 — 多伦 — 锡林浩特 ， 承德 进出或者 承德 进 锡林浩特 出，自驾3-4天；
自驾线路五：
锡盟全境穿越千里草原风景大道，自驾12-15天。
最后结合自己的时候和出发地，选择了从 承德 自驾千里草原风光大道经 多伦 到 锡林浩特 ， 承德 进 锡林浩特 出，这条线路不仅囊括了美丽的草原风光，还能看到几处极有特色的历史人文景观，像 多伦 的 山西 会馆、汇宗寺、元上都遗址等等，不仅如此，除了锡盟的千里草原，途径有着皇家避暑以及皇家围场美誉的 承德 风景也是极为秀人的。
【我的行程】
D1 上海 飞 北京 中转 承德 ，住 承德 ；
D2 自驾第一天， 承德 —— 丰宁坝上 ——御道口—— 多伦 ，游玩汇宗寺、 山西 会馆，住 多伦 新世纪酒店；
D3 自驾第二天， 多伦 —— 多伦 湖——元上都遗址——浑善达克沙地—— 平顶山 —— 锡林浩特 ，晚上观看大型实景剧《 蒙古 马》，住 锡林浩特 涌新庭逸酒店；
D4 自驾第三天，贝子庙，十三敖包， 锡林浩特 蒙元文化博物馆，晚上飞机离开。
这里还想在分享一点自己的自驾感受，那就是自驾内蒙草原没有必要从自己生活的城市出发，除非你生活的城市里内蒙草原比较近。因为本人生活在 苏州 ，如果从 苏州 自驾到内蒙，一方面是时间的预算很吃紧，另一方面也是会让自己很疲劳难以把最好的经历用在欣赏美景上。所以我的选择是乘坐飞机到 承德 ，然后在 承德 当地租车在 锡林浩特 异地还车，这样可以很快的进入到美丽的风景里，人也不会太疲惫。
关于异地还车的问题：
这是我第一次选择异地还车，我本以为异地还车的费用会很贵很麻烦，所以当时在自驾线路的设计上是 承德 出发 承德 回， 承德 到 锡林浩特 近600公里，返程就需要一天的时间，感觉太浪费时间了人也会很疲惫，最后就选择了在 锡林浩特 异地还车，异地还车多收了681元，这个费用视具体情况而定而非定额，是我们完全可以接受的价格。
自驾第一天，承德——丰宁——多伦
早上八点准出现在租车公司门口，5分钟办好租车手续，租车人需要提供身份证、驾驶证正副本和信用卡，除支付租车费用和各种服务费外，还需要预授权3000元的车辆押金（在还车后确认车辆完好后取消预授权），还有，租车建议买全险，这个钱不能省！
从承德出发去多伦，大概有三条路线，一条路线途径丰宁，一条路线途径围场，还有一条差不多是全程高速，我的选择是经 丰宁 到 多伦 ，差不多是一半高速一半国道，不赶时间，可以一路走走停停。
唱着动力火车的《当》，向千里草原进发了。
啊 啊 啊……啊 啊 啊……啊 啊 啊……啊 啊 啊……
当山峰没有棱角的时候，
当河水不再流，
当时间停住日夜不分，
当天地万物化为虚有，
我还是不能和你分手，不能和你分手……
美到无法形容的 丰宁坝上 草原，可能你会对 丰宁坝上 这四个字感觉陌生，但是如果你看过老谋子的电影《我的父亲母亲》，你就可能对这片美丽的草原有似曾相识之感，这里是电影《我的父亲母亲》的主要取景地，章子怡穿着花棉袄扎着两个麻花辫在这片草原上跑啊跑啊跑啊……村里有个姑娘叫小芳啊……
丰宁坝上 位于 丰宁 满族自治县，位于 河北 省北部，属 承德 市，县城大阁镇北距 内蒙古 自治区的 多伦 县173公里；南至 北京 180公里；西距 张家口 市262公里； 东至 承德 市178公里。 丰宁 地域辽阔， 西北 高东南低，全域分为坝下、接坝和坝上三个地貌单元。坝下地域崇山峻岭，起伏连绵，龙潭飞瀑，峡谷幽深，山水相间，景色宜人；接坝地区林海茫茫，鸟语花香，是采集和守猎的天然王国；坝上地区，天高地阔，草肥花艳，盛夏时节，气候凉爽，是理想的度假避暑的胜地。
