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有人看我的抖音(抖音)、快手、短视频.想听我的故事的原因大部分是两个原因。
第一，如果我认为我什么都知道，一定会有特别的见解。
第二，我知道我能从中发现什么样的赚钱方法，所以我可以给你提示。
那让你失望了，我不了解。我偶尔点开过别人发过来的短视频，但很少有看完的。
当然，我不喜欢的东西，不等于没前途。我很早就在多个大厦的楼道里，看到过拼多多的广告，但从没想过装一个，研究下。
忽然有一天，它就迅速崛起，有愈演愈烈之势，犹如多年前的淘宝。
早在06年的时候，我就觉得淘宝迟早大热，只是当时他们薪水实在太低，正式工比我当时实习生还低。
人年轻的时候，多少有些目光短浅，为了仨核俩枣的蝇头小利，看好却没有参与，是常有的事儿。
要是人人目光远大，蔡崇信放弃几十万美金的年薪，去拿月薪500的故事也不会成为传奇。
我后来想，之所以早年看好淘宝，后来没看到拼多多，是因为早年是个学生。
学生嘛，没钱，淘宝上东西便宜，一来二去，逛淘宝，逛ebay的，逛多了自有比较，逛多了就有感受，就会看明白人家商业模式的门道。
后来太忙了，每天打眼跟前儿过的机会太多，实在难以静下心来去研究别人在做什么。
等我弄明白一件事，往往人家都已经大成了，比如拼多多，比如微博，比如微信，比如短视频，这些领域我都是后知后觉。
但有一件事我和很多人的看法是不一样的。很多人对新事物中娱乐类的，往往嗤之以鼻。
比如淘宝在06年的时候，基本上是个人都觉得那就是个卖假货的，一直到11，12年，大部分80后都接受了，但我身边许多70后的朋友仍然觉得那就是个小商品批发市场。
事实上差不多要到14年阿里在美上市了，阿里动物园里的那些电商们才基本上被70后或者更早一些的用户认可。
换句话说，在那之前，它的地位也不会比今天的拼多多强到哪儿去。尤其在70后和他们之前的那些人眼里。
至于微博、微信，要好的多，社交媒体一出场，就没那么难看。
我们的文化体系里，对文字传播天然有一种好感，虽然这种所谓的文字在正经文字工作者的眼里，处于鄙视链的末端。
网络文字最初的形态并不是微信、微博这种，更没有进化到短视频。它最早应该是充斥在各大门户网站的聊天室和网络文学。
2000年的时候，我就是混迹于新浪聊天室的男网友一枚，那时候刚刚兴起网络文学。
那个时代，主流是穿越，早期的穿越文都比较扯。
要么回到三国，要么回到明末，带着黑科技从此要钱有钱要粮有粮，虎躯一振，天下英杰纷纷纳头就拜，而且自带种猪效果，什么貂蝉、甄宓、二乔，也不管是不是一个时期的，统统收归后宫，非但没矛盾，还对猪脚爱的死去活来。
爽文的流行，兴起了起点中文网，很多今日你说的上名字的网文作家，当年都是跟那儿混出来的，也许曾经一个月只有一千块还不到的稿费。
往后的故事，大部分人都熟悉了，就是这些有作品的人，形成IP，围绕IP开发网游，拍摄影视剧。
最后形成了穿越，玄幻，修仙等等各种分支门类，乃至今天的产业链。
到这个时候，传统作家们鄙视链的最底层应该说是网络作家。
要知道在他们诞生之前，负责垫底的是武侠作家。这里有点对不起金庸老爷子，但事实就是如此。
写诗的看不起写小说的，写小说的看不起写散文的，写散文的看不起写通俗小说的，写通俗小说的看不起写武侠小说的。
自从有了网络小说，写武侠小说的终于扬眉吐气了一回，他们也有了共同看不起的人。
但是，即便是写网络小说的，依然看不起写博客的，写微信的。
这种看不起由来已久，就像在传统文学领域里，杂文也是垫底的。
说白了，你这每天一小篇的鸡零狗碎，不成体系，最多叫唠嗑，跟文学确实搭不上边。
这种鄙视传统延续到网络时代，还是一个样。
人家写网络小说的好歹也是个架构，无论是“唐家三少”，“天蚕土豆”，还是“我吃西红柿”，写的YY小说都是一种新时代的武侠，它幻想或者说架构了一个新世界，出场人物众多，彼此都有关联。
这像什么？这像电影。人好歹是个完整的故事。而博客，微信像什么呢？像篇影评。
你觉得电影导演能看得起写影评的么？
“我辛辛苦苦在那里搞创作，你丫看不懂还瞎掰扯，你算老几？”
那么后来出现谁了呢？出现了微博。
与博客，微信这种好歹几千字的评论式文字相比，微博，那就像BBS时代的挖坑。
一张图片，一句话，就等着你来灌水吧。
