侯赛摩/文
上个世纪，一位大人物说：“群众的眼睛是雪亮的。
”当年的群众，如今都成了网民。请问，如今的网民还都有着一双雪亮的眼睛吗？
答案应该是肯定的。不信的话，你看看那些装腔作势的大师，那些道貌岸然的教授，那些惺惺作态的专家，只要被网民扒皮，有哪一个还能优哉游哉地招摇过市？
在网民雪亮眼睛的扫描下，那些冒牌假货、骗子混子，无处可藏。
值得一提的是，眼睛雪亮的网民不但能将装模作样的“骗子”斩落马下，也能挖掘深藏不露的市井高人和民间大师。
这不，“流浪大师”沈巍就是被眼睛雪亮的网民从抖音里挖出来的“大牛”。
01
网民的“大师”
大师，其实不是个好的称呼。
被叫做“大师”的人，十有八九都是骗子，比如气功大师王林，道家大师李一，国学大师翟鸿燊，营销大师刘一秒……
这些“大师”，说好听一点是装神弄鬼，说难听一点就是坑蒙拐骗，跟古代的江湖术士一个套路，利用“大师”的名头把别人口袋里的钱悄悄掏进了自己的腰包。
真正的大师，是不屑于被人称作“大师”的。
他们不需“大师”的头衔作证，不用知名的媒体站台，不要深厚的人脉背书；对于他们而言，只需用自己的人格为证，以自己的作品说话，靠自己的行为担保，所谓高风亮节，莫过如此。
这，才是真正让人钦佩的大师。
然而，没有任何作品的拾荒者沈巍，又怎么会被亿万网友推上“大师”的宝座呢，难道仅凭几个寥寥数语的抖音视频吗？
显然，问题并非这么简单。眼睛雪亮的网民不会那么弱智，他们“造神”和“造大师”自有其道理。
在搞清楚这个问题之前，先让我们来认识一下这位爆得大名的“流浪大师”吧！
“流浪大师”沈巍，曾是上海徐汇区审计局公务员，后因坚持捡垃圾一事被单位“病退”。近7年，沈巍多在上海杨高南路地铁站附近栖身，沦为流浪汉，平时喜欢捡垃圾，画画和读历史之类的书。
一次偶然的机会，衣衫褴褛、蓬头垢面的沈巍讲《左传》《尚书》的时候被人录制成视频，视频曝光后受到亿万网民的关注，大家称其为“流浪大师”。
那么，沈巍本人又是如何看待大师这顶“桂冠”的呢？
02
流浪者沈巍
很显然，沈巍的确是读书人。
他明白，“大师”可不是什么好词，叫“大师”的人都是骗子和混子，这个屎盆子千万不能往自己头上乱扣。
他在接受媒体采访时明确表示，自己不是什么大师，“我只是多读了几本书，有一些知识而已”，自己也不需要任何人的资助。
可是，沈巍越是这么说，网民越是觉得他有大师的神韵。自称不是大师，是虚怀若谷的大师风范；不需要他人的资助，则是独立自主的大师气节。
于是网民们问，这样有风范、有气节的流浪汉，难道还不是大师吗？
要回答网民的这个问题，还得再来审视一下沈巍的“大师”成色，看是否真的足金足两！
沈巍爆红之后，在接受《红星新闻》采访时，他明确表示“这辈子，没有做自己想做的事，很遗憾。”
在采访中，对于自己的人生，无论是专业、爱情、婚姻和事业，沈巍都充满了后悔甚至是不甘。
对于专业和工作，他后悔地说：“我审计专业不喜欢，如果可以重来，我会选择一份符合自己意愿的工作。”
对于爱情，他遗憾地说：“中学时，我看中一个女孩，暗恋了很久。直到工作后，有人说，她就在我对面的医院工作，我写了信托人送过去，结果人家已经有了对象。”
对于婚姻和家庭，他痛苦地说：“有时候，我觉得很痛苦，正常情况下我该有个儿子。每次看到父亲和儿子在一起的场景就特别难受。”
对于事业，他不甘地说：“我怎么也没想到自己会沦落至此，我从小受儒家教育，想做个政治家。坦白讲，我想做官，像诸葛亮那样，出将入相”
甚至就连现在做的捡垃圾这个事情，都不是他喜欢的，“其实我不喜欢捡垃圾，我希望路上一点垃圾都没有，我倡导的是不浪费的行为。”
捡垃圾，其实是无奈之举，因为他见不得浪费，所以看到别人丢，自己就去捡，归根结底是避免浪费，而非自己喜欢。
看来，身为大师的沈巍，还真是事事不如人意。
03
人生的挫折
唐大大诗人罗隐曾说，“我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。”
这话用在沈巍的身上，似乎也不差。沈巍非常清楚自己想要什么样的生活，可却没有追求这种生活的勇气。
《上游新闻》曾问他对未来有哪些期盼，他回答得非常清楚，“我渴望家的温暖，渴望有个稳定住所。有个大房子，可以让我放我的书；有个大桌子，可以让我随意书画；有个大电视，可以让我欣赏世界名剧；有个大院子，可以让我种花和收养流浪动物。”