离开坝上草原行进在风景如画的国道，沿途会经过很多的村庄，开车的时候要注意区间测速，基本都是40，好在风景很美，慢慢开慢慢欣赏，感受美丽的自然风貌。
丰宁 到 多伦 沿途有很多的景点， 比如 御道花海， 比如 各种草原骑马射箭 蒙古 包体验，觉得有趣可以稍作停留。
御道口牧场草原森林风景区位于 承德 市围场满族 蒙古 族自治县的 内蒙古 高原——坝 上高 原地区，1982年被国务院批准为国家级风景名胜区；1998年建立御道口草原风景区；2006年被评为 中国 最佳旅游风景区。这里与最大的皇家园林 承德 避暑山庄遥相辉映，成为京承黄金旅游线的重要组成部分。这里曾是清代皇家猎苑 木兰围场 的一部分，康熙练兵台、御泉、卧牛盘、天梯梁、古御道等历史遗迹蕴涵着丰富的清代皇家文化内涵，神仙洞、桃山湖、太阳湖、月亮湖、百花坡、大峡谷、龟山等景点令人叹为观止，流连忘返。
这片广袤的原始草原占地70万亩，湿地20万亩，天然 淡水 湖21个，泉水47处（多为矿泉），河流13条，是滦河发源地之一，风景极为秀美，是真正是“水的源头，云的故乡，花的世界，林的海洋，珍禽异兽的天堂”。
在国道边就有很多草原观光、观鸟、骑马、垂钓、游船、越野赛车等体验，如果是初到草原的第一天，肯定是各种心动忍不住想尝试，但是在深入千里草原风光大道后，你会发现这样的草原娱乐体验在沿途有很多，所以不用担心会错过。
离开御道口牌坊很快便到达了 河北 和内蒙的边界，停车打个卡，体验下双脚跨越两省的巨人感觉。
不得不说，这几年内蒙的旅游做的越来越好，就 比如 自驾到 多伦 ，公路上的旅游标示让你一目了然，能轻松的找到当地知名的旅游景点。
多伦小城给了我很多的惊喜和意外，这和我想象中的草原城市有很大的不同，而 多伦 比我想象之中要更加的现代、更加的样子，穿行在城区，能看到很多设计艺术简直逆天的建筑，各种SURPRISE！
多伦 的第一站，汇宗寺。
其实 多伦 的第一站原本应该是 多伦 湖，在 承德 的时候就有很多人跟我提及到 多伦 湖的美丽，加上 多伦 湖的位置就在来 多伦 的路上距离 多伦 15公里的地方，但是开车经过的时候错过了就懒得调头了，想着第二天也在 多伦 湖也是一样的。
汇宗寺， 蒙古 语称“呼和苏默”，意为青庙，因其殿顶覆以青兰色琉璃瓦故名，又因其居于后建的“善因寺”之东而俗称“东大仓”。汇宗寺始建于1691年（康熙三十年）是清王朝敕建的皇家寺院，由哲布尊 丹巴 活佛主持设计建造。1732年（雍正十年）外 蒙古 哲布尊 丹巴 活佛因故移居 多伦 淖尔，成为整个 蒙古 地区藏传佛教中心。
多伦 早在元世祖忽必烈汗时期，就定名“ 多伦 淖尔”，在这山青水秀、绿草丰美的风水宝地上，建起“夏宫”，历代元朝大汗都到此地避暑游猎。该寺始建于1691年（康熙三十年）是清王朝敕建的皇家寺院，由哲布尊 丹巴 活佛主持设计、建造。1705年册封章嘉呼图克图为大国师，颁赏金印，住持汇宗寺，内外 蒙古 各旗均派一名品学兼优的喇嘛常住该寺。1732年（雍正十年）外 蒙古 哲布尊 丹巴 活佛因故移居 多伦 淖尔，成为整个 蒙古 地区藏传佛教中心。
多伦寺免费对外开放，不收取任何门票，这让我有些意外，忍不住为当地政府点赞。
作为草原上的佛寺，汇宗寺比我想象之中要大很多、气派很多，对于摄影爱好者来说，这里也是容易出大片的地方，尤其是夕阳时分，所以建议在此多留一些时间。
补充下 多伦 的历史：
