“在泰国有高达80%以上的男人都和妓女发生过交易，嫖娼成为了男性之间专属的文化，这套完整的色情系统，导致的结果就是妓女泛滥、雏妓泛滥，艾滋病泛滥。”
前段时间呢，在网上冲浪的时候，我看到了一则小新闻，说是某位钢琴爱好者嫖娼被抓了。
点进去一看，才知道是李云迪。
公众人物嘛，犯点有违公序良俗的事，引发讨论很正常。
我也是抱着吃瓜的心态打算看看网友们是怎么取笑李某迪的，结果不看不知道，一看吓一跳。
这哪是讨论李某迪啊，这分明是想改变我骨子里的社会主义核心价值观啊。
有说“嫖娼不影响他人”为李某迪洗白的。
有说“嫖娼属于个人隐私，警方通报是大题小做”为李某迪抱不平的。
还有艺人站出来恳请公众再给他一次机会的。
甚至讨论到最后还有人呼吁“嫖娼合法”，要为广大非法和警察打游击战的小姐包福利的！
吓得我立马摔掉手机，躲在被子里看了一宿的辩证法才缓过劲来。
当天晚上我是横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“放屁”。
当然了，不是说辩证主义放屁，是说嫖娼合法放屁。
好在有《法治日报》专门发文来批判这件事，这一地鸡毛的舆论才慢慢平息。
但最后也留给了我们一个问题，嫖娼到底该不该合法，合法之后会带来什么？
你还别说，关于这类的问题早就有头铁的国家给出了答案。
诶，就是泰国。
泰国旅游业能站国际上独领风骚，“性”这个东西有很大的推力。
有人就问了，泰国不是卖淫违法的国家吗？
雀食，泰国卖淫违法，但并不影响它睁一只眼闭一只眼。
旅游业一度占据全国GDP的20%，其中性服务就占了10%左右，经济和性产业深度捆绑。
这违法跟合法也没什么区别。
导致的结果就是妓女泛滥、雏妓泛滥，艾滋病泛滥，还被称为白人的迪士尼乐园。
另外，这个被佛教文化笼罩、卖淫非法的国家，居然有80%的泰国男人嫖过娼。
你敢信？
泰国是白人的迪士尼乐园？
泰国是一个很神奇的国家。
在那里，你可以看到一个挺着高昂胸器的男人，豪迈对着姐妹打招呼的场景。
你正准备啧啧称奇，一个粗犷的黑人兄弟搂着和他身材同样粗犷的泰国情人，正亲昵咬着耳朵，从你身旁路过。
你感叹了一句“woc牛逼”，还没眨眼，一个打扮得花枝招展的泰国男人正和你对视。
等等。
所以，你不得不承认，泰国是一个神奇的，十分具有包容性的国家。
如果你正好是那么一位血气方刚，对神秘知识怀有探索欲的单身男子，又凑巧地到了泰国，你肯定“不小心”向导游打听过，什么是“芭提雅大型会场show”。
大家别误会，泰国是一个佛教氛围很浓重的国家，比较正经，所以这场“show”肯定是散发学习光芒，可以疯狂汲取知识的庄严场所。
去过的人都总结过这种场所具备的三个特征。
一个是：要钱。
一个是：晚上。
一个是：在红灯区。
所以连起来是，芭提雅晚上的红灯区有一场花钱才能进的自习室，你要进去疯狂学习……
开个玩笑。
芭提雅是个什么地方？号称男人的天堂，欧洲老男人的第二春，会场里面到底有多嗨就不方便吐露了，属于知识产权，要付费了都。
除了show场给钱才能摸摸的人妖、红灯区随处可见站街女，泰国还有一道靓丽的风景线。
一些热门的城市，比如普吉岛的夜市，曼谷的街道，经常能看一群瘦瘦小小全身黝黑，像乌骨鸡一样的泰国女生，挽着一个个白白胖胖的欧美老头招摇过市。
第一次看到的国人可能会很疑惑：怎么亚洲女性都这么没骨气，连白人老头儿都倒贴吗？
其实不是。
这是一场交易，在泰国这叫租妻，也就是，租赁妻子。
泰国有三宝：人妖、妓女和租妻。
泰国性产业发达，这三宝就做出了很大一部分的贡献。
很多西方男士都有耳闻，想重展男性雄风的退休老头也不例外。
加上欧洲人打的广告又很直白，比如瑞士的：
“苗条、黑皮肤、甜美，她们以一种异国情调的，献身的形式去爱白人男性。她们天生就是性爱大师，懂得欧洲人所不知的makelove艺术。”
