这本书要讲的是西方哲学的祖先——苏格拉底。这个老苏啊，我相信，即使读者不理解他和他的学说，多少这个人的名字还是耳熟能详的，或者像学校、少年宫一样，在教室的墙上挂过这么大的额头、长长的胡须、穿着长袍的外国老人的头像。下面再贴一句名言，小孩子写作文也有几句苏格拉底说。(苏格拉底、苏格拉底、苏格拉底、苏格拉底、苏格拉底、苏格拉底、苏格拉底、苏格拉底、苏格拉底)
这老人家啊，是希腊雅典的，有多老呢？差不多和咱们孔子一个时代，你说巧不巧了？！这位可能要问了：“那他老人家的人生是啥样式儿的呢？”
简单说吧，就是他爱和人到处抬杠，然后把自己问死了。
这...这是咋个情况呢？
哎，您别急，听我慢慢跟您说。
据他的后人记载说，苏格拉底这么一个西方的大圣贤，平生就爱沉思和问问题，但人家提问可不是一般人的那种问法，一般人辩论差不多就得了，尽量给对方点儿面子，打个马哈哈就过去了，哎，他不，他专挑人漏洞然后一个劲儿问到底，不把你问个满面留下羞愧的泪水，从此好好做人他就不松口，这糟老头子坏的很，算得真特么的准。
举个例哈，他问人家嘛是正义，人家给了一个答案他不满意，他就追着人家满街跑，边追边问，简称追问，这画面真是......后来把人家问奔溃了，直说“大爷，你是我大爷，我不知道啥是正义，我连我是谁都不知道了，您饶了我吧。”咱苏大爷这才露出了一副便秘通了的笑容心满意足地走了。苏大爷的妈是名助产士，于是他也称自己是思想的接生婆（原话“思想的助产士”），说是他在引导别人深入思考......这话是好听，可你考虑过对方的感受了吗？尤其人家带着自己的女朋友、仆人啥的，被你突然拦在街上当面质问，还要不要脸啦？我可不想被个大爷追的满街跑啊。
没错，咱苏大爷杠起来能把人当场问去世喽，但如果你以为他就这点本事那你就太小看咱大爷了。
这位要问了：“他还有啥能耐了？”
实际上，苏大爷的追问方式不仅包括了哲学思考的全部要素，更重要的是他展现了哲学的基本精神——质疑，但这种质疑其实和抬杠还不太一样。
这位又要问了：“能有啥不一样的？我瞅着都是在问问题，嘴皮子闹的都还挺欢实的尼。”
哎，咱们说苏大爷爱抬杠，其实只是种难登大雅之堂的戏谑的说法。好玩儿嘛，不过二者那还真是不一样，最终目的就不一样，抬杠的目的那就是为了挣个虚荣心，看谁声音、气势盖过谁，堵得不让人家说话，嚯，这过瘾啊，享受潜意识里征服的快感呐。然而质疑的目的则是为了求真，提问、辩论都只是求真过程中的方法，而不是目的，是为了以质疑的方式来深入剖析事实真相，反对一家独断的思想。所以啊，虽然抬杠和质疑从行为方式方面来看很相似，但是扪心自问，如果你是为了争虚荣心、耍嘴皮子，那么你的提问就叫抬杠，如果你确实是为了获取深刻的知识、感受深远的启发，那么你的提问那才叫具有哲学精神的质疑，不是每个人都可以那么容易当圣贤滴，想当圣人? 先从好好问问题开始学起吧。
不过话又说回来了啊，苏大爷你那样式儿地狂问人家也忒招人烦了吧，结果还把自己弄死了，怎么回事儿呢？
预知后事如何，请听下回分解!
