从江县侗族婚礼——接亲队伍送礼途中 （龙梦前 摄）
侗族多同姓宗外婚，越辈不婚。民国前姑表婚较盛，清《黔记》载：“姑之女必适舅之子”，现此俗己完全消失。侗族与汉族通婚较早，现与其他民族皆已通婚。青年男女多在日常交往中和行歌坐月时相互认识了解而渐生爱情，也有一见钟情而以身相许者。有由父母明媒正娶者，但均以本人愿意为前提。婚姻过程大致为问亲、订亲、送礼、接亲、回门。
从江县侗族婚礼——接亲队伍送礼途中 （龙梦前 摄）
问亲 即男方托媒人去女方提亲，女方父母如己知女儿意向，而两家原已熟悉，便一拍即合，否则媒人要往返数次。是否应允各地有别，有的直言表白，但有的也很含蓄，如庆云一带，女方家杀鸡宴媒表示不允，杀鸭宴媒表示答应。
订亲 侗语称“奥社”（讨腰带）或“默买”（订妻）。男方择吉日，请媒人去女方家取信物，女方取一段布（仅够缝制一件上衣的布）给媒人带回男方家，婚姻关系便算确立。20世纪60年代前，订亲不须送彩礼，亦不宴请亲友。60年代后男方去订亲开始送红糯米饭、肉、鸭、酒、糖、衣料等，现还有时令商品。女方也回赠布料、衣物、鞋之类。订亲的日子双方各办酒宴请亲友。
占里侗寨——集体婚礼（杨通荣 摄）
送礼 订亲后的男方逢年过节须给女方家送礼。过年送礼以糯米粑粑为主，另有水酒、侗果、米花等；其余八月十五、五月端午等节日送鸭、鱼、肉、糖果之类。
接亲 接亲多在晚上或凌晨，男方的接亲婆（由家中父母俱在，子女双全的妇女担任）提灯到女方家，女方父母以礼相待，并对新娘教诲为妇之道。出门时，新娘用布袋提布一匹（称进房布），接亲婆挑一床棉被和一架纺车跟着，到男方家时，全家回避，由巫师指定方位让新娘坐定，男方的家人才出来相见。接着，巫师祭祖念祝词（侗语为“斗萨”），新娘端锅架在火塘上，舀进一瓢水，表示今已成为家庭成员。过去大部分地区新婚之夜不同房，由姑娘陪宿，现己基本都同房了。接亲的日子各地不同，九洞地区是农历三月初六、二月初七、十二月三十日；六洞地区是十二月二十九日；高增一带除正、五、六、七月外，其余月份均可接亲；丙梅、占里一带是十一月二十六日。到接亲的日子，每个村寨都有几对或十几对新人成婚，家家各办婚宴。届时，婚家开流水席，宾客则吃转转饭，从这家吃到那家，从早到晚，全村沉浸在欢乐的氛围中。
婚礼活动中的美食（杨通荣 摄）
回门 新娘多在正月初二回门（不是年末结婚的则在次日回门），男方以十数挑乃至三十多挑的粑粑、黑米饭、肉、鸡、鸭、酒、糖等礼物随行。女方又把陪嫁的箱子、家什、数十双布鞋等给男方带回。九洞、庆云一些村寨要待头胎办满月酒时才送去嫁妆，但今已有大部分婚礼趋同汉族，嫁妆在接亲时同时接回。
来源：掌上从江