1691年（康熙三十年）5月，康熙帝亲赴美丽的 多伦 淖尔草原，召集外 蒙古 三部首领与 内蒙古 各部的49旗王公贵族，礼哲布尊 丹巴 活佛为大喇嘛，管理外 蒙古 宗教事务，共商国家统一，各民族共同发展大计，并宴赏各部，商讨北部边疆事宜，对喀尔喀部（外 蒙古 ）编设盟旗札萨克，确立了对外 蒙古 的统治和管辖，从此外 蒙古 正式列入清朝版图，这就是清史上著名的“ 多伦 淖尔会盟”，又称“康熙会盟”。
在这盛大的宴会期间，应 蒙古 各部首领的请求，决定在这片“川 原平 衍，水泉清溢”之地，仿 北京 故宫中和殿的风格，建造一座宏伟的藏传佛教寺院，即 多伦 淖尔庙，以纪念这一具有历史意义的会盟。康熙帝欣然应允，并发诏书由国库拨款十万两 白银 帮助修建，由内务府和工部负责寺庙工程开支。
1713年（康熙五十二年），康熙帝再次巡幸 多伦 淖尔，看到汇宗寺的恢宏壮观和来自内外 蒙古 王公也齐集在此，各旗的喇嘛在此静心诵经礼拜的情况，极为高兴。他认为这都是章嘉大师的功绩，宣布“黄教之事，由藏向东均归尔一人掌管”。从此正式确定章嘉大师总管 内蒙古 喇嘛教，也确认汇宗寺为其中心寺庙的地位。
多伦 的第二站， 山西 会馆。
多伦 山西 会馆于清乾隆十年（1745年）由 山西 籍商人集 资兴 建，原名伏魔宫·又称关帝庙，是当年晋商在 多伦 地区聚会、娱乐、议事的场所。当时为 内蒙古 地区唯一的外省会馆，遂被称为“塞外商埠”。
说起 山西 会馆，必然要谈到旅蒙商。旅蒙商早在17世纪就出现了，它源于康熙皇帝 平定 葛尔丹时的随军贸易。据《清圣祖实录》记载，在康熙帝征讨葛尔丹行经 蒙古 草原时，允许各部、各旗沿途向清军出售马、牛、羊、骆驼等物。由理藩院另设一营，商人在营中贸易。清朝军队每营派一名官员，专司贸易之事。随军贸易的商人，从 蒙古 各旗收购和从内地贩运物品，以供应军需为主。后来，随军贸易渐渐扩大到了清朝驻 蒙古 地区的驻军中。他们除了给部队包办粮草、贩运马匹和供应一些其他物品外，还和当地王公贵族、牧民进行贸易，这就是旅蒙商的前身。
多伦 会盟后，清政府对 多伦 旅蒙商十分重视，并给予很多优惠政策，再加上草原贸易利润丰厚，直隶、 山西 、 陕西 、 山东 等地的商人蜂拥而至，尤其随着汇宗寺、善因寺两座喇嘛教寺院的兴建而日益昌盛， 多伦 在不到60年的时间里，发展成为一座典型的旅蒙商城、 蒙古 地区贸易都会。旅蒙商人把内地大量的绫罗绸缎、铁木瓷器、药材香料、日用百货、茶叶烟草等运到 多伦 ，销往内、外 蒙古 各旗，又将草原上的绒毛、皮张、盐碱土特产等汇集 多伦 ，然后销往 中国 各地。旅蒙商事业如日中天， 多伦 城人口最多时达18万，注册商号4000余家。在当时，有所谓十大粮商、八大银号、五大烧锅、两大当铺之说。随着贸易越做越大，相同地区实力较强的商人先后在 多伦 商业城建起了自己的聚会场所，也就是后来的会馆。
2008年，来自 北京 的 山西 商人钱小虎到 多伦 寻访晋商会馆，“看到破败不堪的 山西 会馆，当即拍板出资修缮”，对晋商会馆颇有研究的曹培红主持修复工程。2010年，耗资千万修缮一新的 多伦 山西 会馆重新开始接待游人。会馆通过丰富的展品陈列，再现了当年晋商会馆的情景。
多伦 住宿攻略：
多伦 县城虽不大，但近几年随着旅游的发展，县城的酒店选择很多，房价在100-400之间，所以住什么样的酒店完全看自己的旅行预算。我的选择是 多伦 新世纪酒店，酒店新开业不久，环境和设施都非常新，包括酒店外部装饰非常的 内蒙古 ，所以开车经过的时候直接选择这里了，而且酒店也有地方停车，酒店周边也有很多的美食餐厅，非常的方便。
