兰州太平高中，
如何走向世界，成为世界第一北。
过年时，震天的鼓声，或远或近在大地上回荡，营造浓厚的节日气氛。
在兰州说到鼓,自然是指“天下第一鼓”之称的兰州太平鼓。兰州太平鼓是西北地区特有的民间艺术，其集鼓乐、健身、娱乐、军演为一体，以鼓声低沉而浑厚，鼓手人鼓合一，气势雄浑而名扬四方。这些年，在各界人士的的努力下太平鼓走向了全国，有“天下第一鼓”之美誉。
每逢重大节庆活动时，人们总是敲响太平鼓，以表达渴望太平，期盼美好生活的愿望。
你知道，兰州太平鼓，究竟是怎么来的？它是如何走向世界的呢？
1.兰州太平鼓，最早打击乐器
兰州太平鼓的起源，可以追溯到五千年前。那时，生活在兰州大地上先民们，就能制作一种陶鼓，一头蒙上兽皮，干后敲击，发出嗵嗵的声音，表达人们的愿望。
在兰州的几家博物馆内，就能看到那些展出的史前陶鼓。这种陶鼓，陶鼓两端各有一耳，用于系绳。一端为喇叭口，另一端为罐形口，喇叭口外有六个爪突，用于固定鼓面。施黑彩，口沿内绘锯齿纹，鼓身绘旋纹。这件陶鼓是迄今为止发现时代最早的打击乐器之一。
“这是迄今为止，最早的打击乐器之一。”专家们的一句话，点出了这件彩陶鼓的价值。
这些展示的陶鼓中，多出土于上世纪八九十年代，其中一部分出自甘肃永登乐山坪。乐山坪是一处二级台地，位于大通河的东岸，距离永登县河桥乡政府5公里。在大通河沿岸的二级台地上分布着众多的古代文化遗址，乐山坪就是其中之一。
乐山坪东面靠山，西面临河，窑武公路从山下通过。墓地是一处长条形的坡地。1985年10月中旬，墓地遭到人们的毁坏，200多座墓地遭到了盗挖。 1988年3月，兰州市博物馆的工作人员收集了这里出土的各类陶器800多件，其中有7件彩陶鼓。这些陶鼓造型别致，是以往考古发掘中所没有见过的。把它们称为喇叭形器。这五件器物有个共同的特点，大头呈罐口、小头如盘口，长形圆筒状为中腔三部分组成，它们前后贯通，而靠近喇叭口外沿，却分布着6个—12个鹰爪状泥突。显然，它们是为了挂住某些东西。这究竟是什么器物呢？
2.黄帝的通天神器
这究竟是什么器物呢？起初，专家把它们笼统地称之为喇叭形器。后来人们查阅古文献后发现，这些器物和《周礼·春官》中的土鼓记载非常相似。
《周礼》的“春官”等篇章中说“凡国祈年于田祖，龡豳雅，击土鼓，以乐田畯。”、“中春，昼击土鼓……”汉代人对土鼓的注解是，土鼓，以瓦为框，以革为两面，可击也。古人说个更为确切，冬至用马革，夏至用牛皮。
那么，这些喇叭形器物是否就是，古文献中说的“以瓦为框”的土鼓。研究发现，史书记载和人们发现的喇叭形器物大体相似，但是也有区别，土鼓是两面蒙牛皮。这些喇叭形器物则是单面的。
这是怎么回事呢？专家们再次推敲后，发现一个问题，关于土鼓的记载，比较早的是《周礼》，此后就到了汉代。
中科院考古研究所的著名考古学家苏秉琦、安志敏等考察了这批陶器。经过专家们多方考证，最终确定，这些喇叭形的器物是先民用的土鼓，今天，我们把它们称为彩陶鼓。
后来，省市县文物部门，又收集了多件彩陶鼓。甘肃省博物馆展出的这件彩陶鼓，就是后来征集到的。这件属于马家窑文化类型的陶鼓，鼓身上施以黑色宽条纹、斜旋纹和锯齿纹，给人以强烈的对比，展现了先民们独特的审美观念。
长期的历史岁月中，鼓甚至被人们赋予神秘的色彩，传说黄帝得到一种长得象牛动物，名字叫夔，便用它的皮蒙鼓，用雷兽的骨头作鼓槌，敲打起来“声闻五百里”，黄帝用这面鼓扬威天下。夔和雷兽都是想象的神奇动物。其实那时的鼓，实际上和后世一样，多蒙牛皮。被尊奉为通天神器。
3.兰州太平鼓的三种起源
这些年，关于兰州太平鼓的起源却争论不断。目前，大体形成了三种观点：其一，依据民间传说，明朝初期，徐达、冯胜等奉命西征元军残部，他们先后克巩昌、收临洮。据守在兰州王保保城（一说是永登）的元军残部仍负隅顽抗。此时，正逢元宵佳节，徐达命令部下制作了一批又粗又长的长筒鼓，把武器藏在里面，扮作社火队混进了城里，里应外合攻下城池。人们为庆祝战斗胜利，打起来了太平鼓。其二，民国时学者张维认为，兰州太平鼓源自古代的军屯习俗。其三，曹燕柳先生认为，兰州太平鼓的源头是北宋神宗熙宁年间在熙河（今甘肃临洮、临夏一带）地区王韶的讶鼓。
