最近几天李子着火了。
有多火呢？
作为中国传统美食博主，她在YouTube被700多万人关注。中国短视频创业者有太多，但像李子柒这样火出国门的，还是头一家；
中国最大的公开社交媒体平台——微博，她坐拥两千万粉丝，直逼当红流量小鲜肉。要知道，短视频的开山鼻祖papi酱也不过两千有余；
而近期，作为明星专属营销根据地的热搜榜，李子柒一介网红生生挤了进去。势头还很猛，成了热搜第二不说，话题更是直接成为“爆点”；
最后，德高望重的央视现身，公开点赞李子柒。白岩松说：“李子柒在面向世界的传播中，没什么口号，却有让人印象深刻的口味，更赢得了口碑。”
央媒从不轻易夸人，他赞过十一战连连告捷的中国女排，赞过一生清廉专心科研的袁隆平院士，因为他们是中国的品牌，因为他们值得这份荣誉。
谁曾想，这回央视“下凡”，竟然夸起了李子柒。要知道，素日明星网红，那可是只有触红线、被警告的份儿。
“李家有女，人称子柒”。这女子，不简单。
一：一个人，能顶替一整座工厂
互联网输出，讲究领域垂直，无论是写作，还是视频，好像都是这个理儿。
一直写育儿文章的宝妈，同时跨度到了娱乐，别说自己得适应一段时间，之前累积的粉丝就看不惯。本来关注你是为了养孩子，谁知天天给我推送明星八卦，不免成了大型脱粉现场。
要说短视频也一样。papi酱的作品充斥着段子，因为她要让你笑。“大连老湿王博文”但凡出镜，哪回不是浓妆艳抹，身为一个东北汉子，至今在镜头前脱不了妆。
反串，演出中年妇女的家长里短，这是他的垂直领域。
所以，旅行博主就专心拍着他的vlog，美妆博主呢，就好好研究怎么带货，美食博主，少一口美食，都对不起你这“吃货”人设。
那李子柒，她是搞美妆？不是拍美食？为什么片子里还自己织布、造家具？
她用玫瑰花，做汉朝的彩妆，那薄薄的口红纸，我还真只在古装剧里看过；
她用吃剩的葡萄皮，扎染成连衣裙，什么路易.威登香奈儿，瞬间被秒成渣渣；
她用羊毛做斗篷，配上一匹赤马，瞬间化身仗剑行走天涯的江湖女侠；
春节必备的年夜饭，猪事顺利、笑口常开，她让祝福变得可视化，这一口吃下去，想必能连连好运年。
在李子柒这里，打算买化妆品的，不光入手了口红，还莫名其妙下单了辣酱。标榜素颜为美、只愿扎根厨房的姐妹们，悄无声息学起了化妆。
领域垂直，这是互联网不成文的生存法则，怎么偏偏到了李子柒身上就不适用了呢？
不，不是不适用，她没有把自己局限在一个固态圈子。她的领域，是原生态。
原生态，是最接近土地的颜色。鲁滨逊哪怕流落孤岛，但靠着一方田地，他照样有滋有味活了几十年。
李子柒，像极了升级版的现代鲁滨逊。身处山雾缭绕间，出门有马，纺衣织布，她享受做饭的过程，吃，貌似只是顺便捎带着做了。
一个人，一块地，包揽了原生态的工厂流程。
二：泥土味的文化输出
抛开视频播放量，不谈粉丝数量，凭什么李子柒就能深得央视青睐？
央视说，她那叫，文化输出。
随着互联网的普及，短视频创作迅速崛起，最早赶到风口那批人，着实分到了满满一杯羹。
只是，大部分短视频内容千篇一律，搞笑的段子，必要的变声和加速，直戳观众心窝子的热话题，差不多就构成了视频创作的精华，甚至说是全部。
不信的话，扒扒papi酱的往期推送，你看是不是这么个套路。
而李子柒，就不一样了。
她以中国传统美食文化为主线，围绕中国农家的衣食住行展开，没有台词没有脚本，单把汉服一穿，古风仙气飘飘欲出。
别人拍美食，充其量是把做饭的过程拍出来。李子柒呢？做之前，她得先把原材料从地里挖出来，从树上摘下来，再不行，自己动手造一个出来。
很少，加工成品会出现在她的镜头里。
因此，也就不难理解，为何其他短视频作者只能赚个广告费，而李子柒火遍全网的同时，能上层到价值层面。
毕竟，如何做好一顿饭，那只是技术问题。让你看清源头，材料哪里来，怎么来，却触及到了中国的文化和历史痛点。别忘了，我们的老祖宗可是面朝黄土背朝天的农民。
