1、诉诸无知的逻辑本质如下：
如果一个人不能相信或想象某件事是真的，基于这个原因，他可以认为这件事是假的。相反，如果他不能相信或想象某件事是假的，他认为那是真的。
尽管“诉诸无知”，这种逻辑谬论看起来简直是一种思想上的草率，但其要害却是一个令人不自在的真理。
人类的理性存在根本限制。在理性的论证中，总会有一个合理的争论点让你只能将事物理解为“如此这般”。
2、在关于评论的争论中，无论是被嘲笑的语录体还是雄辩有力广受推崇的智慧，语录体始终是空洞的，我们似乎常被看似智慧实则错误的格言警句所蛊惑，作家、诗人、知识分子都是擅长此道。
3、被称为“确实偏见”的心理学效应。
它关系到我们如何过滤掉大量支持或反对的各种理论与假设证据，从而使那些支持我们依然相信的理论或者假设的证据更强有力，或者比否定他们的证据更明显。
实际上，我们可能会进一步很少注意甚至根本不注意那些否定性的证据，而是将注意力几乎全部集中在那些支持我们早先已经确信的看法的证据上。
确信偏见是良性思维的真正障碍，但又不同于某些推理错误，他很难被彻底根除。
——来自于朱利安·巴吉尼著《你以为你以为的就是你以为的吗？》
