习作为职业的人。”爸学习了一生，不断挑战人文智慧边界，不断体味学术探索过程中的大痛苦和大快乐。
爸精通人文，也关注自然科学和思维科学前端，宏观把握，为他所用。他住院前一月，我推荐他读《暗知识：机器认知如何颠覆商业和社会》。他看得津津有味，在书中画了很多红线，摘录了不少句子。我问读后感，他说：“不错不错，这本书视角很新颖独特，反映了当今科技最前沿。”沉默片刻，他又说：“我准备写一篇文章，就叫《〈红楼梦〉里的暗知识》。”我听完眼睛一亮，顿觉这文章一定极富创意。
可惜，我再也见不到这篇文章了。
在爸的学术创造力中，常常可见这种“借力打力、四两拨千斤”式的灵悟。他曾写过一篇文章《〈红楼梦〉里的“大问题”》，灵感来源是我推荐给他的一本哲学入门读物《大问题：简明哲学导论》。
当年，我在上海读研，某日去拜访爸的挚友、同济大学教授、哲学家陈家琪叔叔。在陈叔叔家，我问：“如果想入哲学之门，您有哪些书推荐？”陈叔叔不假思索：“《大问题》，还有亚里士多德的《尼各马可伦理学》。”回家后，我跟爸说了此事。当时，爸早已研读过《西方哲学史》《中国哲学史》以及一些东西方哲学原著，常年订阅《世界哲学》，紧把前沿脉搏，哲学素养尽管不如陈叔叔这样的专家，也算很深了。但他依然非常认真地读了《大问题》，从头至尾，炼其精华，再创造性植入红学研究，出炉了那篇文章。
这创造力，原理恰如《天龙八部》姑苏慕容家绝学——斗转星移。
欲练高深学术武功，语言表达是根基。爸深谙此点，修学从不忘润文，坚持写日记几十年，从未间断。见到好句子好表达好词汇，随时掏出本子记录，有时在电视上听到一句好歌词，也不例外。久而久之，形成极富个人特色的文字表达，用周汝昌先生的话说，简净健举。
在我眼中，爸之行文，结构既具欧式几何的严格，又不乏非欧几何的和谐，用字造句有魏晋之风，融汇文理，在白话文体系里自成一家，蕴含无限的、动态的、绵延不绝的创意，很清澈，很繁茂。如果读爸的诗词、《红楼探佚红》之“学术编”，可见一斑。
爸也有同时代知识分子的共性，关心时事，关注政治。他在电视上看到那些时事评论员纵论世界局势、评价中美关系、探讨两伊战争，说：“其实我也是能干这种工作的。”
“当今世界就是一本大书，读起来多有趣啊。”爸说。
智者当如是。
爸走前一个多月，留下了遗嘱。他口述，我记录。遗嘱中除了一些涉及家人私事，还有这样几条——
“关于遗体的处理问题。地球资源有限，中国人口众多，问题更加突出，因此决定，身后不保留骨灰，不购买墓地，撒向自由的大海。亲友如想怀念，面对大海致意即可。这是本人遗愿，亲友要予以理解。”
“人生最重要的，是身体健康、心情愉快，干自己愿意干的事，不要过度追求名利金钱，能过小康日子，能去各国旅游，就足够了。趁年轻的时候买养老医疗保险，不要羡慕白富美，最后都是粉骷髅。要追求做真善美的绝代佳人。”
“人生在世，最重要的是不要忘记别人对自己的帮助和好处，宁可经济上吃亏，良心上安顿。中国的忠义价值观就是不忘旧，要继承这个传统。在生活和工作中，宁可自己吃点亏，事后感觉海阔天空，此心无愧。如果贪图暂时的便宜，只会在心灵上留下永远抹不去的阴影。”
“正像琼瑶嘱咐她的儿子、儿媳妇说的，不做任何无意义的、为维持生命的插管等医疗措施。”
“最后，向所有的亲人朋友表示最衷心的感谢。”
爸走前五天，跟我说：“我的《精彩人物描写在作文中的借鉴》，给你女儿签一本。”我找到书，第二日给他。爸在扉页写道：“逸欧孙女：要做真善美，不当白富美。爷爷至嘱”。其时，爸已无多少力气，落笔枯寒，运字滚热。
爸走前两天，拉着我的手，不再说什么话，就是拉着。
我很想念爸。我始终觉得，想念一个人，未必要每日以泪洗面，未必要号啕大哭。一切，都放在心里最深处，时时刻刻带着，是最深切的想念。
爸留下了几个移动硬盘，里面有五六百G的学术资料和生活影像；还留下两万多册藏书，古今中外人文智慧尽囊其中。
爸曾说：“在眼下社会，信息爆炸，人类的根基被动摇了。”我还没有完全理解这句话的意思。但有一点，爸是对的：不管科技和资本走向何方，人文智慧才是人心得以安宁的终极密码，才是幸福生活的源头活水。
我相信，天堂充满人文智慧。因为，那里有爸。
《光明日报》（ 2020年02月10日11版）