三月桃花开了，她酿桃花酒；四月枇杷熟了，她就酿枇杷酒；五月换成樱桃；七月七，七巧饼；八月十五，鲜肉月饼。
下半年，桂花飘香，腊肉香肠，过到哪季吃哪季。
别说整日面包配咖啡的老外了，即便是我这个95后，也忍不住一边舔屏，一边感叹中国饮食的博大精深。
所以啊，“文化输出”这个头衔，李子柒担得起，短视频博主里，估计也只有她担得起。
往外看，她把中国文化推及国外，往里看，她同样是把农村风貌，展示给大众。
试问多少人，看完视频后，没有闪过回归农村的念头？
李子柒，她是三农品牌，是中国农村文化的最佳代言人。
三：农村网红，何去何从
近年来，三农问题成为关注的焦点。
农业，那是夕阳产业，知识分子要去搞创新，只有没本事没文化的，才会回家种地；
农村，村头永远有一批人，嚼着东家长李家短，亦或者抽旱烟的大爷，靠着墙角晒太阳；
农民，最苦最累的社会底层人士，一辈子出不了门，见不着外面的世界，一晃，一辈子就这么过去了。
这些，都是曾经大众眼里对三农的定义。
可是，互联网坐上火箭嗖嗖往前跑，人工智能辐射到教育、医疗、商业等各个领域，整个时代都像打了鸡血似的突飞猛进。凭什么，凭什么三农就一成不变呢？
不是三农不变，是你的认知没变。
作为一个土生土长的农村娃儿，这几年我亲历了家乡的巨大变化。因为有了机械化，农忙不再忙，从播种到收割，全程机械操作，大大节省了人力。
小时候，每到傍晚，家家烟囱冒出袅袅炊烟，就知道你在烧火做饭。现在呢？砖瓦房起来了，家用电器配置齐全，冬天不冷，夏天不热。
至于农民，不必日日在地里摸爬滚打，除了种地，大多有了自己的第二职业。没有大城市的房贷压力，青山绿水，慢悠悠地过着日子，也挺快活。
然而，社会中还会有大批人，死守着固有的认识，谈起农民，一脸鄙夷，一说农村，只想着逃离。
为什么我喜欢李子柒？
有人吐槽说：农民根本不是这样，哪有这样穿着的农民。
哪样穿着了？农民应该有怎样的穿着？难道必须女的围着红头巾，男的穿着破布鞋，这样才算农民？
都快2020年了，他们也是会变的啊。没有哪个群体或阶层，是一成不变的，不然就太可怕了。
确实，我承认，李子柒的生活不是普通的农家情景，她的镜头未免过于诗情画意。
可是，这不应该成为我们攻击一个姑娘的理由。她剥去世俗对于农村的偏见，换上一层崭新的包装纸，我们没见过，就说变了模样，这不是真的云云。
与其质疑她的真实，为何不试着接受，试着增加它存在的合理性？
要知道，农村没视频里展现的那么美，可也没你想象得那么差；农民纵然比不上李子柒，不会身穿红斗篷，骑上枣红马，可也没你说得那么土气啊。
李子柒走红了，带领着中国农村，她打了一场漂亮的翻身仗。
初中辍学，做过服务员，当过电台DJ，网络爆红后，这是她个人的咸鱼翻身。
同样，这也是三农改头换面的逆袭。
在高度娱乐化和速度化的今天，人人背负着来自各方的沉重压力，累了，多想找个僻静的角落，好好歇一歇。这时候出现的李子柒，仿佛活在了仙境，令人心向往之。
农村不是世外桃源，大千世界也没有真实存在的仙境，可它确实有大城市所没有的慢节奏，那是独属于农村的恣意。
随着互联网发达，无数网红从中崛起。他们搞直播，他们玩段子，他们营销卖货，短短一根网线，成了他们发家致富的端口。
近年来，网络在农村得到大面积覆盖，很多农民也加入到了这一行列。
抖音上，两个大妈搞怪式的斗嘴撕扯，动辄收获几万赞；直播间里，农村小伙儿大声嗷嗷着跑调神曲，一边粗犷地喊：“评论转发，老铁，双击666”；还是为了求关注、博同情，把种地描绘地苦不堪言，把城市和农村对比成天上人间。
这样的“农村网红”，真的够多了。我们需要的，是像李子柒这种，能够弘扬三农正能量，能够把生活的热气腾腾展现出来的创作者。
李子柒，是三农品牌的一张底牌，只有涌现越来越多的李子柒们，我们的三农未来的路才会走得长远。
这不是一段搞怪抖音，一期才艺直播所能比拟的。
“李家有女，人称子柒”，这李家的女，亦是农家的女。
小女子，不简单。
