好书发现者曰：跟随民国学者薛子中先生，看普通教师眼中的民国。平民的历史，不一样的角度。喜欢的请评论，关注，点赞，谢谢！本文摘自《黔滇川旅行记》
一、食宿大费周折
由宣威至威宁是二百七十里路，所经全为荒凉地区，年来土匪猖獗，旅客绝迹，途中饭店全无，饮食均须自备。未出发前，特购火腿罐头四盒，备途中食用，米则第一日途中尚可购到，暂不必携带。同时因路径不熟，须有向导，乃用滇洋七角觅一土人，使其背负行李兼引路至倘塘。同行有一范君，系黔毕节人，为一退伍军官，在曲靖时相遇，他本欲绕道盘县、安顺，后来见我们冒险走这段路，他亦不愿多绕数百里路，乃亦随行。七时半由宣威出发，雨后红胶泥路，既泞滑且沾脚，行颇费力。三十里至来宾铺，有居民约二十户，少憩，出铜元五枚，请一农民煮开水饮。过此北行，山路多陡峻，而泞滑尤甚。我因脚上穿胶底鞋，不时被滑摔倒。又十五里至石鸭口，有居民数家，多系烧陶器者，其房屋均甚破污。时已中午，腹饥，乃向居民索食，遍询仅一家尚有冷包谷饭半锅，给其钱一千购之，同慕霞范君及向导四人各吃一碗，聊以充饥。下午五时到达倘塘。本日计程九十里，途中人烟稀少，土地硗瘠，人民均衣服褴褛，囚首垢面，妇女尽缠足，头上多束以厚布。
倘塘为山丛中一小镇，居民约百余户，有县佐公署及区公所。我们初到时，居民以言语服装，均非其常寻所见之人，都是惊疑注目而视。镇内无客店，但居民各家，皆可投宿，独对我们则均以非客店见拒。无奈至区公所，请其代为寻觅住处，区长适外出，室内有数人聚首谈天，看见我们进入，乃哄然而散，其惊恐之状，较居民为尤甚。仅有一区员，似尚大胆，问以何事，我们乃出名片，说明原委。他领我们到了一个赵姓家，赵家一妇女仍推诿拒绝。后再三向她解释，并先给她洋五角，才蒙她许可留宿。
倘塘附近原有铜矿数处，产铜颇丰，宣统年间，采铜工人达三千余，当时倘塘街市热闹，后因运输不便，匪乱频仍，铜矿完全停工，倘塘也随之而荒凉起来了。
二、几乎当了野猪
十七日发倘塘，昨日所觅之向导，至倘塘后，前行路径已不熟悉，即由倘塘折返。乃另用滇洋二元觅一向导送至威宁。早六时由倘塘起行，出镇即登山，途中所经全为荒山，不见一人，约三十里至一山坳，路旁矮松林中，突有三人跃出，都是头上裹布，肩荷以枪，我们大惊，知遇匪。但此三人详视我们，而又越趄不前，大约以为我们是过境之军队或公务人员，不敢贸然下手。我们这时也强作镇定，谈笑前进，对之视若无睹，但心内实在是忐忑不已。向导看外表也不是清白人，好像和这三个人曾合伙做过生意，乃向我们解释道：“他们三人不是棒老二（土匪称呼）是打野猪的。”后来他又冷笑着说道：“他们打野猪只管打野猪，不妨害咱们公事上的人。”黔滇土匪多指过境客商为野猪，可幸的是我们没有被他们看作野猪而遭打也。
三、关于儿子的感想
既脱险，急步以行，路系下山，行甚速，十一时抵可渡，心始安，即购米煮饭。可渡有居民约二十户，但购米竟成问题，因居民所食全为包谷，米缺甚，后用滇洋四角五分购得米一升，因尚须备晚餐，现在惟有实行缩食主义，乃煮以稀饭。饭后复行，渡可渡河，即入黔境。越一山，高约十余里，山势陡峻，难如登天梯。至山顶，有居民一家，畜一犬，见有人过路，狂吠不已，这十足的证明这条路上人来往的稀少了。过此下山约二十里抵金斗铺，宿。
