第一课 道
道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母。常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
道，可道，非常道。名，可名，非常名。这两句话的意思是说道可以叫道，也可以不叫道，可以叫道这个名也可以不叫道这个名字，叫其他名字，因为道是变化无穷的，整个宇宙都在不停的运转变化着，万事万物都是这样，人也是一样，好人可能变成坏人，坏人也可能改过自新变成好人。
所以我们不要用一成不变的眼光看人和事情，比如有些习以为常的事情一旦发生变化了，有些人就会措手不及，所以我们要时刻了解事物的动态发展，这样才能适应各种变化，有利于发展和成长。
杨腾锡樽
《道德经》：无私无欲妙处多
古时候修行的人，在他们修炼的过程中，从控制自己的私心欲望，到逐步消除私心欲望，最后达到无私无欲无我的状态。也就是回归清静无为的自然状态，因此他们能够观察和感悟出大道的妙处和真谛。
我们生活在缤纷繁杂的现实生活中，很多人一生都在为提高生活水平、为获得成就感而忙碌，总停不下脚步，却也总感觉赶不上时代的步伐。也因为被私心欲望所牵制，不能好好地体验当下，觉知自我，感受大自然的奇妙。所以也不妨学着逐步放下私心欲望，让心安静下来，去感知岁月静好。
和平
《道德经》：无欲好结果
“常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼”，无私无欲才能守静，这样方能观察其中的奥妙。有私心欲望便不能守静，即使观察到的也是有限的。不论是做什么事，守静才能做好。心里安静了，不浮躁，才能更好地对现状做出判断，找到应对的方法。怎么才能安静下来呢？关键就是没有私欲。有了私欲，做起事来就会优先考虑满足私欲，或者是把精力集中在满足私欲上，无法全面地看待和处理事情。满足了私欲或者没有满足私欲，心情都会有很大波动无法守静，导致本来可以做得更好的事没那么好了。
“此两者，同出而异名”，有私欲的人和无私欲的人，这两种人表面上看都在做事，但是结果各不相同。无私欲的人能把事情做得更好。
水穷云起
《道德经》：道变化无穷
道，可道，非常道：道可以叫道，又可以不叫道。为什么呢？因为它不但大，而且是变化无穷的，随时随时都在不断地变化。没有一个词能够准确地定义它。
道的知识在哪里呢？万物归宗，道的知识都在《道德经》里面。《道德经》虽然有五千多个字，但每学一次，就会有新的感悟，常学常新。越深入研究下去，会获取更多的知识。
道是不断变化的，单从文字上是没有办法理解的，只有常无欲，也就是在清静无为的状态下，去理解道的真谛，体会道是变化无穷的。
清静无为胡