随着女性的解放，现代女性受到外界诸多否定观念的“诱惑”、环境的影响、什么鸡汤文满天飞，失去了我们大家的方向，角色扮演出现了严重偏差！因此，我们必须及时归还它，以确保我们作为人类应得的价值。
*18世纪欧洲，19世纪美国的妇女解放的确没有错，但同时我们应该看到的是目前21世纪的美国多数的妇女仍然是在家”相夫教子“，并没有出去工作。
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首先，当代讲过的最多的一句话，也是最高的一句呼声：男女要平等，男女是平等的！这句话并没有错，但是另一方面：男女是不同的，男女有别也是不争的事实，所以我们提出一个非常重要的观点：
- 男女同权不同质！权力可以相同，但是性质永远是不一样的。
- 所谓的男女平等，指的是立足点平等，机会平等。
男女之间，有天生不一样的地方，这是谁也无法否认和改变的地方。天底下男性可以做的事情，女性统统都可以做，甚至有些比男性做的还要好！但是女性有一件事情，是男性永远且无法做的事情，那便是怀孕生小孩。从这里我们便应该想到：
- 生男育女是女性的天职。
当然不要先着急的想要骂作者，听我说完，我们想想看，如果有那么一天，所有的女性同胞都不约而同的不生小孩，人类就毁灭了，用不着环境污染，食物中毒之类的，毁灭就是这么简单。当大家都开始只恋爱、不结婚，结了婚不生小孩，人口少少少到最后，不就没有人了，当然太多了也不行，资源毕竟是有限的。生儿育女是女性最伟大的价值！没有之一，至于是不是使命，我们就不好断定了，如果每个女性在彻底想清楚之后，而且老来不会后悔，你当然可以选择不生儿育女的。
*所谓的人口红利不过是少数人的红利。
父亲和母亲，实际上母亲的地位是更重要的，对于我们是一个父权的社会，则是非常错误的看法，后面我们慢慢分析给大家。对于鼓励中性的那种观念，我们只能说这是比较少数、很特殊的情况！并没有什么好值得鼓励的，但是我们应该给予充分的尊重。
男人就应该有男人的气概，女人就应该有女性的温柔，一个是阳刚，一个是阴柔。我们可以大致把男女分别一下：
- 男人分为俩种：一种是大男人，一种是小男人
- 女人也有俩种：一种是大女人，一种是小女人
我们要清楚的知道如果是一个大男人，我相信他肯定是不会喜欢大女人的，他一定喜欢的是小女人，也有蛮多的成功的女性企业家，长得也很漂亮，打扮的也相当时髦，但问题就出在所有的人看到她，都会认为她是男人，没有人把她当女人看，另一面我们也要看到，女强人喊了不到俩年就不见了，因为大多数的女强人并不是很幸福，没有一个好的家庭。在欧洲、美国，一个女性的白领，她可以很自然的给你介绍我的先生是司机，她不会觉得丢脸，作者用意不是在于什么职业贵贱的问题，我想说的是如果你嫁给司机，你会不会很大方的，一点不在乎的向亲朋好友介绍？东方人几乎是做不到的，问题恰恰是出在这里。
非常多的科学研究证明男女的大脑以及思维是不一样的，例如男人的数理就比较好，女性的艺术感，烹调则更好。男女之间应该更多的是彼此了解，彼此适应，而不是要去改变对方，没有人可以改变别人，除非自己愿意改变，没有谁改变得了你。
一个女性一生要过五个关卡：
- 情关:情窦初开的多半是女性，因为在那个年纪男性还是糊里糊涂的，对于感情家长则需要及时开导她，而不是让她自生自灭、自己摸索。这也是母性教育的伟大价值，因为男性在这个时候是不方便教的。找到一个好丈夫的标准不是有多少钱，什么地位，这些都是会变化的，而是看他有多少的责任感，所以小男生需要从小培养出这种责任感，女生所培养的方向应该是优雅，知性。
- 婆关：十个媳妇，八个和婆婆处不好。婆媳关系不好最大的问题出自于丈夫，不懂得在中间调和。
- 产关：生产是非常危险的，即使今天医药很发达，也是非常危险的。
- 异性关：男性很可能有外遇，女性也很可能看上别人。因为这个时候婆关过了，孩子也长大了，可能想法就开始不一样了。
- 守寡关：正常死亡而言，女性的寿命一般比男人长.....古语说有福之人，夫前死，也不是没有一定的道理。
动物都是母性社会，所有的动物都是只知有母不知有父，人类曾经也是母系社会，那为何突然之间变成父系社会了呢？因为如果小孩子只知道有妈妈，不知道有爸爸，则妈妈会非常的辛苦，男性对于孩子的感情一定程度上是不如妈妈的，因为男性没有经历过怀胎十月的辛苦，妈妈则会对胎儿有非常浓厚的感情。很多以女性为中心的地方，男性都非常地懒惰，因为男性没有责任感，不需要承担那么多的东西。
在父系社会，我国古代的女性一般会通过贞操来把男人的鼻子拴住，让男人一辈子做牛做马，贞操是虚无、看不见的东西，但是它的力量非常之大。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗这句话是女性说的，因为没有男人会骂自己是“鸡”是“狗”，古代女性一边抬自己的丈夫，一边还扁他，男性听到这种话不但不会生气，反而非常高兴，为这种妻子奋斗一生，古代妇女的智慧是非常高的，非常懂得"以柔克刚"，英雄都难过美人关，何况我们这等凡夫俗子。伏羲氏正是因为看准了男性的这一个弱点，才把母系社会改变成为了父系社会。现代社会因为高呼男女平等，大家都不重视贞操的观念，这一点其实对男性是非常有利的。