金斗铺有居民约十余户，住宿又是大成问题，每至一家，都是屡费唇舌，但全不能蒙其谅解留宿。最后至一家，乃想到在马龙时钟汉奇君所说的办法，一方面向之婉言解释道：“我们住一宿，绝不能亏负你们。”一方面即表示非住不可。店主无奈，只好留宿。店主系一老媪，有二子一媳，长子新亡，媳寡居，养一子，约二岁，一家衣服均褴褛破露肌肉，且龌龊异常。室内有一火炕，内烧以芋头，此一家数口，一日两餐，全为此物。和老媪谈起话来，问以“你们除了吃芋头外还吃些什么？”她答道：“还吃荞粑。”又问她“吃米不？”她冷笑说道：“唉呀，不用说我们家没米吃，就是我们这里的好户人家，除过新年时候吃一两顿米饭外，平时也都是芋头、荞粑。”此地人民生活状况，老媪这几句话已是全盘道出了。
老媪之二岁孙儿，其貌颇像我离家前之二岁儿子健生，前接妻信，知健生已死去，今见此儿，不禁悲由心起。同时感想到假设此儿系我之儿子，而生活于此环境中，我心将何以堪。后以手招此儿，他见一服装奇特之生人，胆怯不敢进前，给其铜元数枚，亦害羞不敢接取，但接手中后，却欢喜异常，跑向其祖母面前。晚饭煮熟时，特先为此儿装饭一碗，并给以火腿肉数块。此穷家儿子，从未尝过之好饭，一碗饭带肉一气吃完，肚皮装得饱饱。他的祖母在旁说道：“这位老爷真乃好心肠，这样好待我们穷家孩子。”但她却不知道我之好待她的孙儿，是另有心肠呢！
四、保董大血战
十八日天微明即起床煮稀饭，饭后起行，交老媪宿费滇洋五角，她接钱后，欢喜欲狂。由金斗铺出发迤逦北行，约十五里，路旁有茅屋数家，少憩。时突闻居民言，前去十里之腰站，现正在开火。问其是否官军与土匪打仗，则谓系保董与保董作战，双方均约二百余人，现战事正激烈。威宁境内的保董，全系当地土豪，土豪各有势力范围，其势力范围内之人民，多为其何农，佃农之生命财产全握在土豪手中，故须供其一切驱使。人民呼保董为司令或团长，威宁的司令和团长，全县不下三百余。土豪与土豪间，又因势力范围之犬牙相错，利益常起冲突，冲突至尖锐化时，则必起战争。此次系王保董与杜保董开火。原因为前次王保董杀了杜保董几个人，缴了几支枪，现在杜保董领了团防来报仇。前去既为战场，我们都生戒心，但总以为三里无可靠之真信，前行走着看，如闻枪声时，即中止伏于山角，俟战争结束后再前进，这样还可以看一看保董打仗是怎么一回事。前行约五六里，有人自北来，询以战况，则谓现已停止，杜保董打了败仗，死伤十几个人退走。又前行三四里抵腰站，望见相距百余步之山腰上一家门首，聚有一簇人，都是荷枪而立，对我们是虎视眈眈，此即是王保董部下之战士。道旁沟内则陈尸两具，一人衣服较整，弹穿脚而过，面部向下，平倒地上。一人则着一破污长衫，短裤赤脚弹穿头而过，所中因系铅弹，血洞颇大，一眼睛已陷于血洞内，血流渗渗。我平时行路，照相机多随挂身上，自宣威来则置诸番布包中，至此欲取而摄影，慕霞摇首以示不可。一转念间，觉得此事亦太冒险，战事才告结束，此得胜之辈，正凶焰万丈，如果他们误认照相机为手枪，以先发制人，赏予一弹，则将如何？乃从慕霞意作罢。前行又数十步，有一农人立于路旁，向他询问这次战争与结果，该农人道：“这回是杜保董领了团防来报仇，带来共有三百多人，天不明时就闯进王保董家，若不是王保董家有几个好枪手，真是还打不赢呢！”