看这露骨的描述，换谁谁都顶不住。
在种种刺激下，所有有消费能力的男性都想涌入这个国家，想去犯一些男人才能犯的错，那群老头也不例外，二话不说揣着退休金，连老婆都不要了，直奔泰国而来。
白天租个妻子当导游，晚上还可以行夫妻之实做一些大家都爱做的事，这不提前享受天伦之乐了么。
加上他们出手也阔绰，一租一玩就是十天半个月，还时不时给点小费。
泰国女性当然是用脚投票了。
所以，为了迎合西方人的审美，本来就不白的泰国女性会把自己晒得黢黑，哪怕被人称作带有讥讽意味的“黑珍珠”，她们也不在乎。
听到这里，有的人可能就不乐意了，说中国去泰国旅游的人也多，怎么不见他们也迎合迎合我们呢？
其实关于泰国人迎合白人这件事，也不能怪他们，主要是泰国政府给调教出来的。
大家都知道，美国曾经在越南打了二十年的仗，愣是把北越剿灭战，打成了南越保卫战。
越战是美国的阴影，这中间不知道崩溃了多少美国大兵。
那段时间军营里时常发生酗酒、吸毒、暴力事件等严重事故。
美军为了安抚士兵，就和泰国签订了协议，协议的内容大致是：美国负责在越南打仗，泰国则给美国提供后方基地。
后方基地说白了就是各种性娱乐场所。
而当时泰国政府为了迎合政治局势，通过了一项《服务机构法》，允许娱乐行业的女性合法提供“特殊服务”。
值得注意的是，在通过娱乐法案前，卖淫等行为刚在泰国被定性为非法。
在泰国政府的鼓励下，那些年，大概有四到七万的单身美军，涌入这些荷尔蒙激情碰撞的后方基地。
各色各样的娱乐场所24小时营业，前仆后继的泰国女性解决了美国大兵们的思乡之疾，给泰国带来了巨量的经济收益。
泰国缓解了当时的粮食出口危机，美国大军解决了思乡的痛苦，希望得到工作的泰国妇女得到了Money。
什么叫三赢啊？
可问题来了，仗不能打一辈子，美军也是要走的。美军走了该怎么办？
诶，怕什么就来什么。
1975年4月，结束越战的美军真的走了。
后方基地陆续关闭，泰国经济缺了一针强心剂。
为了弥补经济上的损失，泰国副总理亲自出来喊话，要各个地方多开一些娱乐场所，哪怕是不体面的挣钱形式也是可以的（di）。
由此，在泰国社会心照不宣的默契下，在泰国政府对性服务暧昧的态度下，泰国旅游业一骑绝尘。
国际游客数量从1981年的200万增长到1988年的400万，2003年更是到达了1100万。
直至疫情前，泰国的游客人数已经提升到3900万人，创下历史新高。
被牺牲的泰国女孩
泰国畸形的需求诞生了庞大的供给，五花八门的性产业就这样诞生了。
现在光曼谷红灯区就有一千多家妓院，更别提那些没有公开的，大家可以展开想象一下这个数量有多恐怖。
想不到也没关系。
根据国际儿童权益保护中心提出的数字，在泰国大约有200万的女性在从事卖淫活动，参与卖淫的妇女，占全部15-29岁妇女的34%。
不过据泰国权威人士的统计，2008年泰国妓女是二十三万的在册人数，当然这些都是公开的数据，未统计的还有大把，十几年过去了，相关人数只能增加，不会减少。
到如今大约也是一百万上下，虽然总数没两百万那么夸张，但也差不了多少。
欧洲人所说的带走一个泰国女孩，就像买包烟那么简单，其实并不夸张。
庞大的妓女群体给泰国的经济注入了活力，根据2003年的一项统计显示，泰国性行业交易额为每年43亿美元，约占泰国经济的3％。到了2015年，一度占到了GDP的10％。
从宏观数据上看，泰国经济是一片欣欣向荣。
当然，如果你认为每个人妖的脸上都洋溢着热情的笑容，白人身边搂着的泰国小妹妩媚又娇羞，就认为这个国家的女性有多顺从，国民有多幸福，那你就大错特错了。
在未公开的数据里，在泰国看不见的角落，还存在着一个个饱受肉体和精神折磨的东南亚女孩。
自愿进入这行的女性，是远远满足不了泰国极速膨胀的性产业需求的。