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女性应该懂得，要把”家长“让男性来当，用一个虚无的位置增强男性的责任。女性在小孩面前应该很尊重先生，然后把所有的问题都推给他，例如小孩问明天可以去郊游吗？女性说等爸爸回来在问他，他比较有学问，如果爸爸说不能，小孩问为什么不能呀，爸爸就得去找理由，自己不就很轻松。不一定要逞能干，把所有的担子往自己身上挑，不是不能，而是要选择”不为“，成全丈夫，无名英雄才是最伟大的，当然所有的男性应该要清晰的认识到妻子的成全。
*孟子曰：挟泰山以超北海,语人曰我不能,是诚不能也。为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也。 就好像管理当中讲的领导既不怕员工不能，不能可以学习，也不怕员工不为，不为可以换员工嘛，领导最怕的把时间给浪费掉了，只有时间才是不能挽回的东西。
我们给女性一个重要的原则：
- 先为夫所爱，后为夫所敬。
爱是不会长久的，女性要做到的让丈夫敬重你，但是不是一天到晚的去和他讨人情，人情这个东西不讨永远存在，一讨则连本带息的全部没了。例如妻子和丈夫说你知道我一天到晚做多少事情吗？一天洗多少碗吗? 我中午还特定做了红烧狮子头给你吃。这样的话先生会反感的。让男人当家长，在人前背后尊重他，是加强他的责任，让他更加卖力，把后方家庭安好，但是不会去”邀功求赏“，先生都是会心知肚明的，当然先生则会非常的敬重你。
让男人依靠你，例如在日本，丈夫出差，太太替丈夫整理皮箱，每天每份穿什么写的清清楚楚，先生完全不知道太太准备了什么东西，每天都按照太太的规定穿衣服，连改都不敢改。当然这种太过了，也不好。日本的男人也正是因为太太对其太好，太依靠太太，所以日本的男人退休之后，自杀率高到惊人，因为退休之后发现自己在家无事可做，对自己的家庭太陌生，甚至连小孩都不适应父亲突然经常在家。
- 先生不依靠你，他随时可以离开；先生过分依赖你，他就没有自尊心。
对于男性要用责任，用虚名，用尊严等手段让其好好表现，而不是严加看管，关键是看不住的。自由是以不自由做基础的，如果人人都有自由，那么每个人都不自由，每个人都有一部分的不自由，则每个人都很自由。
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以前我们的婚姻不是自己在做决定，可以说是比较没有自由，那个时候很勉强讲的三从四德，其实对女性是不太公平的。现在是不一样的，蛮多都是自由恋爱然后才结婚的，相亲也不过是多认识异性的一个手段，但最终选择权还是在自己手上的，如果在这种选择的情况下还选择离婚，则表示自己的选择能力不行。
女性需要注意的是不要因为自己一个人的介入，让丈夫与朋友之间的关系，家庭之间的关系都变得非常地不好。我们不主张像之前那样一个是主，一个是从，今天我们把主从变成主伴，一个是主，一个是陪伴，结婚就是陪另一半走完人生的旅程。那么谁主？谁伴呢？我们比较建议的是尽量的让男性主外，加强他的责任。
在子女面前树立爸爸的尊严，自古以来我们都主张父严母慈，因为妈妈和小孩在一起的时间比较长，如果妈妈太严格的话，一方面子女受不了，另一方面子女不敢和父母说实在话，则无法沟通。中国人一般会让经常和小孩在一起的人柔和一点，爸爸则牺牲一下自己，扮演严父的角色。爸爸发完脾气之后，妈妈则缓和一下说爸爸不是喜欢骂你的人，他在我面前每次都说你很可爱，他会这样讲你其实是为你好。夫妻之间最重要的是配合，如果没有配合，则不能很好的分工合作。想要分工合作的好，还是得需要要有主有伴。
我们让先生做主，在外面尊重自己的先生有什么好处呢：
- 第一别的女人不敢动脑筋，她会认为你们处的这么好，动歪脑筋也没有用。哪怕在家不和丈夫说话，出去也对丈夫很客气，因为可以防范第三者进来。
- 第二是自身修养的体现，太太很好，先生同时会很有面子，先生则会常常在外面讲，或者在心里念到我们家里的事情都是靠她，小孩能有今天都是她的教育。
- 婆婆以及丈夫一家人会非常喜欢这种儿媳妇，甚至全力的支持你。如果处处为难先生的话，婆婆最不喜欢这种情况了，因为婆婆会认为儿子很受委屈，怎么娶到这样的太太。夫妻一吵架，婆婆一定会认为是媳妇的错......
会做太太的会在人前无论如何，要让先生有尊严，像家长，然后回家关起门来，这个时候在说讲今天你有那几件事情我不太赞成。人没有面子则很容易恼羞成怒，恼羞成怒之后则蛮不讲理。这也同时是自身修养的体现。很多的问题都是观念的问题，有时候只需要改变观念，问题都会迎刃而解。
结语：
姑娘，是世界的源头；
母亲，是世法的源头；
女性的修养与慧心，
将改变整个家庭的生活品质，
推动整个民族的素质提升。
朔风哭夜寒，清河黛月光；
秉烛知不倦，豪情志四方。
——营销文化人
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