有一天，身心疲惫，汗流不止，想入室、开水、洗澡，所以做了这一篇！
洗澡，对我们每个人来说，是一种清洗疲劳的方法，是一种休息，可以去除伪装，获得真实的自我，从烟雾的感觉中感到舒服，那种感觉，真的很棒。
对于我们中国人来说，洗澡更是一种文化，上个世纪的北方，澡堂子是生意往来的绝佳场地，那种敞开心扉，把真我展现给对方，让互相得以真实的了解，而在南方，洗澡则代表一种尊敬。
梁实秋说，“我们中国人一向是把洗澡当做一件大事的。” 早在3000年前的西周，祀神祭祖之前都要沐浴净身以示虔诚，称为“戒”。西周的戒礼十分隆重考究，有专职官员执掌。先秦沐浴礼仪已很完备。诸侯要先洗头洗澡，然后才能去朝见天子。
学者说，中国的洗澡礼仪成为一种定制为世人所遵循，在世界上独一无二。到了汉唐盛世，朝廷洗澡礼仪更多，并出现了“温泉监”一职，负责皇家汤池事务；明代则有专门的沐浴管理机构“混堂司”。洗澡在那时的中国，是一种严肃的宗教乃至政治活动，官员的仪表已和“政治文明”息息相关。
在中国，有很多关于“洗澡”的习俗。初涉人生的“洗三”，魂归西天的洁身，每年四月八日以香汤浴佛，每年端午以兰草艾蒲洗身，去邪去病，六月六日为猫犬洗浴，山东日照的妇女在七夕都要洗头。
由于沐浴有着悠久的历史，所以，古代中国人对其分得极细，东汉许慎《说文解字》云:沐:濯发也；浴，洒身也；洗，洒足也；澡，洒手也。
从古至今，洗澡也被认为是一种尊贵的象征，哪怕是皇宫贵族也不例外，甚至更甚。
李阳泉在《中国文明的秘密档案》里记载慈禧的洗澡程序，说慈禧洗澡得需要四个宫女同时服务擦洗，用掉一百多条毛巾。
史载，秦始皇的骊山汤“可坐万人”，规模比古罗马浴场还大，阿房宫中流出的洗澡水令“渭流涨腻”，简直奢侈至极。
但是洗澡并不只是一场文化盛宴，我们甚至还可以在洗澡中发现人生的真谛！
01.洗澡中的人生经
越觉得自己不行，就越不行。
应该每个人都会遇到这样的情况，想要用水冲一冲其中一只脚，于是就得单脚站立，更多时候因为内心惧怕摔倒，所以我们总是摇摇晃晃，但是当我们冷静下来心中默念：“我可以”“根本摔不到”时，好像身体也会没那么晃，反之，越觉得要摔越容易摔。
再之！凡事要追求中庸，在快中求稳。
当我们打开洗澡水时，一般都会水调到一个适合自己的温度，之后，我们就不能再碰它了，因为但凡我们的身体不小心碰到水温杆，水温不是凉了就是烫了，就很像我们的人生写照，太快了不行，太慢了也不行，过的太舒服了不行，过的太艰难也不行，一定要让自己处在一个不急不慢的状态才最舒服。
对于中庸的思想，萧蔷曾说过：“婚姻就像洗澡水,不能持续加温就会愈变愈冷,所以当外人介入,或多或少会对原来的婚姻造成威胁,没有绝对是非对错的标准。” 这样看来，无论是为人处事还是关系的调节，我们都要时刻采取不偏不倚，调和折中的态度，所谓“中庸之为德也，其至矣乎”就是这样的状态。
撕开外衣，获得真我。
我们每隔一段时间就需要洗澡，把自己剥干净，将自己所有的妆容和包袱都用水洗去，脱下平日里厚重的打扮，面对坦诚且真实的自己。做人也是一样，我们不能永远画着精致的妆，永远穿着最耀眼的服饰，我们需要偶尔释放真我，每隔一段时间我们都会让自己喘喘气，素颜，不注意形象，不在乎姿势，就那样随性的一个人安安静静的躺着。
除此之外，我们还可以在洗澡时发现自我，获得意料之外的惊喜！
02.藏在真实中的自由
我们总是在自我里获得能量，在电影《爱在罗马》中，伍迪艾伦饰演一个退休的歌剧经纪人，他惊讶地发现自己亲家的歌剧才华，千方百计想把他推向市场，但是亲家只能在洗澡时放声歌唱，在众人面前却无法开口。最后，亲家在舞台上，开了一场浴室演唱会，大受欢迎，可见，有时候，人只有在纯粹的自我中才能释放自己全部的能量。
其实，很多艺人也是在洗澡中灵感迸发，比如王嘉尔的《Fendiman》就是在洗澡的时候获得的灵感、阿基米德也是在洗澡时产生浮力计算的灵感……或许你也可以在洗澡的时候获得其他意想不到的收获。