在泰国妓院，招募妓女有一套固定流程。
首先是骗，一个拉皮条的，一个同样来自北部农村的妇女，带着优厚酬劳工作的保证，去东北方的村落寻找贫困家庭，劝说他们卖掉自己的女儿。
其次是培育，艾滋病的泛滥和客人对少龄女孩的需求越来越大，不得不让妓院考虑如何维持一种稳固的供应链。
简单来说，就是让女孩保持和家庭之间的联系，并让女孩能偿还债务的同时，每月邮回去大约一万泰铢。
这样的方式能让父母们认为这是一种很好的投资方式，并能鼓励其他的农村女孩对妓院的向往。
这也是泰国雏妓越来越多的原因之一。
最后是绑架，随着泰国经济的稳固增长，越来越多的本地女孩不太容易受到皮条客的哄骗。国际游客的大量涌入，导致干净女孩的需求也越来越大。
所以，绑架也成为了一种选择。
不仅仅是泰国女孩，甚至把目光转移到东南亚女孩身上，就连在泰国走亲戚的缅甸妇女、老挝女孩都可能被下药拐卖到妓院。
一旦到了妓院，等待她们的就是被强奸、毒打、关押，直到她们愿意接客为止。
而愿意接客也仅仅是噩梦的开始，在这段时间内，妓院的姑娘们还要始终面临威胁她们的两个因素：暴力和艾滋病。
暴力是永远存在的。
有的皮条客为了利益最大化，会给姑娘们使用紧急避孕药导致停经，这样不仅让客人方便，每个月还能多工作几天。
最恐怖的是，一些皮条客会另外带来避孕针，所有女孩都可能共用同一针头，如果其中有一名女孩感染过HIV，那么接下来会发生什么，就不用我多说了。
对于妓院来说，姑娘们已经成为被剥夺人属性的一个工具了，她们只有挣钱这一个功能。
所以，努力工作的姑娘们，每天都在祈祷自己不要染上艾滋，否则等待她们的只有被妓院抛弃。
一个没用的工具被丢弃，也算不上什么新闻了。
妓女的成本是非常廉价的，哪怕去除房租、开销和人工，妓院的每年的纯利润大概在24384000泰铢（975360美元），回报率高达790%。
面对如此高的利润，泰国性产业发达也很好解释了。
借用马克思《资本论》的一段注解就是：
资本的胆子是非常大的，只要有10%的利润，它就蠢蠢欲动；有50%，他们就铤而走险；有100%，就敢于践踏人间的一切法律；有300%，就会使人不怕犯罪，敢冒绞刑的危险。
这里的“资本”可以代指泰国的任何事物。
泰国为什么离不开色情产业？
2016年，在人口贩卖和雏妓问题愈发严重的背景下，泰国警方公开承诺要彻底铲除色情行业。
结果越铲越多，如今都到了扫黄都得累死督导组的程度了。
那么问题来了，泰国为什么离不开色情产业了？
大家都知道，泰国是一个粮食出口大国，土地肥沃，灌溉充足，很少发生饥荒。
历史上除了和缅甸时常不对付以外，社会承平是常态。
但南方和北方是两个截然不同的社会。
在北方，光高地部落就有7个，虽然有全泰国最肥沃的土地，但能够耕作的仅有10%。
结果就是有地的越来越富，没地的却过着越来越艰难的日子。
几百年来，许多北部的农民在生存线上苦苦挣扎，为了生活，不得不将他们的孩子当做商品卖出。
而这些买卖，源源不断地为南方社会提供佣人、工人和妓女。
到了近代，泰国进行了长达五十年的工业化转型。
南北社会的差距被拉得越来越大，而北方的农业回报却停滞不前。
与此同时，工业化带来的商品，比如电视机、冰箱、汽车等琳琅满目的出现在北方人的眼前。
面对这些充满诱惑力的商品，卖女儿就成了一项皆大欢喜的交易。
即便父母知道自己的女儿可能会南下去妓院工作。
当然，他们是没有任何心理负担的。
在他们的宗教文化里，孩子，特别是女孩子，生下来就是用来偿还“债务”的，出生对于她们来说就是一种恩惠，喂养长大是另一种恩惠。
这两种恩惠，需要女生用一生来偿还。
另外受教条的影响，泰国女性的地位也远远低于男性。
举个例子，泰国佛教认为一个女人不能开悟，而开悟是虔诚的最高目标，作为女性只有极为小心才能期望来世当一个男人。
