《陈情令》热播到32集了，随着剧情的发展，男主魏无羡的命运也越来越令人揪心。唯一值得欣慰的是，当失去师姐这最重要的一道光的时候，当全天下都与他为敌的时候，幸亏有蓝湛始终相信他，坚定不移地站在他这一边。虽然魏无羡致死也没明了蓝湛对他的情感，但吃瓜群众却看得清蓝湛一直默默地关心他帮助他，甚至不惜与仙家先辈为敌。
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开始的时候，我只是惊叹写意的国风意境，喜欢开心蓝湛魏无羡各具特色的性格，但不知道这是一篇耽美文学作品。爱屋及乌，我查阅了耽美文学的出处。原来，耽美一词起源于日本，“耽”沉溺、入迷；“美”特指美少年。耽美，即沉溺于美少年之恋。后来引申为描写男男爱恋的动漫（小说）作品。
中国的耽美文学作品正处于百家争鸣的时代。耽美正在从网络文学走向正式出版的道路。比如原著《魔道老祖》，就改编成了电视剧《陈情令》，有玩抖音的朋友还买到了《无羁》的书籍。耽美小说不仅仅只有爱情，武侠玄幻、悬疑推理、近代历史，耽美作者们精彩的文笔和情节构思，让耽美小说精彩纷呈。
不得不说《陈情令》的确在情节设置上高人一筹。虽然主要内容讲的是两个男孩子之间的情感，但是把这种个人情感，放置在一个四大仙家诛杀温氏匡扶正义的大环境下，使得人物形象高大丰满，观众和读者对男主遭受到的不公平待遇扼腕叹息，近而对这对翩翩公子的相知相惜、生死不渝涕泪交加。第一次觉得，男男之间的真爱也很美很真很感人啊。
那天给朋友推荐这部电视剧，朋友说，这就是CP啊，同性恋啊。哦！同性恋也可以写进影视题材啊，我又来了兴趣，再去查查。
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原来同性恋在春秋战国开始就有了呢，不过那时叫“男宠”。我们吟诵的那句“山有树兮树有枝，心悦君兮君不知”是一个摇船的越国男子对楚鄂君的表白。这就是“鄂君绣被”这个典故的由来。男风盛行，是在魏晋南北朝时期，上至达官贵人下至市井勾栏。不过，比起主流文化，这种同性文化还是较为隐晦和小众的。不过，同性恋在中国古代的生存环境是宽松的，人们对于同性恋的认识也是普遍宽容的。虽然美国等西方国家已经立法承认同性恋的合法性，但基于中国当前国情看，我国还没有做好立法的准备。
昨天在天涯论坛，看到一个楼主发的帖子：怎样认出你身边的GEY。一个同性者勇敢站出来指出了楼主的诸多错误，原来楼主也是从别处搬运过来的答案。却不成想引来无数人的指责。问题围绕着是先有整个社会的恐同才有同人的“形婚”，还是那些深柜们自私才导致无辜女孩受伤害。查看了李银河的一些文章，原来同性恋既不遗传也不传染，只是性取向不同而已。但是很多人带了有色眼镜看他们，认为这些人是娘炮，还滥交，阴郁，堕落。中国同性恋人数占到全国人数的2%~5%。这些隐形人的生存状态值得整个社会正视它，关心它。
走上同性恋这条路，是一种悲哀吗？因为在娘胎里，他们无法为自己长大后的性取向做主。性取向又不能改变，遵从内心的话就会付出相当大的代价，所以出柜的同人很少，大多数会选择结婚，或者结了婚再离婚，这也是这个小众群体至今得不到社会认可的一个重要原因。还有一个重要原因，就是后天的际遇。《陈情令》里，蓝湛和魏无羡一开始都是喜欢女孩子的，可后来随着二人深入的了解、接触，共同经历的生死悲欢，开始相互欣赏、依赖，把对方看的比自己的生命重要。爱，就是两个个体的相互吸引、依赖。只不过，这种感情发生在了两个男子身上了。
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其实，我想说，只要同人们，没有违反国家法律，危害社会，也没有妨碍他人，为什么不给予宽容理解呢？前几天，现年31岁的山东老师化名明钰，因为同性恋被开除教职。从这里可以看出，人们对同性人还是持歧视态度的。有异性恋就会有同性恋。性倾向只是区别于不同肤色、性格、国籍等的一个方面。对不同性倾向的尊重与保护，在一定程度上体现着社会的文明程度。
当整个社会接纳、尊重了同性人，那么我们的时代才是一个多元化的时代，是一个敢于正视自己、兼收并蓄的最理智最温暖的时代。
