“流浪大师”屹立不倒
在魔都街头捡垃圾的沈巍这个流浪者最近成了话题人物。他衣着褴褛，不在乎外表，但他见了人，看了出口场，几个短视频广为转发，沈巍这个流浪者获得了“流浪大师”的名声。
然而，这两天，事情起了变化，每天上百名抖音、快手主播围住了他，堵得无法出门，他被一群莫名其妙的人包围了。
突然走红之后，沈巍正经历着一波喧嚣与烦恼。
不断被围观、不断被赋义的他，不知不觉间正在生成一个复合多元的形象。放浪形骸的流浪汉，大隐于市的世外高人，自我放逐的苦修者，博学的国学大师……这些都是沈巍，也都不是沈巍。
即便对一个总在寻猎新奇，总在制造神话，总在寻觅话题的社会来说，沈巍的故事也显得太过离奇，甚至透着一股不真实。这种拾荒者与读书人二位一体的故事，不是现代主义的叙事，却与传统社会困厄文人的模型何其神似？
火了的沈巍，过往经历难免不被扒出。
他其实是土生土长的上海人，因病休假停职20多年，他有工资有存款也有亲人。不管他是不是真的读书读傻了，是不是不得志受到刺激，这些都不重要，他只是一个热爱读书和捡垃圾、喜欢流浪的人。他崇拜甘地，愿意过苦行僧的生活，他的内心很富足，他并不想红。
可是世人却是奇怪的，在没有流浪前，人们嘲笑他。在没有成名前，很多人遇到他会绕道而走，只有那些善良温柔的人会与他交流。如今他火了，这个世界的人好像在一瞬间都变得温柔可爱了。大家为他送衣送物送钱，争相与他合影聊天，夸他是真正的大师，极尽赞美之能事。很多人甚至想帮他改变现在的生活状态。
这样的生活转变，沈巍没有想到。他说：别粉我，我学问差。别可怜我，我自己选的。
沈巍拥有自己的精神世界，在这个世界里他活得自在洒脱。
这不禁让人想到弘一法师。
在没有出家之前，弘一法师还叫李叔同，是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一，有着美满的家庭。
然而1916年，一切改变。那一年夏丏尊和李叔同一起在凉亭里吃茶，夏丏尊的一句“像我们这种人，出家当和尚倒是挺好的”彻底击中了李叔同。
于是，他告别尘世，剃度出家。他芒鞋布衲、苦修律宗，于寺内，洗衣缝补，全都自己动手；外出云游，也不过一席一被而已。
后来有一次夏丏尊在路上偶遇弘一法师，看见他用破了一半的毛巾擦脸，要帮他换，他断然拒绝：还好用的，和新的差不多。外物对弘一法师来说已是浮云，但不变的是他悲天悯人的情怀，他编绘《护生画集》，劝人们从善、戒杀、爱惜生命。日寇侵袭时，他集众演讲，尽一己之力，渡劫众生。
比弘一法师年长32岁的大画家高更。在放下一切去塔希提岛之前，他是后印象派著名画家，然而在1890年之后，他日益厌倦文明社会而一心遁迹蛮荒，太平洋上的塔希提岛成了他的归宿。
英国小说家威廉· 萨默赛特·毛姆根据他的经历创作了小说《月亮与六便士》，描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人斯特里克兰德，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，放弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用圆笔谱写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。在那里，对于贫穷的纠缠，病魔的折磨，他毫不在意，他沉浸在他的创作里，过着自己想过的生活。
在书中，作者问斯特里克兰德对于画画有想过自己的前途吗？斯特里克兰德回答:“我告诉你我必须要画画，我自己控制不了自己，一个人落到水里，他如何游泳，姿势好看难看根本没有关系，他必须挣扎出水，否则就会被淹死。”
这与沈巍选择流浪，李叔同选择出家殊途同归，他们选择听从内心的召唤，让自己的生命以一种特有的方式燃烧。满地都是便士，他们却抬头看见了月亮。
世俗不理解他们，最终他们也不在乎世俗的理解，他们活出了自己的精彩。
沈巍执着于读书，每天都要到地铁口去看，一是锻炼自己的心境，二是想提醒大家多看点书。他说：“你们真正要看我，不如回去多看书，注重文化。”反思自己，读书意识几何?其二，他执着于垃圾分类，身体力行。在他看来，想要垃圾减量，垃圾分类是源头治理。他说：“其实我不喜欢捡垃圾，我希望路上一点垃圾都没有，我倡导的是不浪费的行为。”反思自己，环保意识几何?
天意弄人，自己没有网络账号的沈巍，却成了当下最火的网红，无意间供养了一大批博主与微商。
流量年代，网络造神。沈巍只言片语的金句，那落魄形象所辉映出的伟岸智慧，在一段时间内，被短视频生产者所捕捉、截取、放大，并作为爆款素材广为流传。于是诚如我们所看到的，沈巍被塑造成了穷且益坚、人格闪光、博学多才的神人与智者。
“流浪大师”映衬出网红的浅薄，也是我们这个浮躁的时代的一种影射。
在欧美国家，对个人生活方式的选择充满尊重，这使得整个社会充满活力，只要有能力，每个人都可以按照自己想要的生活方式生活。
当社会更加包容，价值更加多元化，像沈巍这样过自己想要的人生的人士也就不再成为被广泛关注的“异类”。
如果有人愿意做自己，即使与你的价值观相背离，也请勿去打扰。
假如真想表达尊重，不如放沈巍一个清净，平时自己多读点书，让自己能够拥有更丰富的精神世界，然而，对这些围观的人来说，可能是种奢望。