“王保董同杜保董有什么仇呢？”我又问他。
他接着说道：“以前杜保董的人，常来我们这里截路抢人，被王保董捉住几个杀了。有一次杜保董的大少爷亲自带了十几个人来截路，又统统被王保董捉住杀了，因此王杜两保董就结下了死仇。还有团防，也常到我们这里抢人，也被王保董杀了几个，因此团防和王保董仇气也很大。这次杜保董就把团防也一齐搬来报仇，可是这仇报的不上算，王保董家里只伤了三个人，杜保董的人，却死了六七个，受伤的还不知有几多呢！”少停他又继续说道：“我家老三兄弟是王保董家枪手，这回也带了花，子弹在大腿根穿过，伤势很不轻，现在正在上药。”
“你兄弟替王保董家打仗受了伤，王家总要给你们一点钱吧？”
“都是自家几个人，要什么钱，只要伤能养好也就算了。”
“那么杜保董被打死的人，杜保董是不是要给死的人几个钱呢？”
“谁死是谁的命短，或是作了亏心事，谁家死人谁家自己埋葬，杜保董哪会有钱给他们！”
从以上的事实和谈话中，可以知道威宁的小百姓们被土豪杀死是如何的不算一回事啊！
五、到达威宁城
过腰站前行，山路虽仍崎岖，但山势已不甚陡峻。下午二时至距威宁约五里地方，即抵草海滨，时大雨骤来，乃避雨于一农家，并煮稀饭。饭后雨渐小，复行。孰意甫登路雨又转大，少许衣衫尽湿，三时余到达威宁。
在威宁城内遍询竟无一家客店可投宿，无已，至教育局借宿。所谓教育局，仅有局长、督学、勤务各一人，局长、督学均住家中，局内仅有一老勤务。我们初到时，老勤务以为系军队来号房占住，甚形恐慌，后向其解释，并出一名片，嘱其持之往见局长。许久局长始来，互道寒暄后，即向其说明拟在该局借宿一二日，他即令老勤务铺草于一床上。该局长系一贵阳师范毕业生－威宁全县师范毕业者仅二人，一任教育局长，一任小学校长，局长、校长，月薪均十八元。在教育局少憩，即赴县政府访县长严持强君。严君人颇忠实，勇于负责，在任七八月，尚得人民爱戴，现在因省府改组，被明令免职，谈话间颇发牢骚，说：“现在是一朝皇帝一朝臣，良心好坏，政绩好坏，都不要紧，只看你和上级的关系如何。威宁县长我已干够，早走早脱火坑。”便中向其述及途中所见保董血战事，严县长冷笑着说道：“这是司空见惯的事，在威宁境内，这一类事没有半月不发生，他们这些保董都是有枪有势的人，打死人谁也不告状，告状政府又无实力裁制他们，只有装聋作哑，任他们随便干好了。”
六、难矣哉，一条棉被也
威宁地势高峻，且滨草海，故气候四季寒冷。时在初秋，室内多生炭火取暖，我们仅携毛毯两条，晚间知难御寒，特令教育局老勤务代为至街上租棉被两条，他很有点难色，说道：“街上有棉被之家甚少，恐怕租不到。”我们向他声明说租价无关，尽可多出。老勤务外出租赁，许久才回来说道：“街上已经问遍了，无论出几多钱，总是租不到一条棉被。”棉被既租不到，我们只好忍冻过夜。后来老勤务想出解决棉被难题的法子。他说：“局长家里是有棉被的，我去给他说明，请他将棉被借先生们用一两夜不好么。”后来算在局长家里拿来一条棉被，是既小且薄，但老勤务说：“这棉被是局长在省里上学时所做，现在拿了来，局长就没有盖的了。”老勤务的诚实，局长的隆情，都是令人非常的感激。
