熟读汉末三国历史，这个战争频发的年代，社会动荡不安，天下局势混乱，百姓生活在一片水生火热当中，而那些有一定影响力的人物，都形成了地方根据势力，比如张鲁就是一位典型的代表，本来是刘焉的部下，奉命与别部司马张修一起前往汉中，攻打汉中太守苏固。张鲁在汉中得势后，却杀死张修，截断交通，占据了汉中割据。那么汉中张鲁手下的势力阵容到底有多豪华？
说到张鲁的势力，主要分为三种势力，外来依附势力，本身臣属势力，宗教势力。
（一）、外来依附势力代表：
1、马超
马超，字孟起，汉末群雄之一，早年曾指挥平阳之战大破并州刺史高干和南匈奴呼厨泉的联军。后马腾入京，马超拜将封侯割据雍州，和曹操争夺关中失败后，退守凉州。建安十九年（214年）春，投靠张鲁后的马超，很受张鲁的欣赏，封马超为当时五斗米道中地位仅次于他的都讲祭酒，还打算把女儿张琪瑛嫁给马超，但是在部下的劝谏下，反悔了。
2、庞德
庞德，字令明，约在初平年间，投奔马腾帐下，在平定羌民的征伐中屡立战功。建安年间，庞德跟随马超征战平阳，抵御袁将郭援、高干，在马上亲斩郭援首级。张白骑在弘农反叛时，庞德也参与战斗。每次出征常冲锋陷阵，勇冠凉州三军。建安十九年（214年），庞德又随马超投奔汉中，从属张鲁。建安二十年（215年），曹操平定汉中，庞德随众投降。
3、马岱
马岱，马超的从弟。早年追随马超大战曹操，九月，马超兵败，马岱随马超退军回到陇上郡县。建安十八年（213年）九月，马岱随马超投奔汉中依附张鲁。
4、汉末大乱，张鲁据汉中，诱说宕渠一带巴、賨首领杜??、朴胡、袁约背叛益州牧刘璋归己，成为张鲁的賨人势力。
（二）、本身臣属势力
1、 张卫
张卫，张鲁之弟，字公则。建安二十年，曹操讨伐张鲁，张鲁想要投降，张卫不同意，率众数万人拒关坚守。后逃往巴中，与许褚交战，被斩。
2、杨任
杨任，张鲁的武将。曹操攻伐汉中时，张鲁的部将。曹操征讨张鲁时，杨任随张卫等人镇守阳平关，后来曹操在张鲁军守备松懈之时发动夜袭，杨任被斩。
3、杨昂
杨昂，东汉末年张鲁部将。曾奉张鲁之命，率兵助马超争夺凉州。曹操攻打汉中时。杨昂与张鲁之弟张卫守卫阳平关，双方攻防多日，终为曹操所破。
4、 杨柏
杨柏，古典名著《三国演义》里的人物，张鲁麾下大将，杨松之弟。监视以张鲁属下身份出征的马超。在马超归顺刘备时，被马超杀死，以证明其归顺之意。据《三国志·蜀书·马超传》裴松之注引《典略》：“（张）鲁将杨白等欲害其能，（马）超遂从武都逃入氐中，转奔往蜀。”此处内容与演义中关于杨柏的情节相仿，由此可知演义中的“杨柏”当为“杨白”之误。
5、阎圃
阎圃，张鲁部下谋士，后随张鲁一同投降曹操，封平乐乡侯。
6、杨松
杨松，小说《三国演义》中的人物，张鲁帐下谋士，极贪钱财。曹公征汉中时，杨松因收其金银，先害庞德使之投曹，后又为曹操内应，城破，因卖主求荣，曹操即命斩之于市曹示众。
（三）、宗教势力
张修，东汉末年巴郡人，五斗米道真正的创始人。《后汉书·灵帝纪》说：“中平元年（公元184年）秋七月，巴郡妖巫张修反，寇郡县。”〈注〉引刘艾《纪》曰：“时巫人张修疗病，愈者雇以五斗米，号为五斗米师。”
据史料记载，张鲁在汉中，因袭张修教法，并“增饰之”。自称“师君”。来学道者，初称“鬼卒”，受本道已信，则号称“祭酒”，各领部众；领众多者为“治头大祭酒”。不置长吏，以祭酒管理地方政务。继承其祖的教法，教民诚信不欺诈，令病人自首其过；对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处；若为小过，则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》，春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。他还创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。
如有人生病，张鲁将病人“引入静室，令其思过”，然后要病患写上自己姓名，一式三份，称为“三官手书”，“其一上之山，著山上，其一埋之地，其一沉之水”。并发布禁止酿酒、春夏禁止杀牲的命令，史称“民夷便乐之”。犯法者“原宥三次”，再犯才处以刑罚。小过者则修治道路百步。
五斗米教就是古代版的群众运动，和黄巾起义类似，具有极大的革命性和广泛的群众性，因此不难想象不仅当地少数民族以及百姓拥护他，还有许多关中流入的百姓依附他，这也就是为什么明明汉中的地盘和势力都比刘璋弱，为什么刘璋还要请刘备来对付张鲁的原因。张鲁是宗教势力非常强大，不容小觑。