一家连锁寿司自助餐店的促销活动，竟然引发岛内一场改名吃免费鲑鱼的风潮。
根据岛内媒体的调查报道，这次的“鲑化”人口主要以00后为主，年龄段大致在18到23岁，还身在校园或者刚刚步入社会。父辈的痛心疾首、谆谆教导，似乎都没有说到他们的心坎里；政客的诱导利用、搭便车蹭流量，也不为他们所喜。在岛内重度网络社交的社会中， 00世代不少人认为现实生活和未来充满各种不确定性，自然少了对生活意义和责任感的认同，同时他们又在社交媒体上追赶各种新鲜事物，游戏当下成为不容小觑的思想风潮。
从“实至名鲑”到“鲑鱼回流”，类似谐音梗遍地开花，引发舆论狂欢。这一切，从与年轻人“共情”的角度看，绝不是他们智商被集体拉低的结果，更像一场以名字为COSPLAY道具的恶搞。别人笑我太疯颠，我笑他人看不穿，呼朋引伴集体一乐又有何妨？有些人或出于好玩与一时冲动，但其所作所为很难用一个“白目”就能定性。
00世代的迷茫感来自哪里？在一个年轻人以22k为奋斗目标的社会里，闷经济的前景很难改变，但改个名字就能换当下豪华一餐。除了跟风恶搞之外，物质的诱惑力也是不容忽视的诱因。只是“同鲑鱼尽”过后，改名的代价和成本，让涉世未深的他们无所适从。浅碟化的思维、跟风潮的心态、脑门一热就不管不顾的脾性，让年轻人如同面团一样，充满了极强的可塑性。这种可塑性有时被岛内有心人拿来放大和利用。
从“太阳花学”运起，绿营动辄拿“天然独”一代说事，似乎年轻人在统“独”光谱中早已坚定站在绿色一边。这种政治话术颇能迷惑人，但经不起推敲。台湾年轻人的性格就是如此，一说起对岸“侵台”，就热血沸腾拿起笤帚要抵抗的是他们；可一说起大陆明星和淘宝购物，同样津津乐道认为不可或缺的也是他们。所谓“太阳花一代”，后来在“反服贸青年赴陆潮”中已经破功。如今00后的z世代，同样也是“抖音一代”，他们刷着大陆的抖音、上着b站，甚至打起简体字来跟对岸同龄人一样溜。
有岛内民调显示，台湾青年的“统独”倾向变化大，从2020选后有6成偏“独”，到后来慢慢缩成4成左右。有人质疑调查的有效性，其实事情再正常不过。两岸交流越来越频繁和深入，年轻人正置身于一个更大的舆论场里，单纯再用“台独”话术来诱导和形塑他们，极容易引发逆反甚至嘲讽。岛内还在拿他们当政治消费品的人，当慎重行事。
这场名为“鲑鱼之乱”的台岛浮世绘中，“实至名鲑”的诱惑是一时的。00世代，终究要跟岛内其他世代一样，慢慢成熟、独立、沉稳下来，踏上结婚生子、朝九晚五的“不鲑”路。日常的柴米油盐中，相信绝大多数人将会自然而然完成对岛内政治话术的祛魅。而祛魅过后还存在另一种“实至名归”，那就是怀揣“台独”神主兜售私货者被越来越多人看破手脚，在全世界面前光屁股推磨——转圈丢人。