教育局独一无二的老勤务，是睡在我们的隔壁，他的床上除了一条草席外，别的是一无所有。问他夜里不盖棉被不冷么，他冷笑着答道：“不用说我没有棉被盖，就是我们全威宁城里能有棉被盖的，一百家中也没有三两家。我这里还有木炭火可烤，冷的时候把炭火架大就好了，别的生不起炭火的人家那还远不如我呢！”
所谓教育局长自盖的棉被，小的是只能勉强盖一人。两个人无论如何是没办法，后来干脆让棉被给慕霞盖，我自己仍盖一条旅行毯。老勤务特在我们房内生起木炭火，初睡时尚不觉得冷，深夜火熄后，被冻得无论如何不能入睡，早起就患起感冒来。
早起后又发生一难题，就是洗脸没有面盆。老勤务特至县政府去借，但回来说，现在收发处警察队都没有一人起床，借不到面盆来。最后是用瓦水瓢当面盆，二人才马马虎虎地洗了脸。
七、三吹三打和鹑衣千结
威宁为贵州西出之一角，其西北南三面均为滇境。境内山岭重叠，面积辽阔，向为多匪难治之区。在明以前，威宁为乌撤地。乌撤为夷族中一部落名称，明时封其酋长为土司，土司下有八大土目，四十八小土目。土司土目均为黑爽，黑爽为夷族中之贵族。黑夷之下为白夷，白夷为平民。自夷之下为红夷，则全处于奴隶地位。此外尚有“陆矮子”为土司土目特有之奴隶，此见土司土目均须爬跪，不得仰视，有时须作脚凳供土司土目践踏。夷人中一切均系世袭，阶级森严，非一阶级不通婚姻，不同桌而坐，至今仍如此。在吴三桂入云南时，曾驱咸宁士司于金沙江西，三百年来威宁夷民仅有土目而无士司。威宁全县人口约二十万，其中夷人约六七万，多散居于县境东南部。人约八九万，多在距县城较近地方。此外西北山中尚居有一部分大花苗，南部尚居有回民约万余人。
清时以威宁为边境重地，曾设道治府治于此，后道治移毕节，府治移大定，威宁改为州治。境内尽山，矿产除煤外，五金俱有，而铜铁尤量丰质佳。铜有自然铜，采出即可铸制物件；铁有天然纯铁，直接可炼钢。此外尚产有少数石绵。清光绪年间，云贵矿务大臣唐鄂生，曾拟开采威宁铜铁矿，当时曾用银二十万两，购制机器，因交通不便，机器全用人力转运，机器运到后，因人财两缺，加以政局变动，迄未得正式开工，今则机器早损坏生锈，抛弃于县政府后院。
威宁因土地硗瘠，气候寒冷，农产物仅有芋头、荞麦、青稞、包谷等。米产甚少，食米之家千无一二，即城内各机关除县政府外，仍多食包谷。威宁人民所吃之饭，可以分为四等，食米为特等，食包谷为一等，食青稞、荞麦为二等，普通人民所食，则为“三吹三打”，十天半月，见不到一粒米麦，尝不到一点油盐。所谓“三吹三打”就是芋头烧于火炭内，烧熟时因为上面有一层灰，须先用嘴吹灰，再以手打灰，然后才能吃。普通人民一日两餐，全为此物。
威宁夷人的村落
威宁夷人的村落黔滇两省因高寒多雨，向不产棉。又因运输不便，棉价布价，均甚昂贵，以故人民均衣服褴褛，而威宁尤甚。古人以“鹑衣百结”来形容人之衣服褛褴者，而威宁人民之衣服褴褛，此“鹑衣百结”四个字连一半也形容不出，因其衣服非百结，乃系干结万结。普通人一件衣服是穿终身，或穿数辈，最先是一件单衣，破一洞，加一补，以至补到几十层，有布片，有麻片，形形色色，冬夏全是此一件，昼夜仍是此一件。而此衣服尚不能普及于每一人，尚有多人穿草衣。儿童十五六岁以下，终年是赤着身，有太阳时，晒太阳取暖，无太阳时则藏于草中，女孩十五六岁时，仍多无破裤可穿，仅用麻片以遮身。此非少数者，普通大约都是如此。