所以微博本身不是一个完整的作品，它就是一个由头，一个引子，它等着你来灌水，等着你来评论，所有人的评论和它凑到一块，才形成了一个随机生成的“文字作品”。
越来越短，越来越标题化就是趋势。
大家越来越忙，没功夫看你几千字的评论了。就会朝文字更短的方向发展。
像微博，我有空了多看几条评论，没空了少看几条，不影响理解。
再往后，大家连看标题的耐心都没了，短视频就兴起了，毕竟一秒钟的视频能够传递的信息量就太多了，视频的效率一直都比文字高。
如果你从不好的角度来看，那自然是越来越碎片化，喜欢大部头文学作品的人会嗤之以鼻，觉得世风日下。
尤其是视频的监管难度比文字更高，充满了三俗。许多青少年无所事事，沉溺于此，让做父母的忧心。
但如果你跳出立场看问题，人类的趋势一直都是越来越娱乐化。
站在人的角度思考，肯定有些事是看起来有价值的，有些事是看起来虚度光阴的。
但跳出这个思维模式的限制，站在上帝视角去看人类的一切行为，其实就如同一群蚂蚁在沙堆上做布朗运动。
在上帝的眼里，无论是秦始皇盖阿房宫，还是项羽烧阿房宫，本质上没啥区别，也没啥意义。
地球上就那么多物质元素，你把一堆泥巴堆起来，再把它打散，把它这么组合下，那么拆掉，地球上不还是那么多元素么？
时间一到，一切都会消失，就像海水涨潮，那群忙忙碌碌的蚂蚁，都会烟消云散。
你很难相信上帝会定义某一只蚂蚁是好蚂蚁，另一只是坏蚂蚁，虽然蚂蚁们面红耳赤的在叫嚣着，好像有什么不同。
如果你能跳出自身物种的思维局限，会知道我们做的一切，本来就是自娱自乐，说白了，就是在海水涨潮之前，在沙滩上玩自己个儿的。
这也许就是我们整个人类的使命，玩好，充分享受咱们这个物种能享受的时间段。
在这个过程里，怎么算玩好了，肯定会形成某些固化的定义，这就是历朝历代的成功学，它虽然不停的演变，但大体上遵守着相同的共性。
这个共性就是你消耗了越多的能量，占用了越多蚂蚁们的时间，你就越成功。
比如唐太宗，打打这个，打打那个，折腾了一辈子，大家觉得他很牛，其实上帝视角下，他就是特能消耗能量的某只蚂蚁。
比如孔子，他不咋消耗能量，但是他占用了后世很多蚂蚁们的时间。
你看，成功的定义其实很简单，消耗空间，消耗时间，说白了，就是能折腾。
你要是一出生就躲起来，从头到尾没人知道你，那你就和成功无缘。
哪怕你不想消耗能量，你也得让人家议论你，隐士也要出来怼名人几句，就是为了好叫后世的学生们记住他：某某某，虽然一辈子隐居，但某年某月某日跑出来怼了当权者。
你看，这种鸟人多烦，不好好待在竹林里看他的小视频，隐居都不消停，还要给后人制造一条必考的知识点。
说到这里，你没发现么？这种成功学的定义或者教育，是有天然限制的。
总的资源就那么多，无论是空间资源还是时间资源。
地球就一个，都要做秦始皇，唐太宗，那大家伙还活不活了？
都要做孔子？考生们也不答应啊，谁没事干都来发表两句意见，学生们不得背死？
所以，按照传统模式注定是无法满足大多数人“玩好”的这个需求，虽然家长们，尤其是东方的家长们一直在望子成龙。
如果你想让大多少人，这辈子都活的相对精彩，唯一的解决方案就是提供低成本“玩好”的游戏。
不可能每个人都去现实中统一世界，不可能每个人都在现实中交往一个漂亮的女朋友，也不可能每个人都在现实中得到足够多的关注与认可。
所以只有虚拟。
网络游戏是个游戏，短视频社交媒体也是个游戏，它的价值就在于低成本。
用虚拟的方式，用游戏的方式，可以低成本的让更多人自我满足，被满足，得到愉悦，人类一直都是这么干的，未来也肯定会继续干下去。
随着VR技术的越来越成熟，能够模拟现实的不再是视觉，听觉，可能还有触觉，嗅觉，味觉，感觉......
如果有一天，你穿上一套设备，就能够真的身临其境，富豪有的你都有，神仙没的你也有，虽然都是假的都是虚拟的，但你的所有感官都告诉你是真的，你还会拒绝么？
我们有时候想象未来是什么样，很多人都说未来物资资源极大丰富，我觉得吧，未来恐怕是虚拟资源极大丰富。
就是很多人从此躺在太空舱里，用一根食管里的营养液维持生命，但整个人的五官都活在虚拟世界里。
这其实没什么不好，当梦境与现实无法区分的时候，谁又能说是庄生梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了庄生。
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