真的没有什么烦恼是一顿火锅解决不了的，尤其是羊肉火锅，如果一顿解决不了那就来两顿，两顿不行就来三顿。
说到涮羊肉，很多人想到的是老 北京 的涮羊肉，但是要知道，内蒙的涮羊肉才是王道啊。
据说，涮羊肉传说起源于元代。当年元世祖忽必烈统帅大军南下远征。一日，人困马乏饥肠辘辘，他猛想起家乡的菜肴——清炖羊肉，于是吩咐部下杀羊烧火。正当伙夫宰羊割肉时，探马飞奔进帐报告敌军逼近。饥饿难忍的忽必烈一心等着吃羊肉，他一面下令部队开拔一面喊：“羊肉！羊肉！”厨师知道他性情暴躁，于是急中生智，飞刀切下十多片薄肉，放在沸 水里 搅拌几下，待肉色一变，马上捞入碗中，撒下细盐。忽必烈连吃几碗翻身上马率军迎敌，结果旗开得胜。
在筹办庆功酒宴时，忽必烈特别点了那道羊肉片。厨师选了绵羊嫩肉，切成薄片，再配上各种佐料，将帅们吃后赞不绝口。厨师忙迎上前说：“此菜尚无名称，请帅爷赐名。”忽必烈笑答：“我看就叫‘涮羊肉’吧！”从此“涮羊肉”就成了宫廷佳肴。
薄薄的羊肉片，在开 水里 轻轻一涮，在蘸上麻酱，味道简直了。
在其他地方很少吃到这种带皮带骨的羊肉块，用火锅煮熟后，肉质极嫩，超级好吃。
自驾第二天，多伦——锡林浩特
今天的天气没有昨天给力，一早起来就是大阴天，但细想昨日的曝晒，感觉阴天看风景也是极好的。出发前往今天的第一站，多伦湖。
多伦 湖位于滦河干流上游，主入口距 多伦 县城16公里，属人工水库工程。 多伦 湖前身是 锡林郭勒 草原上规模最大的水利枢纽工程——西山湾水库，库容1.1亿立方米，水面面积13.5平方公里，东西两岸各有17公里长，处于高山、沙地、草原之中，沿库区两岸及库区内湖心岛、半岛、沙半岛和山、水、沙、草、林浑然一体，构成一幅既壮观又秀美的立体画卷。
多伦 湖被赋予了更多的文化内涵和时代特色，秀美神奇的自然风光和浓郁的 多伦 风情融为一体，使昔日的 多伦 淖尔摇身变为 锡林郭勒 草原上著名的旅游胜地。 多伦 湖建了一条依山傍湖的环湖路，只要驱车环湖一周， 多伦 湖所有的美景都会尽收眼底。
湖边的野花盛开，五彩缤纷的点赞，让 多伦 湖更加灵动。
在 多伦 湖看到很多房车，大多都是已经退休的老者，他们有钱有闲来享受如此美好的时光，而且不着急赶路，真的是让人羡慕啊。
多伦 湖TIPS：
1、 多伦 湖适合自驾和包车前往，景区允许自驾车辆进入，环湖公路路况极好；
2、门票35元每人，车辆不收费；
3、景区游游船，单人80元，可包船。
离开 多伦 湖开始向 锡林浩特 进发，可选择高速公路和国道到达 锡林浩特 ，路况都非常的好，高速公路还建有可停车的观景台，国道有很多地方有区间限速，注意不要超速。
今天的第二站，元上都遗址和元上都博物馆。
元上都遗址和元上都博物馆不在一个地方，两个地方间隔几公里，两边的停车场各收取5元的停车费，元上都博物馆不需要门票，但是景交车另外收费。
沿着山体而建的元上都博物馆，馆内现有馆藏文物6万余件，藏品有陶瓷器、铜器、玉石器、古生物化石、木器、古钱币等，全方面展示元上都历史文化。
元上都遗址位于 内蒙古 自治区 锡林郭勒 盟 正蓝旗 草原，曾是世界历史上最大帝国元王朝的首都，始建于公元1256年；它是 中国 大元王朝及蒙元文化的发祥地，忽必烈在此登基建立了元朝。历史上的元上都南临上都河，北依龙岗山，周围是广阔的金莲川草原，形成了以宫殿遗址为中心，分层、放射状分布，即有土木为主 的宫殿、庙宇建筑群，又有游牧民族传统的 蒙古 包式建筑的总体规划形式，体现出一个高度繁荣的草原都城的宏大气派，是农耕文明与游牧文明融合的产物，是草原文化与中原农耕文化融合的杰出典范。