八、所谓千里镜
威宁城里的人，十之八九是鸦片烟鬼，夜里是吞云吐雾，不到十二时后不睡觉，早晨是不到十时以后不起床。这不惟威宁一县，黔省各处大约都是如此。二十日我们在威宁起行前，已是八点多钟，但在全城里竟找不到一家开门的小饭店。可是又须得吃饭，因为今天一站八十里路，途中全买不到食物。最后由教育局老勤务跑了半道街，买了几块隔夜的冷荞粑，在火上烘烤热，以之当作早餐。九时由威宁起行，严县长特派一民夫，为负行李且作向导。出东门沿石铺小道东北行，途中荒凉异常，四十里至腰铺，有居民约十户，饿甚，但煮饭又买不到米，遍询仅有一老媪家中尚储炒荞面，乃用铜元十五枚购约半升，和以开水，同慕霞及夫子各吃一碗。食此物最易使大便秘结，但饥饿难忍，只顾一饱饥肠，其他都顾不到了。又十五里至四铺，居民约六七户，有一妇女卖荞粑及熟鸡蛋，其旁一幼儿，身披麻片，随地便溺。此儿大约系受风寒，便溺频仍，该妇女即就地拾小石为之擦肛门，又随手抓地上灰土掩盖其溺，她所卖的食物，实在令人难以下咽。后令她煮开水半壶，每人各吃鸡蛋二枚。威宁为贵州所处高原之高原，四铺又为威宁高原之高原，以故气候寒冷，时在旧历七月中午，日瘦风凄，宛如严冬，男女多簇聚于墙角，晒太阳以取暖，幼儿多赤身，成年男妇衣服亦未见有不露肌肤者，都是依墙蹲踞，状至瑟缩。初秋如斯，不知其冬日将何以堪。
回水塘场上的夷妇
又二十里抵回水塘，适逢赶场，夷汉咸集，甚形拥挤，我们到达时，众皆惊疑，聚而围观。住店又是大成问题，好话万千，始有一家敢留宿。但店主预先声明说，仅有床一张，上铺以草，别的什么都没有，而且得十几人同住一室。但这已是不错，好歹总算找到个住的地方。置行李于店中后，慕霞于店中休息，我携着照相机外出至集场中摄影。赶场之汉夷人民，都不识照相机为何物，拍照时争围以观，并问以“此为何物”。当时我因不愿使他们知道这就是拍照他们相片的照相机，乃向他们撒谎说道：“这是千里镜。”一个人随即问道：“这镜能看几多远的路？”我笑着答道：“八十里外都能看得见。”那人接着又问道：“赫章的红老二先生望见了走了没有？”这时已经拍照完毕，我移步而走，乃应声答道：“还没有走。”那人乃要求道：“先生的千里镜，叫我们也看一看好吧？”我笑着向他摇手说道：“这个镜你看不得。”旁边另有一人向那人斥责道；“人家这个是宝贝，能随便给你看么？”后来我很受良心责备，这些同胞们虽知识简陋，但都是十分忠实，不应以谎言欺骗，使他们脑海里永远留下一个错误的印象。
威宁的夷人夫妇
场中所见之夷人似较汉人为多，夷人颜色骨骼与汉人实未见有若何差别，其不同全在装束。夷妇都是赤脚长衫，衫上多缀以各种花辫，汉妇则尽缠足。无论汉夷，男女头上都缠有厚布。场中之贸易品则多食盐布匹火柴等。
九、区长的威风