这三种说法，有的源自传说，可信度低；有的经不住推敲，需要进一步的探究；有的资料单一，不足为凭。
不过在兰州民间，主要流传着第一种说法，即明初，明军用夺取王保保城之说。
王保保被朱元璋称为“奇男子”；他也被金庸描述成镇压农民起义军的首脑；他在甘肃大地上同名将徐达展开殊死搏杀，在兰州大地上留下了诸多传说。元末名将王保保的一生很有传奇色彩。王保保是河南沈丘人，姓王，小名保保。说起来王保保的出身也很一般，但他有个很厉害的舅舅。王保保的舅舅名叫察罕帖木儿。
洪武二年底，王保保利用明军主帅不在陕甘的空挡，趁机发动反攻，他的重点进攻目标是兰州。王保保率领人马将兰州城团团围住，为了便于指挥，他在兰州城外修筑了两座城堡，一座就是黄河北的王保保城，这座城堡三十年前还完好，近些年随着人口的增多，城墙逐渐被人们挖掉了，只留下了一个地名。另外一座王保保城在兰州东岗镇附近(今古城坪)。
洪武三年正月，王保保见攻占兰州城池无望，只好绕过兰州向东发展。试图攻占陇西，可惜没有成功。 三月，徐达再次率领十万大军，出安定州(今定西)。夏四月，徐达抵达平西(地名)，面对老对手，王保保只好采取守势，后撤到车道岘(《明史》中的称呼)。徐达则进占到沈儿峪口。此时，王保保的十余万部众，分散驻守在森林茂密、地形险要、交通便利的车道岭边。
双方决战，最后十几位元军高级将领被明军俘获，八万多元军投降。王保保只带着老婆从宁夏过黄河逃往漠北。
不得不说，王保保极具军事眼光。他在兰州黄河北这个山岗上筑城，不仅卡住了黄河，而且控制了兰州城外的渡口。居高临下，控住周围大片地域。
史载：王保保城旧址位于城关区黄河北岸朝阳山东侧台地上，依山面河，居高临下，地势险要。明洪武二年(1369年)，元大将廓扩帖木儿(即王保保)败退兰州，在此筑城困扰明军。文物资料记载：王保保城南北长约210米，东西长约370米，占地77700平方米，开东南二门。现存残断东墙、北墙7处，高6米，宽4米，夯土层厚度10米——20米，累计长度不足百米（此数据当属2000年前后的调查）。
传说，明军攻占王保保城时，正好是正月十五闹社火，明军专门制作了一种长圆鼓，将刀剑藏入鼓内，装扮成社火队，混入城内，里应外合夺取了城堡，这就是兰州太平鼓的来历。
此说法虽还有别的版本，但都和明初兰州之战有关联。有人说发明人是徐达，有人则说不是，当年情形究竟如何？如今就不得而知了。
4.家族记忆：宗正龙夺取王保保城
据兰州《宗氏家谱》记载，兰州宗氏先祖名叫宗正龙。宗正龙是用鼓藏兵器，率军夺取王保保城的将军。
明初，徐达、冯胜率军进攻西北的残元势力，宗正龙也随军来甘肃。家谱记载，宗正龙为徐达副将。我们查了不少资料，随徐达西征的副将没有姓宗的人士，应该是徐达的部将。
《宗氏家谱》记载，宗正龙作为徐达的部将，曾率军在黄河北岸的王保保城，同元军发生过激战。为攻克王保保城，宗正龙想了一个办法，把短兵器放入鼓内，妆扮成社火队，混进王保保城内，里应外合，一举攻克城堡。
有学者认为，徐达没来过兰州。当时，兰州仅为县级建置，归临洮府管辖。故而明军获胜后，徐达不来兰州也在情理中。
明军控制河西后，宗正龙又被调往他处。后来才到兰州落户，解放前，宗氏后人非常热衷打太平鼓。至今，还有宗氏后裔还恪守着他们祖先留下的太平鼓舞者的妆扮。
宗正龙后来还护卫刘伯温来到兰州。民间传说，明朝初年，朱元璋发现西北有龙气，就派刘伯温来到西北斩龙脉。这个故事在西北流传的非常广。兰州的南山地形如同一条巨龙，龙头在龙首山上，尾巴在黄河中，刘伯温在将龙脖子斩断后，血流的山坡，人们就称之为红山根。刘伯温还在龙身上修筑了四个墩子，意思是像民间灸艾那样把龙的脉气灸掉（此四个墩子实为清中期所建的烽火台）。斩完龙脉后，刘伯温将宗正龙改名为宗镇龙，让他在红山根落户，宗氏在此聚族而居形成宗家庄。明成化十年，皋兰山山体滑坡，宗家庄被埋，宗氏就后裔四散而去。