遥想过往这里的鼎盛繁华，元朝至元八年（1271年），忽必烈定国号为“元”，上都城和大都城成为元朝交替使用的两个都城，经历十一帝108年。一直到元朝末年，上都始终是元朝的政治、经济、军事、文化中心。明初，明朝廷建立了 开平 卫，宣德时南徙独石，此城被废弃，此后长期无人居住便成为一片废墟。
2010年1月，为恢复元上都遗址原始生态环境，加强遗址环境治理与保护，推进元上都遗址申报世界文化遗产进程，政府建立了元上都遗址自然保护区，确定1814.52平方公里范围为元上都遗址申遗保护区，其中申报区34342公顷、缓冲区147110公顷。元上都遗址本体外围湿地、草原、森林都被列入了元上都遗址申遗保护区范围。
今天的第三站，浑善达克沙地
浑善达克沙地是我国十大沙漠沙地之一，位于 内蒙古 中部 锡林郭勒 草原南端，距 北京 直线距离180千米，是离 北京 最近的沙源，也是 北京 沙尘暴天气的罪魁祸首。但又不可否认的是，浑善达克沙地水草丰美，景观奇特，风光秀丽，有人称它为"塞外 江南 "，也有人称它为"花园沙漠"，是 北京 人自驾旅行极为钟爱的旅行目的地。
浑善达克沙地是 中国 著名的有水沙漠，在沙地中分布着众多的小湖、水泡子和沙泉，泉水从沙地中冒出，汇集入小河。这些小河大部分流进了高格斯太河，也有的只流进草原的水泡子里，孕育出无数美丽的草原沙地景观。
TIPS：
1、到达浑善达克大沙漠景区后，必须统一换乘景区的越野车或者由解放前的大货车改装的观光车进入沙漠。
2、沙漠温度较高，要做好防晒、防中暑的准备。
3、保护沙地环境，严禁乱扔垃圾。
沙漠，湖泊，草地，树林，牛羊交相辉映，梦幻的景色令人陶醉。
浑善达克沙地一带，是候鸟的栖息、繁育地。每年三、四月份，湖水刚一化开，大批候鸟从南方飞回，来到查干诺尔湖栖息，在浑善达克沙地的小湖、泡子的芦苇、蒲草中产卵、育仔，为此，每年都会吸引无数摄影爱好者来此摄影创作。
浑善达克沙地内部地形多变，路况复杂，沙丘，泥地，河流湖泊众多，风景壮美，是越野旅行与竞技的理想场所。最近几年 成功 举办过多次国家级别的穿越挑战赛，民间的越野爱好者自组团队穿越旅行，锻炼越野驾驶技艺的活动就更加多见。
继续向 锡林浩特 进发，随处可见的白色大风车已经成为一道道靓丽的风景线，他们错落有致的分布在道路两侧，在蓝天白云下，在日出日落里演绎着别样的草原风情。
夏天的草原绿草如茵，深呼吸一口，清香的草木味扑鼻而来，让人心旷神怡、如痴如醉。牛、马和羊漫游在草原上，风吹草动，形成了一幅如诗如画的景象，正如北朝民歌唱到的那样，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”！
不得不说，亲眼所见的 锡林郭勒 大草原与我想象之中有很大的不同，我想象中的大草原是一望无际的平坦，但是真实的 锡林郭勒 大草原却是丘陵、盆地错落，河网纵横，水源丰富，地形地貌更为立体丰富，给人一种极致的美感。
今天的第三站，平顶山。
平顶山 位于锡张公路20余公里处，是一处由火山喷发而形成的独特的山。远远望去,平坦的草原上巍然呈现出10余座山，这些山顶无一例外都如桌面一般平，若是到近处观看，会发现山上布满了火山喷发时留下的凝灰岩块，很少神奇。
平顶山 南偎沙地疏林景观，东西均为典型草原风光，风景秀丽；山顶平台落日又是一道奇景，极为壮美。如果时间允许，一定要在 平顶山 山顶等候一场绚烂的日出日落。