而女性想要来世当男人，就是必须承受现世的所有痛苦，这种痛苦中就包含了被迫卖淫。
而泰国佛教的核心思想，就是面对生命中的痛苦，必须学会接受和顺从。
大部分的妓女之所以有精神上的妥协，宗教也起到了推波助澜的作用。
经济上，1985到1995年间，泰国的国民生产总值翻了一倍，国内生产总值翻了两倍，在1997年金融危机前，国内是一片金钱横流。
泰国人有钱了，也开始学会享受生活。
根据泰国几项调查报告显示，80%—87%的泰国男人都和妓女发生过交易，高达90%的报道称，泰国男人的第一次性经历都是和妓女发生的，另外10%—40%的已婚男性，在最近12个月内都购买过商业性服务。
那有人就问了，嫖娼就是嫖娼，什么叫商业性服务呢？
简单解释一下。
商业性服务在泰国可不是一个女人在昏暗的红灯下，对门外不时眺望不时下蹲男子的娇声呼唤“来玩玩嘛”的偷偷摸摸，而是一个社会事件，是三两好友欢度良宵的重要部分。
在泰国，大约有95%的男性，都是和朋友们一起去妓院的。在这种事情上，他们一向表现得很随意。
“什么？EDG夺冠了？走，去一趟！”
“什么？兄弟在街上裸奔？这不巧了嘛，去一趟！”
“什么？兄弟在街上裸奔被抓了？去……！”
可以看出，在泰国，嫖娼居然成为了男性之间专属的文化，泰国离不开色情产业，可以说是从下至上的。
而妓女之所以能完全嵌入这套色情产业系统，与泰国政府的默许和包庇有很大的关系，甚至连警方也参与了其中一环。
1992年，泰国总理川·立派就警察腐败问题发表讲话，他说：如果能让有武器的执法人员不参与其中，那么性奴隶的问题将会大大减小。
川发表这些言论的当天，宋卡府便发生了谋杀惨案，一位自清迈北部城市的年轻妓女，被发现死于割喉。
她的尸体被发现后，大量的新闻报道使得警察局难以包庇凶手，经过一个月的调查，泰国警察起诉了六个人：两名省级官员、两名警察、妓院老板的女婿和皮条客。
随后一份议会的调查显示，当地警察经常从妓院老板那里收取贿赂，并有随时享受女孩的权利，以保证对拐卖来的妇女持不闻不问的态度。
所以，在宗教、经济、文化、政治相互交织的影响下，泰国色情产业终于和泰国成为了一体。
商女不知亡国恨？
法外狂徒张三曾说过：如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。
根据联合国2017年发布的《人口贩卖特别小组报告》，在被调查的1.3万名女性中，有超过80%的女性都是违背自己的意愿，被迫从事的性服务。
嫖娼究竟该不该合法？
无数的教训早就告诉了我们答案。
当然，我们也得承认，这个世界很大，美国都有56种性别了，国内有群大聪明也很正常。
但错就错在，他们不应该用自己贫瘠的大脑说出没有常识的话，用“我情我愿我自由”的虚伪，去掩盖色情产业背后的真相。
他们也不应该生活在自己幻想的世界里，怀揣着普渡众生、启蒙民众的道德优越，去完成传教式的自我感动。
最后，我善意地给他们念一篇新闻：
2021年6月29日，在疫情的影响下，一群身份特殊的性工作者，在庄严的泰国总理府门前，摆放了一堆象征“行业魅力”的高跟鞋。
这群性工作者们希望政府给与补助，以帮助她们渡过难关。
这件事却在泰国社会引起了激烈的讨论。
支持者认为色情产业是货真价实的“无烟工业”，对泰国经济发展居功甚伟，政府不该见死不救。
但反对者认为，色情行业本身就是灰色地带，既然从未缴过税，怎么好意思把自己吹成了救国于水火的大英雄？
两派人争论不休，叽叽喳喳，事情也一直没有结果。
面对如此讽刺的一幕，要我说，我只能念一句诗。
晚唐时期，杜牧夜泊秦淮时触景生情写的一句诗。
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”
如今这句诗，得改一改了，就叫：
若非商女隔江唱，哪有泰国金满堂。
