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写作文要引用古诗、名言警句,这对文章来说可能会更加明亮。同学们相信对这些有一定的积累,但仅仅积累或背诵是不够的。要知道如何利用这种素材才能使作文更加生动。
1.语录式——摘录
就是放在文章标题位置单独出现,制作全文的标题
例:儿子说:学和学的时候,也不说和平吗?朋友从远方来,果然不快乐吗?人不知道,但不眼科,也不是君子。—— 《论语。学而》
再次:今天人们没有看到古月,这个月照亮了古人。古人今天像流水一样,大家看到明月都是这样。——两百《把酒问月》
语录式与节选类似,将原文原封不动地写在句子开头,然后另一行在结尾用破折线引出句子各处,使其成为作文的题记。当然,这是题记的一种形式,题记有不同的形式。
引用式——人
文章正文中使用的就是直接引语形式,提示语冒号引文内容结尾标点符号引号。
例如:请告诉我们《论语中说》君子以公正的心对待天下的人,不缺乏私利,没有预定的成见和自私,小人结成党,达成私利。正义。
如果写成以下风格,就不是引用了——孔子。“君子不比主好,小人不比较。”“请告诉我们,君子以公正的心对待天下大众,不缺乏私利,没有预定的成见和自私,小人结成党,实现私利。正义。
因为这句话不是孔子直接说出来的,而是直接从《论语》说出来的。引用的话内容的最后标点符号在引号内。
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3.应用引号——
引号类似于引用,但孩子微妙的差异主要在于标点符号的使用。一个是去掉引号,另一个是把引用内容的最后标点符号放在引号之外。
例如,“抬头望明月,低头思故乡”,每当我们看到8月15日的月亮,某种感情就会油然而生。
再看:秋叶无边无际。“碧云泉,黄叶芝。"秋色的热浪,海浪上弥漫着冰冷的烟雾。"一片秋叶,五彩缤纷,铺在天地之间的巨大油画和无数感叹。
应用还包括放在自己的文章里。也就是说,只有引号,没有引号以外的标点符号,而是放在自己的句子里。
例如,此时我在温暖的教室里,但心里却生了一辈子的“干枯的藤蔓乌鸦”。“肠子在天涯”的感觉消失了一点浪漫和温暖。
4.变化型——火龙
没有引号,所以看不到古典和古诗,而是在自己的文章上摩擦。
例:有抬头望明月,低头思故乡的香水。有一艘豪放舰飞向三千英尺以下。有明月这种爱情的时候,请清泉喝酒。淡淡地在蔡国华东篱下,悠然见南山。
再次:雨的语言丰富,可以成为诗书的喜悦,滋润着杜甫的春晚。可以掉一点眼泪,也可以诉说那个孤独的夜晚。可以掉一点眼泪,也可以诉说那个孤独的夜晚。这可能是照亮冰湖的冰心,也可能是王昌龄送别某人的瞬间。
电话用是把诗句连接到自己的文章上,胡和用是把诗句的亮点词运用到自己的文章上。
我们只有得到这种方法,才能自由运用,不至于自取灭亡。
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古诗著名警句积累:
1.勤奋诚实,像雷一样大发雷霆。(诗经达雅云汉)
描述做事谨慎勤奋。
2.自己不想做的事不要对别人做。(论语安燕)
自己不想要的也不要施加给别人。欲望:想要;诗:给。
3.辅助车互相依靠,嘴唇死了,牙齿冷。(左转)
车轮外的笔直的树和车互相依靠,嘴唇没有了,牙齿就感到寒冷。“助手”是指车轮外笔直的树。比喻两者的关系密切,有利害关系。
4.皮没了,毛怎么粘(左转)
皮革不见了。毛在哪里长的?附着,附着,接近。比喻事物失去基础就不可能存在。
玉不打磨,不成装置。人不学,不知道
玉石不雕刻就不会变成玉。人不学习,就无法知道道理。精雕细琢。
6.能忍,谁受不了?(论语)
如果这也能忍受,还有什么不能接受的?例子:这个;哪一个:哪一个。
7.亡羊补牢也不迟。(国家政策)
羊丢了,赶快修理羊圈还不晚。比喻犯错后要及时改正。
gc-image/6537e8c7a3394b54b7f958d9581a16ee?from=article.detail&_iz=31825&index=3" width="343" height="407"/>图片来源于网络
8.鹬蚌相争,渔翁得利。(战国策)
指在一个陷阱的环境里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更大的、共同的敌人。
9.仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。(周易)
仁慈的人观察事物,看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物,看见的是其“智”的一面。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
10.天行健,君子以自强不息。(周易)
天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。指一种积极的人生态度。
11.满招损,谦受益。(尚书)
骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处。告诉人们要谦虚不要自满。
12.为山九仞,功亏一篑。(尚书)
筑九仞高的土山,由于只差一筐土而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成,含有惋惜的意思。
13.人而无信,不知其可。(论语 为政)
一个人如果不守信用,不知他怎么可以做人。指做人要守信用。
14.知之为知之,不知为不知,是知也。(论语 为政)
知道就是知道,不知道就是不知道,才是真知。指做人要谦虚实在,不能不懂装懂。
15.学而不思则罔,思而不学则殆。(论语 为政)
罔,迷惘。殆,危殆。一个人如果只学习,不思考消化,则惘然一无所知;一个人如果思考却不知学习,就更危殆不安了。
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16.言必信,行必果。(论语 子路)
说话要讲信用,做事要有决断。
17.学而时习之,不亦说乎。(论语 学而)
学习,而后时常温习,是很高兴的事情。时:时常。习:复习。说:同“悦”,高兴。
18.人无远虑,必有近忧。(论语 卫灵公)
一个人如果没有长远打算,必有眼前的忧虑。
19.有朋自远方来,不亦乐乎.(论语 学而)
有朋友从远方来,不是很快乐的事吗?自:从。
20.小不忍,则乱大谋.(论语 卫灵公)
对小事不忍耐,没耐心,就会影响大局,坏了大事。
21.工欲善其事,必先利其器.(论语 卫灵公)
做工的人要把工做好,必须先磨好工具。本句原意是说实行仁德的方式,就是要先侍奉贤者,结交仁者。贤者的意思就是“磨刀不误砍柴工”。利:使。。。锋利。
22.学而不厌,诲人不倦。(论语 述而)
勤奋学习不厌烦,教诲别人不厌倦。
23.学然后知不足,教然后知困。(礼记 学记)
学习之后才会知道自己的不足之处,教学之后才会知道困惑的地方。困:困惑,理解不透。
24.君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语 述而)
君子心胸宽广,小人经常忧愁。
坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。
长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。
25.三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。(论语 述而)
三个人一起走路,其中必定有人可以成为我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。
26.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(论语 里仁)
见到别人好的道德品质,就应该虚心向他学习、看齐,见到被人不好的品德表现,就应该自我反省(自己有没有与他相似的错误)。
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27.君子喻于义,小人喻于利。(论语 里仁)
君子明白大义,小人只知道小利。
28.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语 子罕)
军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺走志气。三军:军队的统称。匹夫:与夫妇相匹配,分开说则叫匹夫匹妇,所以匹夫指男子汉。
29.岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语 子罕)
到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。
30.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。(论语 泰伯)
鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
31.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语 雍也)
知道它的人不如喜好它的人,喜好它的人不如以它为乐的人。