从 平顶山 顶山眺望远处草原风情，不得不说，今天的 锡林郭勒 大草原正在发生今非昔比的变化，因为草原工业的不断建设，草原人民的生活也在逐布得到改善，越来越便利。
TIPS：
1、 平顶山 景区距离 锡林浩特 约20公里，没有共同交通，只能自驾或者包车前往；
2、景区不收门票，乘坐景交车20元；
3、禁止私人车辆进入 平顶山 山顶，停车费10元。
4、从景交车终点到 平顶山 山顶需徒步，约5-10分钟。
5、 平顶山 有地方牧民提供骑马驸马，半小时约30-50元，可还价。
终于在天黑之前赶到了 锡林浩特 ，赶上了大型实景舞台剧《 蒙古 马》，讲真，这是到 锡林郭勒 草原最不能错过的体验项目之一。该剧是由 锡林郭勒 职业学院倾力打造，国内国际一流主创团队共同策划，融合独特的 蒙古 族文化精髓的大型室内实景剧。整场演出利用先进的高科技手段，依靠震撼的实景舞台效果，全面展示了人与马的深厚情感。
沙场里奔腾的骏马，动人的 蒙古 族舞蹈，扣人心弦的马术、杂技等表演，演绎着人与马的温情、唯美浪漫的爱情、隆重的民族礼仪……据说自从首演以来，几乎场场爆满，不仅为 内蒙古 自治区成立70周年增添了喜庆氛围，更成为了 锡林郭勒 草原最美季节里的一道亮丽风景线。
蒙古 马是 蒙古 族人民最亲密的朋友，它融入了 蒙古 族人民的生产、生活和文化，融入了草原。如今的《 蒙古 马》已经成为 锡林郭勒 的城市名片，同时， 锡林郭勒 还享有“马都”美誉。
《 蒙古 马》在实景剧编排上，运用了平行蒙太奇的手法，通过“战争”和“爱情”两条主线，生动讲述了年轻的 蒙古 族战士兀良哈与爱马在战争中相伴相随、不离不弃的情感历程及兀良哈和索伦高瓦男女主角相识相爱、生死分离的爱情故事。
TIPS：
1、《 蒙古 马》表演约70分钟。
2、观赏时不能开闪光灯，会惊到表演的马匹。
3、进入场面需要安检，禁止带瓶装水进入。
锡林浩特 住宿攻略：
跟 多伦 相比， 锡林浩特 的住宿选择要多了很多，从五星到经济型酒店到旅馆，能满足各种旅游预算需求。我的选择是 锡林浩特 涌鑫庭逸酒店，这里距离 蒙古 马剧场很近，是一家开业不久的新酒店，300元的房价却有五星豪华酒店的客房享受，性价比很高。
自驾第三天，锡林浩特一日游
今天的活动都在 锡林浩特 市内， 锡林浩特 博物馆，贝子庙，十三敖包等等，非常的轻松。
今天的第一站，格日勒阿妈蒙氏早茶
去年来 锡林浩特 ，这家格日勒阿妈的蒙氏早茶给我留下的非常深刻的印象，很难见到其他地方的早餐会像蒙式早茶这般风声，不过细想， 蒙古 人要在草原上奔波劳累一天，不吃饱怎么有力气呢。
蒙古 族每天都离不开茶，款待宾客时，斟上一碗香喷喷的奶茶，表示对客人的热情欢迎。现熬奶茶咸香四溢，奶味十足，是含有多种营养成分的滋补饮料，喝上一碗绝对能去油腻，健脾胃，会让你有种停不下来的感觉。
除了早茶， 蒙古 人的早餐都是满满的硬货啊，除了羊肉、羊排等，还配有现榨果条、馓子、馅饼、现烙馅焙子、 蒙古 包子、烤包子、 蒙古 蒸饺等特色风味美食。
蒙古 人的羊杂汤可说是货真价实啊，其他地方的羊杂汤以汤为主，且大多数清汤，羊杂各半，但是 蒙古 人的羊杂汤却是红汤，且以羊汤为主，还加了土豆，味道很鲜美，土豆也超好吃。唯一有些不习惯的就是偏油腻。
让人期待的奶豆腐，那叫一个香，一个酥。
今天的第二站，蒙元文化博物馆
蒙元文化博物馆是目前世界上最大的展现蒙元文化的集文物收藏、研究、展示于一体的综合性博物馆，对于了解 内蒙古 以及元朝历史极有帮助。