宗正龙到兰州定居后，还举行盛大的庆典。在今天解放门附近扎了一个彩门，形状如同海棠，人们称之为海棠门。宗正龙写了一幅对联：太平年求太平事；太平人打太平鼓。横披是“太平盛世”。
在对联中第一次将长筒鼓命名为太平鼓。 如今临洮县何家山乡康家峡有个峡滩村那里居住有一支宗氏后裔。那里的社火队中妆扮与众不同，戴乌巾，穿皂靴，和舞台上的武松妆扮相似，有明人风格。
5.成都演出，首次走向全国
漫长的历史岁月中，每逢重大节庆活动时，人们总是敲响太平鼓，以表达渴望太平，期盼美好生活的愿望。然而，人们不知道的是，兰州太平鼓的“天下第一鼓”称呼由何而来？著名编导许琪曾讲述过如果改编太平鼓的故事。
改革开放后，各地虽陆续恢复了社火队，但存在诸多的问题。在人们的努力下，兰州太平鼓，错过亚运会开幕，却受史蒂文森大赞，终成天下第一鼓
许琪编导上世纪九十年代前后，曾多次主持对太平鼓的编创、挖掘、整理。她是兰州人，小时候就非常喜欢太平鼓，为看太平鼓曾跟着鼓队从小西湖走到东方红广场附近。
融合了兰州和永登的打法，兰州太平鼓在成都的演出大获成功，得了最佳方阵、组织、表演奖等四个奖，这算是初战告捷，这下轰动了。回来后，又是参加晚会，又是电视台采访，录制节目，火得不得了。
两年后，又一个机会出现了。北京亚运会将于1990年9月举行。这是国内首次举办的大型国际比赛，全国上下都非常关注。1989年冬天，从北京同行获知了“亚运会开幕式”的一些设想后，赶紧和他们联系，推荐兰州太平鼓。后来，在京甘肃老领导的帮助下，见到了亚运会演出活动部的张青部长，几经游说，太平鼓上亚运会开幕式的事才算有了眉目。
6.亚运会，外围演出引起轰动
消息传到兰州后，大家热情高涨，这是多好的机会啊。可亚运会好参加，钱难办。赶紧写申请。谁知，交上去的申请，却泥牛入海。后来才知道因为费用问题卡了壳。等领导想通批下来后，已经是1989年腊月底了，腊月二十七派我到北京联系。到京才发现，亚运会的开幕式团体项目，早已排定了。迟了几天，我们就和亚运会的开幕式彻底无缘了。
看看闭幕式怎么样？几经协调，组委会最终同意我们参加闭幕式。可是，时长只给了一分钟。对太平鼓而言，这点时间甚至连入场的时间都不够。咋办，只好放弃了，改成外围演出。
回到兰州后，说明了情况。兰州市文化局的人慧眼独具，决心接手这件事。后来，决定以皋兰西岔乡太平鼓队为基础组队。西岔乡自古是练武之乡，很多人都有很不错的武术根底。当地的太平鼓历史悠久、英武潇洒、阵式多变，民间流传着“白马分鬃”、“四门兜底”、“恶虎下山”、“虎口夺羊”等多种架子。震天锣鼓，鼓队脱胎换骨，闪亮出场，成就天下第一鼓威名
“训练从最初的队列开始。农民兄弟们的纪律性比较差，100人的队伍，喊破嗓子也不起作用，这边好了那边又乱了。我就吹哨子，三声哨子后， 必须在各自的位置上安静下来。这个办法很管用。然后，教队员们在戏台、打麦场压膀子，练风火轮，解决身体素质的问题。同时，严禁农民队员们说脏话，讲文明。改变他们的精神气质。”许琪回忆。
最后总结出了，一往直前、两军对垒、三阳开泰、四门兜底、五福临门、六六大顺、麦浪滚滚、鹰击长空、太平鼓舞、亚运之光等十个阵法。尤其对，最后，又出现了新问题，最后亚运之光打完，该刹鼓了（即结束的鼓声），他们用紧三下、慢三下、不紧不慢又三下的打法。
许琪说：“这可不行，演出的高潮被忽然打断了。咋办。只好问乡亲们。他们说石洞的刹鼓点子不一样，是十七点，结尾的节奏越来越高亢。我就把它移植过来。”
在全国人民的关注下，亚运会如期开幕了。虽在外围演出，但震天的锣鼓，响彻了鼓队演出的天坛、地坛，许多人跟着看我们太平鼓演出，其中有著名编导史蒂文森。他们说没有想到在中国竟然有如此阳刚的鼓舞。许多外国友人跟到驻地探视这些神奇的农民鼓手。
兰州太平鼓威震北京。北京哥们儿感到很震撼，他们评说这是“天下第一鼓”，第一鼓称号也由此而来。太平鼓也因此大步走向了外面的世界。
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