可是，对于这样的生活，他却可望而不追求，只是后悔自己的专业、不甘自己的处境，却没有想过摆脱眼下的拾荒的境况，去过自己期盼的那种生活。
很多人想当然地以为沈巍甘于捡垃圾的生活，其实却大错特错。他一直渴望功成名就、妻儿美满，奈何曾经的一次单位病退就彻底改变了他的人生轨迹，从此与垃圾为伴。
请问，谁的人生不会有挫折和失败呢？高考落榜、恋爱被甩、求职碰壁、工作失业、升值泡汤、投资失败、婚姻解体、交通事故、天灾人祸……
人这一辈子，绝不可能一帆风顺，一定会有或大或小的挫折、磨难甚至是苦难等着你去跨越和挑战。如果每个人都像沈巍那样，就因为一次单位对他的“病退”，从此就放弃了自己的追求，试问这样的人生又有什么值得羡慕和推崇的呢？
当然，沈巍的人生由自己选择，他人无权干涉和指责。不过我想说的是，如果你渴望某种生活，就应该去争取和努力，而不是自我放弃和放逐。
沈巍渴望的是尘世生活，而非消极的避世，只不过26年前的一次“病退”，从此让他一蹶不振，躲在自己的精神世界里不愿意跟外界接触，过上了“大隐隐于市”的拾荒生活。
如果你的家人就是沈巍，请问你还会将其称之为“大师”吗？
04
释迦摩尼的王位
出世和入世，红尘与空门，原本就是人生的两级，没有高下之分。
一个人，想功名利禄，儿孙满堂，此乃人之常情；一个人，想遁入空门，断绝尘缘，也无可厚非。
无论是留恋红尘的俗人，还是决然出家的僧人，都不过是各自的选择。人生原本就有许多种，每个人有每个人的归宿。
一个人，明明留恋红尘，却老想着跑到佛门苦修；明明厌倦了红尘，却还留在红尘中打滚。前者，是装模作样；后者，则是执迷不悟。
沈巍明明还在留恋功名利禄和红尘生活，却稀里糊涂地过上了捡垃圾读书的流浪生活。这，不是阔达和通透，这是糊涂和迷失。
释迦摩尼放弃王位，弘一法师遁入空门，包括贾宝玉高中皇榜但却依然选择出家为僧……
这些人，要么是参透了真理，要么是看破了红尘，要么是厌倦了尘世，总之，他们是在过自己想过的生活。
然而，沈巍却不是，他在接受记者采访时明确表示自己渴望拥有一个家庭，羡慕父子一起生活的场景。可是，他想要的生活，却没有勇气去追求，只能在《尚书》《左传》中寻求慰藉。
如果沈魏读的不是《左传》《尚书》，而是金庸古龙的武侠小说，请问还有人称其为“大师”吗？
无非前者高雅，后者通俗。可是，雅与俗真的有那么重要吗？
有些人不工作、不社交、不运动，成为一个宅男，整天窝在家里打游戏、看漫画、玩直播，沉迷在自己的世界里不愿出来。这些人，跟拾荒流浪的沈魏又有什么本质的不同吗？
我没有指责沈魏的意思，作为一个有着自由意志的独立个体，他可以选择自己想要的生活，比如拾荒度日，他也可以放弃自己向往的生活，比如婚姻和家庭，他人无权过问，更无权责问。
我只是想说的是，他可能正如他自己所言，“真的不是什么大师”。可是，眼睛雪亮的网民为什么还要称其为“大师”呢？
05
打脸疼不疼？
大师，即伟大的老师，泛指德高望重，知识渊博的人。
一个人能被称为大师，总会有一些常人不及的地方，不是有知识、有智慧，就是有建树，有德行，要么就是有善举、有大爱。总之，大师不会是年纪大一点的老师。
从这个角度来说，沈巍应该算是一个网红，即网络红人。可是，这个网络红人怎么就在网民的呼声中变成了“大师”呢？
其实，这都是让骗子给闹的。
诚如我在文章开头所言，这个时代骗子太多了，每个人都打着“大师”的头衔招摇撞骗，名利双收，以至于“大师”都不够用了。
看到台上的那些“大师”骗子们名利双收，眼睛雪亮的网友当然不干，因此发明出各种词汇恶心、嘲讽这些骗子。
于是，大师变身“大湿”、专家成为“砖家”，教授叫成“叫兽”……
沈巍的突然蹿红，让网民找到了新的武器和宣泄口，将一个捡垃圾的拾荒者推崇为“流浪大师”，就是对台上的那些“骗子大师”最好的嘲讽和打脸。
于是，“小丑在殿堂，大师在流浪”成为最响亮的网络金句。这话的背后，看似是吹捧“大师”沈巍，其实却是嘲讽殿堂里的小丑和骗子。
换言之，沈巍其实是网民手里的武器，是打在那些“大师骗子”们脸上的耳光。
沈巍爆红之后，有些专家跳出来在媒体上撰文，声称沈巍算不上什么大师，不过是知晓一些国学知识而已。
可是，这些专家的话还没落音，很快就有网友打脸，“我们宁愿拜这个捡垃圾的人为大师，也不愿听你们这些所谓砖家的胡说八道！”
啪啪啪……这脸打得真响，也不知道那些高高在上的砖家和叫兽们疼不疼？
作者：胡赛萌，好果文化创始人，知名评论家，曾在新闻晚报、教育时报，BBC中文网，联合早报等国内外知名媒体发表评论文章。公号：萌在江湖
