怎样把古诗词、名言警句写到作文中？快来学一学！（附名句积累）
写作技巧
写作文，经常需要引用古诗词、广告、名言警句、自由诗等句子。相信同学们对于这些都是有积累并且背诵的，但单单积累还不够，还需要知道，我在作文中，该怎么去运用这些素材，才能让我的作文变得更加生动呢？
❦1. 语录式——摘录
就是放在文章的题记位置，单独出现，做全文的题记。
例如：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语·学而》
再如：今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。 ——李白《把酒问月》
语录式类似于摘抄，把原文原封不动地写在文章的开头，完后另起行在末尾处用破折线引出句子出处，由此做成作文的题记。当然这是题记的一种形式，题记还有其他形式。
❦ 2. 援引式——引用
用在文章内文中，就是直接引语的形式，提示语+冒号+双引号+引语内容+末尾标点符号+引号。
例如：《论语》中说：“子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’告诉我们君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心，小人则结党营私。”
如果写成如下的样式就不是援引了。孔子说：“君子周而不比，小人比而不周。”这句话告诉我们君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心，小人则结党营私。
因为第一句话，包括子曰在内，都是直接来自《论语》，而不是孔子。注意，援引的话语内容中的最后一个标点在引号内。
❦3. 引号式——套用
引号式和援引差不多，但还有细微的区别，主要是在标点的运用上，一是去掉了引号，二是引用内容的最后一个标点在引号外。
例如： “举头望明月，低头思故乡”，每当我们看见八月十五的月亮，某种情愫总会油然而生。
再看： 秋叶是漫无边际的，“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠”。满目的秋叶，五彩缤纷，给了我们铺陈在天地间的巨幅油画，也给了我们万千感叹。
套用也包括套进自己的句子中。就是只有引号，引号之外别的什么标点都没有，放到自己的句子中。
例如：此时，我虽然身在温暖的教室里，可是却从内心里平生了“枯藤老树昏鸦……断肠人在天涯”的感觉，一点儿浪漫与温暖都没有了。
❦ 4. 变化式——化用
就是没有引号，把经典、古诗词无形地揉进自己的句子中。
例如：有一种乡愁叫举头望明月，低头思故乡；有一种豪放叫飞流直下三千尺；有一种情意叫明月几时有，把酒问青天；有一种淡然叫采菊东篱下，悠然见南山……
再如：雨的语言是丰富的，可以是漫卷诗书的喜悦，滋润着杜甫的绵绵春夜；可以是点点离人泪，倾述那个寂寞的夜晚；可以是映照冰湖的一片冰心，亮在王昌龄送别友人的刹那间。
前一个化用是完全把诗句用到自己的句子中，后一个化用是将诗句的亮点词语活用在自己的句子中。
我们得到了这些方法，才能够运用自如，不至于弄巧成拙。
积累
古诗文名言警句
1.如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。比喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。
2. 它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
它山上的石块，可以用来磨玉石。指相互借鉴，取长补短。
3. 兢兢业业，如霆如雷。《诗经·大雅·云汉》
形容做事谨慎、勤恳
4. 言之者无罪，闻之者足戒。《诗经·大序》
进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
5. 辅车相依，唇亡齿寒。《左传》
车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。（比喻两者关系密切，利害相关。）
6. 皮之不存，毛将焉附。《左传》
皮没有了，毛长在哪里？比喻事物失去了基础，就不能存在。
7. 言之无文，行而不远。《左传》
说话没有文采，就传播不远。
8.前事不忘，后事之师。《战国策》
常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
9. 亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》
走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。
10. 鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》
指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
11. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》
仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
12. 天行健，君子以自强不息。《周易》
天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。指一种积极的人生态度。
13. 满招损，谦受益。《尚书》
骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。告诉人们要谦虚不要自满。
14. 为山九仞，功亏一篑。《尚书》
筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
15. 人而无信，不知其可也。《论语·为政》
一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。做人要守信用。
16. 知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》
知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。要谦虚实在，不能不懂装懂。
17. 学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
一个人如果只学习，不思考消化，则惘然一无所知；一个人如果思考而不知学习，则就更危殆不安了。
18. 言必信，行必果。《论语·子路》
说话要讲信用，做事要有决断。
19. 人无远虑，必有近忧。 《论语·卫灵公》
一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。
20. 工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
做工的人要把工做好，必须先磨好工具。本句原意是说明实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”。
21. 学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》
勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
22. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语·述而》
三个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
23. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语·雍也》
知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。
