作者：万小刀
自古以来，只有较真的人，才能有所成就。较真的极致，就是抬杠。
远至孟子、孔融，近至王安石、金圣叹等，都是一等一的杠精。
杠起来，连命都可以不要。
出生于浙江余姚的王阳明，也是“杠精俱乐部”成员。
杠天杠地杠一切，是他的座右铭。
之所以爱杠，是因为他爱思考。
爱到什么程度呢？连结婚的事都能忘记。
公元1488年的一天，江南某小镇吹吹打打，好不热闹。一看就是在办喜事。
可是，当晚上洞房花烛夜的时候，新郎居然不见了！怎么回事？
养兵千日，用兵一时，新婚夜不是年轻人都急切向往的吗？操办喜事的人，都急坏了。
两边家长立刻发动亲戚朋友寻找新郎。直到第二天早上，在附近一个道观里，老岳父才找到自己的宝贝女婿。女婿正在和一个道士相对打坐，完全忘了自己是新郎。
这个心比天大的16岁男子，正是本文的主角——王阳明。
二、
王阳明，原名王守仁，出生于公元1472年，字伯安。他是浙江余姚王家的老大。
余姚王家，那可是老王家非常显赫的一支，父亲王华还曾勇夺科举状元，官至国家人事部长（南部吏部尚书）。这么显赫的家族，当然需要不一般的接班人。
照例，名人出生都有异象。王阳明出生时，奶奶梦见有天神在云中吹拉弹唱，然后抱着大胖小子，从天而降。这个梦可了不得，王阳明直接得小名：王云儿。
老王家对云儿寄予厚望，但可惜的是，这孩子好像有点生理缺陷——都5岁了还不会说话。这可急坏了老王一家，听人建议改其名为王守仁。说来也怪，名字一改，小东西就开口说话了。不鸣则已，一鸣惊人。开口说话的王守仁，语言上突飞猛进，甚至马上能背诵爷爷王伦日常阅读的书。
相比之下，爱因斯坦3岁会说话，算是早慧了。
小王是个不让人省心的娃。7岁时，他痴迷象棋，老妈气得一把将象棋扔到河里。
小王痛哭一场，写下他流传后世的第一首诗。
《哭象棋》
“象棋在手乐悠悠，苦被严亲一旦丢。兵卒堕河皆不救，将军溺水一齐休。
马行千里随波去，士入三川逐浪流。炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁。”
环境优渥，老爹是状元，如果王守仁好好学习、天天向上，一定很有出息。
可是王守仁认为，这条路没意思。
三、
不光怼老爹，王守仁还怼过同学和老师：
对于老师的教育，王守仁同样不怎么上心。
老师问：你到底想干嘛？难道不想参加高考（科举）了？
小王回答道：科举其实也没那么重要，俺的理想是——当圣人！
当圣人？这屁大孩子真敢想啊！后来的事实证明，这事他绝对不是想想而已。
18岁时，王守仁遇到了改变自己人生轨迹的人——理学大师娄谅。
娄谅向他讲授“格物致知”之学，王守仁一听——太稀奇了。之后他读遍朱熹的著作，认真思考所谓的“一草一木皆具至理”的学说。为了检验“格物致知”，他死磕了一下竹子——你为啥长得这么奇怪？有啥道理呢？一“格”就是三天三夜，小王没弄出啥真理来，反而憋出了病。正因为这段经历，王守仁对“格物”学说产生了极大怀疑，他觉得理学不靠谱。
理学并不是今天我们说的理科，而是义理之学，是道德与宗教的合一。理学的天理是道德神学，成为神权和王权的合法性依据，至南宋末期被采纳为官方哲学。
尽管不爱学习，但王守仁的机灵劲却是真的——公元1492年，年仅20岁的王守仁参加乡试，中了举人（他有个同级考生名叫唐伯虎，后来两人都与宁王产生交集）。
不过，此后的进士科就没那么幸运了。
王守仁考了3回，才得到命运垂青，登科及第。
四、
虽然通过进士考试，但“成圣”这条路，王守仁并未放弃。做官之后，还专门跑到九华山请求佛祖的指引。
当然，以“杠天杠地杠一切”的精神，他在吃斋念佛中没找到答案。
1502年，为了悟道，他专门请了“病假”，到会稽山修了一座“阳明洞天”，自号阳明子，想要融合自己的多年所学，“悟道成仙”。不过，王守仁很快就发现：佛和道，也不是自己想要的答案（“二氏皆非”）。
也正是这个阳明洞天，王守仁有了一个震古烁今的别名——王阳明。
第二年，31岁的王阳明就已经可以反向点化高僧了。他在西湖边溜达时，在虎跑寺遇到一个闭关三年的得道高僧，便直奔主题——你虽然出家了，但也是你妈生的，对吧？你想你妈吗？三言两句，居然说得老和尚泪流满面，回家看妈妈了。
有了强大的精神支撑，王阳明不断找靶子。公元1506年，他开始对权贵太监刘瑾开火。对王阳明而言，像刘瑾这样不靠谱的太监，如果不杠一下，怎么对得起杠尽一切的“美誉”？结果，他被廷杖四十，入狱悔过。最后，还被放逐到贵州龙场当驿丞。受他连累，老爹王华也被下放到南京“凉快”。
本以为是仗义执言，却没想到被流放千里，这种心理落差可不是一般的大。
五、
