我国古代人的姓氏和名号比现在复杂。早期的姓是一种族号,它不是个别人、也不是个别家族的称号，而是整个氏族的称号。姓是一种族号，氏是姓的分支，其作用是“崇恩爱，厚亲亲，远禽兽，别婚姻”﹙汉•班固《白虎通义》﹚。
中华民族的每一个姓氏都有一段意味深长的来历，蕴含着一个个生动有趣的故事，是超越时空、贯通古今文化的活化石。
赣州市南康区姓氏文化公园广场一角
今天讲的是冯姓氏文化。
冯字释义: 冯，马疾行也。其本义是骏马奔腾、踏地有声的象形字，引申为盛怒的样子或旺盛的样子。古同“凭”字，凭借，依靠。
姓氏来源有二:
其一: 远祖起始于周代，出自姬姓, 为周文王之后。周文王的第十五子毕公高，因随其兄周武王伐商有功被封于毕，其后有毕万，在晋国做大夫，晋献公封毕万于魏，称魏氏。春秋时期，魏氏与韩氏、赵氏“三家分晋” ，瓜分了晋国。魏氏子孙又有封为华侯，华侯之孙魏长卿，食采冯城，因以邑为氏，称冯氏，史称冯氏正宗，故冯、魏两姓为同一脉族。
其二: 出自归姓。春秋后期，郑国大夫冯简子，史书说他“能断大事”，当时子产为政，许多大事都同他商议。他的后代以他名字中的“冯”为姓氏，就是冯氏。
得姓始祖：冯简子、冯文孙（魏长卿）
始祖地方：河南荥阳、新郑
郡望堂号：杜陵县，西汉时置置郡，治所在长安此支冯氏，其开基始祖为冯唐之弟冯骞。上党郡，战国时置郡，治所在壶关，此支冯氏，其开基始祖为战国时韩国上党太守冯亭。郡望还有京兆、弘农、颍川。堂号有同兴、始平、杜陵等。
赣州市南康区姓氏文化公园冯氏祠堂
历史名人:
冯延巳(903年～960年)，又作延己、延嗣，字正中，五代江都府(今江苏省扬州市)人，五代十国时南唐著名词人，在南唐做过宰相，生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞，文人的气息很浓，对北宋初期的词人有比较大的影响。
冯梦龙(1574年～1646年)，字犹龙、耳犹、子犹，号龙子犹、茂苑外史、詹詹外史、顾曲散人、姑苏词奴、平平阁主人、墨憨斋主人等。南直隶苏州府长洲县人。明代文学家、思想家、戏曲家。主要精力在于写历史小说和言情小说，除选编著作“三言”外，还有《新列国志》、《增补三遂平妖传》、《古今烈女演义》、《广笑府》等许多解经、纪史、采风、修志的著作。
名人故事一则:狡兔三窟
冯谖(生卒年不详)，又称冯驩，战国时期齐国人，是薛国国君孟尝君门下的食客，为战国时期一位高瞻远瞩、颇具深远眼光的战略家。
汉语成语“狡兔三窟”的意思是，狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。故事出自《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得兔其死耳。”
战国时期，齐国相国孟尝君的家里养了很多食客，有一次孟尝君叫门客冯谖去薛地收债。出发时冯谖很有礼貌地问孟尝君要不要带些什么东西回来，孟尝君叫他自已看着办。冯谖来到薛地收债，召集了所有的债务人，把债契全部收上来，假借孟尝君的命令把债契全部烧毁，然后对大家说: 孟尝君叫我把你们的债全免了，今后你们可以安居乐业，好好地过日子。欠债的百姓都非常高兴，对孟尝君感激涕零。冯谖回来，孟尝君问冯谖说:债都收回来了吗？你都带了什么东西回来。冯谖熳条斯理地回答: 你说让我该带什么回来，就带什么，我觉得最应该给您带回来的是“德政”，所以我就给您带回来个“德”。因此，我就把薛地全部债契都烧掉了，把债全部彻底的免掉了。孟尝君听了很不高兴，可一想，木已成舟，说了也没用。
一年后，齐王罢免了孟尝君，三千宾客都跑了。冯谖劝他去薛地居住，孟尝君的车子走到离薛地还有一百里的地方，薛地的老百姓就扶老携幼到大路上来迎接他。孟尝君感到很奇怪。冯谖就对他说: 这就是我给您带回来个“德”。(这是第一窟：使孟尝君得到薛地人民的拥载) 。孟尝君这才恍然大悟，叹了口气说:先生为我买了“德”，我今天才算真正见到了。冯谖说:狡猾的兔子有三个洞窟，才能很好地保存性命。您现在只能算有一个洞窟，还不能高枕无忧，安稳睡觉。万一齐王对你再有不利，也好有个万全之计。我再来为您设计二个安稳计策。于是向孟尝君献计，请求派他去魏国游说，说动魏王派出使者带着马车一百辆和黄金千金，去薛地聘请孟尝君来魏国做宰相。冯谖又劝孟尝君拒绝他们的聘请。这样，魏国的使者往返了三次，孟尝君就是不肯到魏国去做相国。
齐王知道了这件事以后，恐怕孟尝君为别国卖力，连忙派大臣带上千斤黄金和一柄有白玉佩带的宝剑，到薛地去向孟尝君道歉，并恢复了他相国的职务(这是第二窟：使孟尝君挟外援以自重，再登相位)。随后，冯谖又要孟尝君向齐王请赐先王的祭器，在薛地建造宗庙，供奉起来(这是第三窟：立宗庙于薛，使孟尝君根基稳固，确保久远) 。宗庙建成后，派人去报告孟尝君说:“狡兔三窟已成，您可以高枕无忧了。”
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