威宁全县枪支总计不下两万余支，多系土造，此枪支全操在土豪手中。某地逢场，系在某土豪势力范围内，该土豪必派枪支弹压，名为镇场，而向赶场之小商人收镇场税。本日回水塘逢场，因赫章匪警，王区长及某保董派来之镇压枪支不下数百。而荷枪者全系便衣，头上尽缠以黑布，散在人丛中往来走动，有似土匪，使人望而生畏。
在将散场时，王区长由城内回来，赶场的人们，一一听说区长回来，说话声音似亦不敢放大。威宁的区长全无区公所，区长家里也就是区公所。王区长的家，是在回水塘东约五里地方，他由城里回家必经过回水塘。区长到来，我们甚愿一瞻丰采，乃于客店门首观望。王区长年约五十余岁，身材稍矮，但却肥胖异常，头上缠以黑布，腰间带一八响手枪，骑一小白马，随身护从者约十余人，有长枪有短枪，护从者头上亦均缠墨布，耀武扬威而过。区长过后，店主急趋区长前扣马告以其店内宿有某某形状二客人。区长乃下马往店内来。区长至，我们是敬畏以迎。坐定后，区长向我们问道：“你们二位就是某某二位吧？”我们答以“是”。区长接着道：“今天在城里听县长说你们二位要往毕节去，我预料前面有匪，你们一定住到这里，我这里还可放心，三五百个红老二，他也不敢贸然来。”区长说时，用手捋着那神仙拂尘鞭。这时窗和门外，围着很多人在看。区长大怒骂道：“他妈的，狗杂种东西们，在看什么，快给我爬走开。”经区长这一骂，一群人都哄然而散。
一会进来了黔军柏辉章部下几个落伍的病兵，脸和脚都是浮肿着，一进门先给区长行了一个鞠躬礼，没等他们开口，区长似乎已明白他们的来意了，乃用很重的口气问道：“干什么！”几个病兵嗤嗤喔喔地恳求道：“请区长开点恩！”区长很干脆的答道：“我的人还没有吃的！”半天区长觉得这样的拒绝似乎不大好，乃吩咐店主陈老板道：“先把你的包谷给他们几个弄半升。”几个病兵随店主外出领恩粮去，临走还是一鞠躬。
以后区长和我们谈的，多是些闲话，后来区长邀我们往他家住宿，我们婉言谢却。区长于临走时，特嘱店主道：“这二位先生你要好好招待，先生们走时，就在街上派个夫子送行李领路，有点差错，小心你的！”店主连连称是。区长走后，店主向我们说王区长人是如何的好，如何的正直，他们这一区内，因为有了个好区长，土匪也没有，人民都能安居，不像别的区内常常有劫路、杀人、打仗的事。言外表示了对这位王区长是有着无限的感恩戴德的神气。
十、一个诉冤者
晚间同店住有一小商人，见我们向人询问当地情形，认为系政府所派之密查，乃暗中前来诉冤。谓系七家湾人，被当地恶土豪压迫，以致有家难归。原因为其年来在外经商，手中略有积蓄，被土豪席老六弟兄发觉，乃百般设法敲诈，竟谓其已死去数十年之祖父，生前欠他大洋五百元，迫其偿还。拘押其父兄，霸占其财产，仅其一人携带少许金钱潜逃外出，来往昭通威宁间以小贩谋生。今日来此赶场，实欲就近探询父兄近况，但如被席老六发觉，马上又是大祸临头。以前曾向官厅申诉，但官厅竟置诸不理。言时声音颇低，几至泪下。其人貌颇忠实，所语当非欺诈。但事实上这次诉冤，结果又是等于零。不过当时我们因为不愿叫这切望申冤的人再感到失望的悲哀，乃用含糊的话向他安慰道：“你这样的奇冤，我们十分同情，虽马上不能替你申冤，但总可把这恶土豪的罪恶向社会宣布出来，对于你将来的申冤上或许有点小帮助。”他连称感恩而退。
