时间：2017年6月15日
地点：郑州
角色：叶永祥
设计露露|图形cino、媛媛、艺术
"传统武学一直不传儿子。"但是她还在母亲出生的时候开始练习。“从三岁开始，每天和马步和云秀一起，在随后的20年里，教张风剑英，教拳击，又问了10年。
”如果你在搜索引擎里键入“叶泳湘”三个字，你会看到很多关于她的文章，都是在近两年突然爆发的，但她在各种视频、照片、访谈里呈现出的状态，并不是我们以为的“太极大师”会有的样貌。
那个不管是穿汉服还是礼服，都惯用一根木簪在头顶挽成发髻的她，是这么理解太极的，“它已经不是一个工具，一门技术，一个法门，它就是一种生活方式。”而生活的用处在于它本身，习武也是如此。
曾经是个女汉子，也有叛逆的青春期
“看我现在这个样子，你肯定想像不出我小时候就是个女汉子。”
虽然也曾向往过长发飘飘，但在25岁之前，她几乎一直以短发示人，“也会羡慕其他留长发的女孩，但长头发每天洗起来很麻烦。”
搏击周评：一直是边学习边练武吗？
叶泳湘：对。如果要算的话，我大概从娘胎里就开始练武了，因为母亲怀着我的时候也没停过练功，那时候习武啊学习啊更像是有趣的游戏，是我们全家人生活的一部分。
比如小学的时候我被选去参加奥数比赛，那时候我不知道什么叫奥数，完全不懂，但我外婆喜欢读书，像鸭兔同笼这种题目她会用讲故事的方式给我讲，外公和妈妈则教我一些练体格的方式，他们都是把这些当成游戏，在我的生活当中一块儿进行培养，没有一点刻意。
但一旦选择走练武这条路，会很苦，这个从不会到会，从小孩子懵懂到青少年任性，然后再到自己的意识成长，建立起一个完整的人生观，那是一个过程，这个过程中肯定难免挨骂挨打受教导，所以有时也会向往无忧无虑的生活。
『易有太极，是生两仪』
搏击周评：会不会叛逆？
叶泳湘：肯定叛逆过，你看我做事情节奏比较慢，可能因为我的青春期比较长，从十三四岁的中学时代，一直到大学毕业，将近有十年，每次别人看我觉得你还挺年轻，是因为在我心里面我刚度过青春期。
搏击周评：青春期里的叶泳湘是什么样子的？
叶泳湘：各种酷，各种拽，除了纹身打斗没有做，其他几乎都做了，但没有所谓的早恋。那时候我是个男孩子的性格，喜欢玩儿，喜欢出去野，对体育运动的热爱比对异性的热爱更多，整个人非常MAN。
我练武时就把自己当成男孩子练，在这段叛逆期里就对自己的性别认知有一点模糊。我从发育开始就意识到我打不过男生，力量和速度都不如他们，但是我从小训练一直都告诉自己要成为一个强者，当发现自己没有那么强的时候，怎么再去找回定位，怎么让自己咽下这口气认清事实，花了很长时间。
搏击周评：在军人世家成长对你有哪些影响？
叶泳湘：我外公、外公的父亲，都是黄埔军校的，可能别人觉得黄埔出来会带一种神奇的色彩，但我们在自己家里面长大，并不觉得神奇，也不会有什么显赫的感觉。（笑）我们自己的生活，并不是军人的生活，就是那种普通人的生活。
可能家教方面，对于言行的要求比较具体一点，怎么吃饭怎么拿筷子怎么走路，这些都是非常具体的，待人接物的时候眼睛看在哪里手脚放在哪里，都会有说。我觉得这会帮助你成为一个更好的人，谁不是在教育中成长的呢？这会培养出一种大家看上去稍微有点独特的气质。
『修行于都市，问道在人间』
是太极传人，不是现实版小龙女
3岁正式习练，6岁参加演出，8岁修习少林，母亲是傅钟文第五代杰出弟子，自己是杨氏太极第六代传人。但让她走上这条路的，并不是家庭环境的要求。
“可能家里有练武的天赋”，叶泳湘从小身体素质就特别好，各种体育项目都是满分，一直到大学都是体育委员，“小学有一段时间专业队来选才，不管什么项目，是田径还是球类，每次都会选到我，父母也会问我的意愿，但是我都没去，因为我喜欢的是练武。”
搏击周评：大家认识你的时间点是什么时候？
叶泳湘：应该是在2016年，我从伦敦留学回来，八月的时候拍了二更的视频，在网上的流传量非常大，此前有自媒体做过我的报道，二更之后知道我的人就更多了。
『在继承和应用方面，传统武术在走下坡路』
搏击周评：喜欢二更给你的称号吗？