其实，在生活中，我们总能发现，洗澡也可以区分不同人的性格。正所谓“性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗”。
文艺的人洗澡的时候喜欢哼哼歌跳跳舞，脾气急躁的人就连洗个澡都会动怒，有点自恋的人则会面对镜子360度无死角地欣赏自己，注重细枝末节的人就连洗澡都会严丝合缝，尤其是搓澡的时候，连指甲盖都不放过，甚至会仔细观察自己身体有没有突出什么特征，比如最近多了一颗痣，那边的汗毛好像更加浓密……
就连洗澡的顺序都能看出一个人的思维方式，是先从头开始洗，还是胡乱地随便洗，亦或者是什么时间段洗澡，有一个这样的小测试。
晚饭后洗澡的人，相对来说是个冷静沉着，不会情绪化，不轻易表现出对事物的喜恶的人，做事情有条有理。
晚饭前洗澡的人，雷厉风行，颇具领导能力，你喜欢按部就班地将把手头上的事情做好，做事速战速决，不愿意拖泥带水。
习惯在看完电视后才洗澡的人，很重视满足自己的欲望，事前规划不是你的行事风格，你是会享受当下，其他事等以后再说的人。
习惯在上床睡觉之前才洗澡的人，习惯睡前把自己洗得香香的，再舒舒服服地钻进被窝，是审美型的人，对美的事物很有追求，偶尔也不拘小节。
喜欢早上起床之后才洗澡的人，习惯在洗完澡后才出门上班或上学，你比较精明，对数字很敏感，对于理财更是手到擒来，通常在做一件事之前会先进行评估，只有在一切都做好万全准备后才会行动，绝对不打无准备之仗。
习惯跟家人排顺序洗澡的人，非常好相处，很好沟通，习惯接受他人的安排，也相当能接受别人给你的意见与看法，人格方面协调性也强，会站在别人的立场为别人考虑。
你属于哪种呢？
虽然这种测试没什么科学依据，但也不得不说，从洗澡这件小事中我们可以得到很多信息，毕竟很多事情的结果都是从生活的小细节中得到的。
除此之外，洗澡还教会我们反省。
03.浴者，思之也
一个人很难会有自己独立思考的时间，洗澡的时候例外，这个时候，我们要脱衣解带，不能带手机，不能带任何娱乐设施，只能全身心地做一件事，当水冲刷身体的时候，我们脑子也是一场清醒的时候，很多优秀的人都会利用这个时间反省自己，一边洗去身体的污秽，一边打通心灵的阻碍。
很多作家会通过洗澡反思当下的很多问题，杨绛先生的《洗澡》是对当下社会思想的抨击和反思，“现在教育问题是没有人会一丝不挂去洗澡，但太多人正穿着棉袄洗澡。”韩寒也通过喊话提醒人们当下存在的教育问题。
除此之外，更完备治国的理念也被历来统治者所追求，人们会通过洗澡中折射的社会问题进行披露和总结，以此提醒自己不要那样做。
比如窥浴成癖的汉成帝，开创裸游裸浴之风的汉灵帝以及唐玄宗的华清池，空前绝后的沐浴盛宴，被树立为荒淫误国的经典。
此外还有严明戒律清规所体现的社会道德。
从施耐庵的《水浒传》奠定潘金莲形象的基础，为了渲染其的毒妇、淫妇的形象，在老版电视剧《水浒》中，导演为了揭示其心理状态，给她安排了三场“洗澡”的戏。使得其从香艳的洗澡水中剥离出一个有血有肉的人物形象。
除此之外，在电影《天浴》中，“浴室”的女性象征意义也是很明显的：文秀一次一次地洗，无论是成都的家里，她在浴盆里欢笑，母亲在给她洗着;还是当文秀刚到草原想要洗澡时，老金细心地给她造了天然浴池，直至喘着粗气的场部领导从文秀身上下来，文秀想洗，却只能从水壶里倒出冰块……诠释的无不是美善的摧残和时代的耻辱。
还有洗澡所折射的内涵。
《我爱我家》里，有人将皮包公司挂牌在澡堂里。童话大王郑渊洁说，我洗澡的时候就想开会，场景与开会多像啊。更多的时候，澡堂就是一个口口相授的媒体，一个像今日博客或娱乐圈一般热闹的谣言圈。
其实，洗澡不止于身体的洗
澡，更是心灵上的洗涤，我们可以在洗澡的时候达到修身养性的兼修。
文天祥被罢官隐居期间，每天无事时，他和好友相约来到水边，解带入溪，一边沐浴，一边凭记忆落子争胜，在烈日炎炎的夏天，这种特立独行的举动不但新奇诱人，而且还收到了避暑和冶性的双重作用。
所以啊，洗澡可真不是一件小事！
