甘肃省巫山县罗门镇邓家滩村、大宝子在关文庙的这片空地上，关文庙在文革被烧毁，关文庙的名字也要考证。每年正月十五日，邓万村、西平村、邓家滩村、三个村的马萨佛都将来到这里举行四化、焚香祭祀。因为缺乏文字记录。
图为坐在堡子墙上看社火的老人，老爷爷的帽子有亮点。潇浪 摄影。潇浪影像记录生活，见证社会变迁。原创作品，未经授权，请勿转载。
乡村马社火一般由舞狮子起头，负责舞狮子和引狮子的都是村里拳脚上乘。图为潇浪 摄影
舞狮子也是历史久远，祖祖辈辈的传承也都是家族内代代相传，很少外传。图为狮子滚绣球。 潇浪 摄影
舞龙灯在乡村社火中算是新贵，但因为参与人数多，气势宏伟，广受欢迎。潇浪 摄影
舞龙灯也是靠前面这两位好手领头。传统社火中，红色和黄色始终是最受欢迎的的。图为龙头腾飞。潇浪 摄影
乡村社火中，一般都是男女老少齐上场。青壮年和孩子们是主角， 老人和妇女是坚强的后盾，也是忠实的观众。图为耍社火的演员和观众。潇浪 摄影
传统的乡村社火中，妆面比较粗糙，装扮祭祀的元素比较多。图为社火中的青少年。潇浪 摄影
现在，妇女倒成了乡村社火的主力军，以往的男主角成了重要的组织者和支持者。图为几个妇女扭着腰肢，唱着秧歌和远处堡子墙上站着的观众。潇浪 摄影
乡村社火的一般以跑纸马或者推花唱腔结束。图为花旦和高夜灯手唱推花秧歌。潇浪 摄影。潇浪影像记录生活，见证社会变迁。原创作品，未经授权，请勿转发。