叶泳湘：我特别不想让他们用这个称号，什么现代小龙女、当代聂隐娘，现实版宫二，太极第一美女，我真是……唉~~~
可能媒体会喜欢，因为我当时没有其他的东西更加利于大家去传播，他们选择用外表、用美女去吸引读者的眼球，但是在传播过程当中它可能不是特别褒义的，再说这种“最美”之类的标题都用了十来年了，每个领域都有，还不腻吗，我其实是不太Care这个的，这也不是我想要的。
搏击周评：包括东方卫视、凤凰网，你觉得自己有哪些特质能吸引到这些媒体？
叶泳湘：恩，曾经有一些杂志采访过我，我觉得他们这些主流媒体来关注我，是觉得我是一种社会现象，我的出现等同于说传统武术出现了个新生代，这是个标志。
在这个时代里，女性又是传统武术的传承人，又能以时尚结合的方式，做这个主流的传播，有配合的意愿，同时又有内容，这样的人物并不多，似乎更能够吸引到媒体的目光。
可能接下来一段时间还会有一定量的曝光，我和一些品牌做了合作，目前还没有被大家知道。
搏击周评：如果让你选，会给自己贴个什么标签？
叶泳湘：很简单啊，就太极传人，太极文化传播人。我还是个普通人，而且我现在做的事情，是把自己打造成一个作品，所以在作品上下功夫、在内容上下功夫，远远比你不断地、无节制地增加曝光要重要，否则池塘的水会干涸，如果没有活水的话。
我今年的计划里有好几个想做公众演讲的安排，其实演讲对我来说是个特别弱的环节，没有专业培训，几乎是零经历。但是在做太极文化传播的过程中，大众对太极的理解需要更多的语言、更多的讲述，来增加这个深度，演讲是一个很好的渠道。
『少则得，多则惑』
用推广“叶泳湘”的方式，推广太极
从第一次站在舞台中央瞬间忘记背了很久的演讲稿，到今天主动选择用演讲的方式来推广太极，她说，“习武之人真的有一种精神叫大无畏，并不是说我没有做过我就不去做，而是对我、对大家都有好处，为什么不尝试一下？可能只需要克服一点点的紧张。”
如今叶泳湘在专业的圈子里已经有了一定的知名度，但她却不这么认为，“大家对成名的要求不一样吧，我不是走娱乐路线的，可能在我印象当中成名就是要有上百万粉丝，但我远没有达到这个量。你出去不用戴墨镜，没人找你签名，怎么能叫成名呢？”
不过她现在想要的状态，是提到太极传人、太极文化传播人，会有人想起“叶泳湘”三个字，就足够了。
搏击周评：什么时候萌发以推广个人IP的方式推广太极的？
叶泳湘：这个萌芽可以追溯到2007年，我曾经在大学的时候辅修过体育新闻，至于决定用新媒体来做这样一件事情，这个契机是在2015年。
因为2014年我在香港比赛拿了一些奖牌，那实际上是一个武术节，并不说很权威，只是形式让大家都能够参与，但是你拿到奖牌，至少能在社会上有一种交代了，在媒体面前也有一定的权威，因为他们喜欢这个。
搏击周评：第一件事是什么？
叶泳湘：第一件事就是跟网络自媒体的结合，这个传播里最重要的核心素材就是我在长城上拍摄的一组比较仙气的，跟传统武术、太极不太一样的照片，这些内容是我自己想的、自己策划的，在2015年年初自费拍摄，2015年8月我还出过一本自己的小杂志。
我要明确一点，这个IP推广的策划一直是我自己做的，今天大家也看到了，我其实没有什么助理，也没什么团队，我自己来完成这件事的最大核心，就是我能掌控所有的信息和外入资源。
搏击周评：媒体传播的素材基本都是你自费拍摄的？
叶泳湘：是这样，前期在网上流传的所有照片，都是我自己拍的。直到去年通过二更进入公众视野了，开始由杂志团队来拍摄一些与时尚结合的片子，最早是在《嘉人》，还帮《ELLE MEN》《GQ》等杂志拍过。
『一阴一阳之谓道』
搏击周评：你对大众女性的核心吸引力是什么？
叶泳湘：自由和美的呈现。自由是每个人心里都有的，无论男女，美也是这样。但是我作为一个女性，自己的载体是能够对女性产生心理上的共鸣的。
对男性来说，他不会说我想成为这样的人，最多是我想认识这样的人。他可能看你的颜，也会理解一些你的思想。
对女性来说，不单单是靠颜，我甚至也能和她们产生（思想的）共鸣，让她们看到一种可能性，“哎我练习太极，有没有可能拥有这样一种气质，拥有这样一种形体，拥有这样一种生活”，那么，就达到了我传播的目的，所以我才想要更多的女性粉丝。