蒙元文化博物馆 由博物馆、民俗馆与民俗文化影剧院三个部分组成。建筑形体苍劲有力，与茫茫草原相合相生。主体建筑利用上倾的实圆台与下斜的虚圆锥相扣，具有拔地而起的力度感，内部空间展厅围绕雕饰中厅螺旋而下，使参观者置身于一个充满神性的空间之中。玻璃幕墙肌理及内部大厅的天窗分格与 蒙古 包的“哈那”、“套瑙”相呼应，侧向实体的不规则开窗很好地体现了 蒙古 族“长生天”的理念及“崇石”的生活习俗。
蒙古 高原地区的众多 蒙古 部落原为金朝的臣属。随着金的衰落， 蒙古 部落也开始壮大起来，逐渐脱离金政权的统治。金 泰和 四年（1204年）， 蒙古 诸部领袖铁木真通过战争统一了 蒙古 高原各 蒙古 部落。金 泰和 六年（1206年），铁木真被各部落推举为“成吉思汗”，建立政权于漠北， 蒙古 帝国成立，国号大 蒙古 国 。从此， 蒙古 草原结束了长期混战的局面 。
历代蒙元统治者。元朝疆域东起 日本 海、南抵 南海 、西至 天山 、北包 贝加尔湖 ，元史称“东尽辽左西极流沙，北逾阴 山南 越海表，汉唐极盛之时不及也”。
TIPS：
蒙元博物馆免费参观，凭身份证领取门票。
贝子庙， 蒙古 语名"班智达葛根庙"，汉名"崇善寺"，是 内蒙古 四大庙宇之一，始建于清乾隆八年(1743年)，历经七代活佛精修而成，共耗费 白银 174多万两。全庙共分五大殿，中为朝克沁(行政教务)殿，两侧分别为拉布楞(活佛)殿，却日(哲学)殿，满巴(医务)殿和珠多都巴(天文数学)殿。
贝子庙是藏传佛教圣地。它的规模，历来被称为 锡林郭勒 盟地区第一大寺，是 锡林郭勒 盟佛教文化的一大宝库，享有"北国名刹"声誉。贝子庙周边水草肥美，风光秀丽。圣洁的锡林河水在贝子庙西边，由南向北缓缓流去，如今它的两侧是繁华市区。相传，当年选择的庙址为一块吉祥宝地。有一百多年的兴盛时期，喇麻最多时达1200人，当时，庙里的上层喇麻与 西藏 拉萨 和 山西 五台山 等地的宗教上层保持着密切的联系，并常常跋山涉水徒步到 拉萨 等地朝拜、取经。后来随着满清王朝的覆灭贝子庙开始逐渐衰败。
公元1743年(乾隆八年)，额尔敦老人开 始兴 建了贝子庙第一座经堂-朝克沁殿。五年后，该殿的基本工程结束，举行庆祝典礼。庆典上旗 民和 喇嘛们怀念老人额尔敦，称颂他的功德无量，并命名“额尔敦敖包山”。 通过祭敖包仪式，在额尔敦敖包山上用石头垒起了十三个敖包。这种敖包，亦称十三太宝或十三重天。额尔敦敖包山上的十三敖包均有象征的主人。 是目前在全盟范围内建筑最豪华的敖包群。
蒙古 民族崇尚的哈达是蓝色的，这与其民族宗教信仰有关。自远古时期开始， 蒙古 民族就崇拜大自然——信奉长生天，认为蓝色的苍穹浩瀚无边、纯洁美丽、清新永恒，以威猛的神力呵护着草原上的万物生灵。为此， 蒙古 民族无比敬慕苍天之蓝色。为了达到人与大自然完美和谐统一， 蒙古 民族年轻男性身着与苍天相谐的蓝色服装；年轻女性身着与大地相谐的绿色衣裳。 他们自豪地把自己称之为“蓝色民族”。白色和黄色哈达原本不属于 蒙古 民族，随着藏传佛教在 蒙古 地区的全面渗透，白色哈达和黄色哈达也随之出现在 蒙古 草原。但是，因为几种哈达的使命和寓意不同，在使用方面有着根本的区别。会见客人敬献哈达，以表热烈欢迎前来光临。
不得不说，贝子庙很多了很多的惊讶，总所周知， 内蒙古 地大物博、人烟稀少，但是在贝子庙却感觉人头攒动充满勃 勃生 机，让人欣慰至极。
晚上七点多到达机场，把车还给租车公司后正好赶上了迷人的日落。
4天的草原自驾之旅完美落幕！
再见了， 锡林郭勒 ！