贵州龙场在今天是个风光旖旎的度假胜地，但在当年，可是典型的愚昧落后地区。不光经济不行，还到处是目不识丁的文盲。这样的环境，很折磨人。但同时，也能让一个人彻底放空。被放逐龙场的王阳明，心神安定，他开始根据风俗开化、教导当地人。在此过程中，对自己前半生学习的内容，他突然有了新的体悟。为了贯通自己的知识，他还时不时跑山洞里“闭关苦修”，以寻求突破。
某天半夜，他突然醍醐灌顶、茅塞顿开——“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”意思是，所谓圣人之道就是良知，而良知人人都有，还找什么“竹子”寻求真理？我心即宇宙，宇宙在我心！
所以，讲究格物致知的程朱理学，必须是错的！
龙场三年的放逐，造就了大彻大悟的王阳明。从此，他的生命和思想都进入新境界。彻底抛弃理学，投入了心学的怀抱，并将其带到前所未有的高度。
这便是中国哲学史上著名的“龙场悟道”。
正是这场悟道，开启了声势浩大、影响中外的阳明心学。
心学，顾名思义是唯心主义的一种主张，在今天看是有问题的。但在当年，理学一统天下的大环境下，主张“知行合一”与时刻自省的心学，无疑就像一盏突然亮起的明灯，重塑了无数人的三观。当然，心学并不是王阳明创立的，它的创立者是南宋的陆九渊，那也是个牛人，曾经多次怼得朱熹没脾气。若干年后，王阳明更被请入孔庙，和颜回、曾子等前代贤人并列，成为一代圣人。他在后世圈粉无数：胡宗宪、徐光启、黄宗羲、孙奇逢、左宗棠、曾国藩、丁宝桢、康有为、陈独秀等等，都是王阳明的粉丝。
他的粉丝会，甚至还有专门的朝鲜、日本分群。
1905年，日本海军元帅东乡平八郎在对马海战中大胜俄国波罗的舰队，日本天皇为他举行了庆功宴会。在这次宴会上，面对着众人的一片夸赞之声，东乡平八郎默不作声，只是拿出了自己的腰牌，示与众人，上面只有七个大字：一生俯首拜阳明。此外，山县有朋（日本陆军创始人）、涩泽荣一（日本企业之父）、伊藤博文（日本首任首相）等人，都是王阳明的信徒。
六、
与其他儒家圣人不同，王阳明还是个军事家。
在当年还是小屁孩的时候，他就自比诸葛亮，写下“忽然惊起卧龙愁”的诗句。他最爱玩的游戏就是“点兵点将”：经常聚拢一帮屁大孩子，煞有介事地排兵布阵，仿佛自己真是统兵大将。14岁时，他带兵打仗的想法就更坚定了：因为这一年，老爹王华带着他越过居庸关。来到大漠，凭吊了塞北的古战场，老爹用实地旅游给他讲述了当年的土木堡之变，父子二人慨然喟叹。
而此时此刻，大明朝正在爆发此起彼伏的农民起义。
公元1487年，15岁的王守仁就向皇帝献策平定农民起义，还一连写了5封。当然，这样5封鸡毛信一一石沉大海。再后来，当他考中进士之后，被授予兵部主事。文官到兵部上班，这多少会有“秀才遇到兵”的尴尬。提督军务的太监张忠就有点轻视王守仁，一次竟强令守仁当众射箭，想以此出丑。不料王守仁提起弯弓，刷刷刷三箭，三发三中，令张忠十分震惊。不过，相比之下，后来的事，那才真的令人震惊：
公元1516年，他出任都察院左佥都御史，主管南（安）、赣（州）、汀（州）、漳（州）等地的军事。当地盗贼横行，连赣县主簿都战死了，前任巡抚文森干脆托病去职。王阳明到任后，先除内奸，然后广布间谍，出奇制胜，先后斩杀匪徒近万人，荡平了为患数十年的盗贼。当年热爱军事的小屁孩，在20多年后，“一战成名天下惊”！
而这还不是他的军事巅峰。
七、
公元1519年，宁王朱宸濠发动叛乱，号称起兵十万，朝野震惊。逗比皇帝明武宗听后怒了，坚持要御驾亲征。可是，皇帝的兵马还没走到江西，宁王的叛乱已经被平定了，因为一个人——王阳明！
其实，当时江西的情况很危急。江西巡抚孙燧、江西按察副使许逵先后被杀，九江、南康等地已经被攻克，安庆正在被围攻。所有人束手无策。王阳明上手后，耍宁王就要耍猴一样，他先是放出平叛大军即将到来的假消息，乱敌军心。趁着叛军主力围困安庆，王阳明玩了一把“围魏救赵”，直捣叛军老巢南昌。当叛军慌忙回救时，王阳明又调遣各路兵马迎头痛击，三战三捷，朱宸濠公司的高管，尽数被擒。
会读书，善思考，还这么能打，如果人生真的有轮回，王阳明的前世一定是诸葛亮。
平叛胜利后，王阳明的名气和声望达到顶点。
但他一心教书育人，于是回到绍兴，开坛讲学。
在家乡，他度过了生命的最后6年。
八、
公元1527年，两广的卢苏、王受造反，王阳明又一次临危受命，这一次平叛更轻松。
听说王明阳出征，卢苏、王受不敢反抗，直接举起了小白旗。
回程路上，已是人生暮年的王阳明，忽然染病而亡，终年57岁。
临终前，学生周积问他有什么遗言。
王阳明微笑道，“此心光明，亦复何言？”
这位中国历史上罕见的全能大儒和完美人物，在世俗纷乱、跌宕起伏的时代，活出了一个真正的自己。
体内的热血，一直喷涌至生命的最后一刻。
当时放眼全球，只有一位天才能跟他相提并论，其名达芬奇。