传统武术进入新生代，就从这里开始
彻底踏入公众视野的叶泳湘，除了曝光量的增加，并没有觉得生活有太大改变，“以前是跟学生、社团打交道，现在更多是跟媒体打交道，反而空出了很多个人时间，比如现在不用吃饭应酬了，多好呀。”
她的生活一直是飞来飞去到处走，是她喜欢的自由感觉，“如果你没有心去配合这个工作，也不愿意跨出这一步，那就哪儿都去不了，所以这是我愿意的，我愿意主动配合，我也认为这样的工作是我生活的一部分。”
而她希望的，是可以“行走在世间，修身、修神，修心，在坐卧举止、呼吸之间，都有太极”，不仅是她自己做到，她也希望自己把这种生活态度传递出去。
『质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子』
搏击周评：东方卫视把你定义为新生代，怎么理解叶泳湘与新生代之间的关系？
叶泳湘：我自己是80后这一代，我的粉丝群体里，90后、甚至00后也有很多，可以说80后是一个分水岭。但是我现下的学员，主流仍然是70后，甚至有一部分60后。
我的感受是，在职业教拳这一块，我的覆盖面是比较完整的。但是在传播内容这一块，我的覆盖面所代表的新生代是互联网的，是习惯了用网络的方式去吸收、接受知识、内容的这一代人。
搏击周评：作为新生代，你想传达怎样一个“新”的太极？
叶泳湘：对太极来说，可能是新，但对于其他学术来说，都已经习以为常了，这两个字叫“科学”。太极的内容一定是科学的，但太极的传播形式，到目前为止都非常保守，这个大家都有认知，为什么它不能像其他的学科一样，能够系统、科学地去传播？我们不是说去复制这个学科，而是让这个学科有更加系统的理论，有更加科学的方法，让普通人能够接受到，它不再是神秘的。
『武林不死，只是凋零』
当整个社会的信息都能够公开之后，西方世界在揭秘，你反其道而行之，必然会被时代所淘汰。顺之者昌，逆之者亡，太极不应该是那么的神秘，我从来都不觉得它玄，直到我进入社会之后，很多人来问我，练它到底会不会受伤？它不是治伤的吗，怎么会练伤呢？很多问题是在我成长过程中没有接触到的。
它明明是不那么难、不那么神秘的一件事情，为什么到公众视野里就变成了另外一番面貌，我也不知道为什么，那我现在就要去解释这是为什么。
我现在做的就是对它经济价值的转型，让它跟时尚结合，跟品牌结合，因为时尚既有娱乐化（大众），又有先锋性（思想）。
搏击周评：你希望通过怎样一种“新”的方式来传播太极？
叶泳湘：主要是互联网，我甚至会对后台粉丝的关注量、转发量，粉丝的年龄分布和性别比例，做一个数据分析，但即使通过互联网传播，也不能100%的程序化，因为太极的载体是人，我们很多中华的传统文化、技艺的传承，都是以人为载体，口口相传。那么这样一种形式，就极大地限制了它的传播量。
可能很多人都知道、看过、欣赏过，但是真的能够钻到深的里面的人，是很少的，这是一种普遍的社会现象。
那么太极有没有想跟上时代的传播？它必须从传统这两个字里摘出来，必须从文化遗产这几个字里摘出来，它是一个阶段性的过程，我们当然希望太极越来越好。
搏击周评：让大众从懵懂、知道太极、主观臆断，到一个科学的认知，这个过程会是多久？
叶泳湘：我自己当然希望这段时间可以在可控的范围之内，至少趁我还有余力，我也愿意一直去做这个传播。但接下来，再过十年，我肯定不能说我是新生代了，再过十年，大家也不会叫我美女了。这时候，你会用另外一种形式去参与这个传播。但是这件事情，我会一直做下去。
她说，在练习太极的同时也是在不断内省，因为练拳的过程中你必须时刻审视自己，唯有静下心来专注于自身，才能体会到身体和精神之间的连接。
她习惯把什么都当成一种学习，不断去吸收，保持这样一种状态，从身边形形色色的人们，参照到不同的人生。
在她身上，太极不是失传的武功绝学，不是广场上的老年健身操，不是江湖术士的骗人伎俩，而是一种静而美的生活体验。
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