失落。
D．日落油画和水彩画中红绿两色的使用频率随着大气中粉尘含量的上升而上升。
6．下列推断不符合原文意思的一项是（）（3分）
A.科学家的研究证明，一些著名画家笔下夸张的色彩，一定程度上是大气污染等自然现象的真实呈现。
B.约翰·托宁多年来对英格兰各个时期各地的天气状况的苦心研究取得突破性进展，一开始就得益于他对莫奈旅居伦敦期间的作品的研究。
C. 艺术家莫奈对创作日期及太阳所处位置的客观记录，与美国海军天文台同期的数据相比，相当客观。
D．研究者认为，大气中的悬浮颗粒物浓度呈上升趋势能导致全球暗化，不过并非都由人为原因造成。
7.从当时的自然环境的特点及艺术作品的特点两个角度分析作家狄更斯与画家对天空雾气的描绘趋同的原因。（4分）
（二）阅读下文，完成第8——12题。（16分）
我看多了
张晓风
在苏格兰旅行，走来走去，磕头碰脑的，好像碰到的总是古堡。古堡有的临海，有的有护城河，有的花木扶疏，有的有美丽的陈列品……反正，一天里面，你总会走进五六栋古堡。
我对古堡不是太有兴趣，虽然黑羽的乌鸦昂首走在如茵的绿草地上也算赏心悦目，而古老厚重的石材建筑，其设计之高雅、施工之精巧绝伦，都颇令人发思古之幽情，然而古堡在我记忆中，好像只是专供故事中的幽灵出没的。
但其中有栋古堡却因为有其娓娓情节，令我难忘。
那天，隔着远远的草原，我们又看到一栋古堡，导游慢条斯理地说起一段因缘：
“这古堡200多年前就倾圮了，然后就一直荒在那里，这样过了100多年，有个子孙发愿，要把古堡于原地原样重建起来。麻烦的是，找来的那位建筑师太年轻，（其实所有的建筑师都太年轻，有谁老过100岁呢？）没有人见过那栋100多年前就倒了的优美古堡长什么样子。那个时代又没有照相机，只听老祖父说过，他们曾听他们的老祖父说过，那是一栋富丽堂皇的古堡。当时主事的这位建筑师急得不知该如何是好，后来，很幸运的，有一天晚上他做了一个梦，梦中居然有一栋古堡巍然矗立在那里，建筑师觉得这栋古堡是天造地设就该配这片岩岬和草原的。他乍然惊醒，立刻把草图画下来，并且着手照图施工。每天，他把老石材一块一块地重新堆砌上去，咦，这时忽然发生了一件怪事，堡主的子孙不知怎么又找到了原来的古堡设计图。看过之后，大吃一惊，原来建筑师梦见的古堡跟原来的古堡一模一样。”
导游的话，我平常未必全信，但此刻，我宁愿选择相信。我认为建筑师梦见古堡，未必是古堡有灵，自己跑到大师的梦里来显灵显圣；而是因为大师既然生活在那片土地上，古堡这种“生物”——我称它们为生物并不荒唐——它们真的是天长地久、有情有思地长在那里的呢！而且就算跌倒了也还可以重新爬起来——他也见多了，就算没有1000栋，也会有500栋吧！积年累月，古堡跟周边的环境大概会怎样互生互动、筋勾肉连、气韵相融、眼神交电，必有一定脉络可循。建筑师只不过是“日有所归纳”，故“夜有所梦”，他不过是跟200多年前的另一位建筑师英雄所见略同罢了！
有人以为人在年少时应多积累实际的生命体验，此话也对，却未必尽然。人生还有同样重要的事，例如看地图，不妨视作实际徒步旅行的前置作业。背《九九表》，比实际去排列土豆要有效率。更何况，有些事是想体验也体验不到的，例如男人永远不能亲自体会怀孕和生产之苦楚，毒品则一次也别去亲身体验才好，否则后果不堪设想。还有死亡，虽人人有机会体验，但体验完了也就没了。这些事，应该都只从阅读经验里去“窃取”就好了。聪明人是能从别人的吉凶里学会趋避之道的。不单是自己个人的人生起落，整个民族的前路其实都要靠“看多了”或“听多了”的老练来应对。“我看多了！”以前是中老年人才有资格说的话，但如今资讯发达，要阅读，比以前方便千倍，这让这一代的年轻人可以毫不惭愧地说：“我看多了！”
或者，传说中古老的华夏文明，一度也像苏格兰那栋荒圮的古堡，身在春去秋来的荒烟蔓草中，想要重建光荣，恐怕只有靠多读书、多阅世了。相信，总有一天，那美好强大的中华魂魄会因而翩然入我梦来，我们会在古旧的地基和蓝图上，重新垒起拔地而起、足以承继传统的优美云厦。
8．简析第一段在全文中起的作用。（2分）
9.作者花大量笔墨引述导游的话的作用是（3分）
10. 画线句“这些事，应该都只从阅读经验里去‘窃取’就好了”中“窃取”一词的妙处。(2分）
11.对画线句中“有人”的观点，作者认为“此话也对，却未必尽然”，其理由是什么？（4分）
12. 结合文章的内容和写法，分析以“我看多了”为题的妙处。（5分）
（三）阅读下面的诗歌，完成第13——15题。（8分）
踏莎行·候馆梅残
欧阳修
候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
13.欧阳修是我国北宋著名的文学家。史学家，我们在高中语文课本里学过他的散文 （1分）
14.下列理解有误的一项是（）（3分）
A. “候馆梅残，溪桥柳细”中的“残”“细”可谓炼字精品，既写出了时令的特点，又暗示抒情主人公因思念羁旅在外之人而日益憔悴的样子。
B. “离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，用比喻手法把抽象的感情变成了具体的形象，让人容易感受到行人因路程加长、时间变久而产生的离愁。
C. “平芜尽处是春山，行人更在春山外”的意思是：春山已在视线终极，而行人却还在春山以外，即不在视线之内，什么也看不见。
D. “草薰风暖摇征辔”，以乐景写离愁，从而达到烦恼倍增的效果。[来源:学_科_网]
15.请从“对面落笔”或“虚实结合”的角度，对这首词进行鉴赏。（4分）
(四)阅读下文，完成第16—21题。（18分）
娄师德，弱冠进士擢第。上元初，吐蕃强盛，诏募猛士以讨之，师德以监察御史应募。高宗大悦，授朝散大夫，专总边任。前后四十余年，恭勤接下，孜孜不怠，而朴忠沉厚，心无适莫。
狄仁杰入相也，师德密荐之。及为同列颇轻师德频挤之外使。师德知之而不憾。则天觉之，问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将谨守，贤则臣不知。”又问：“师德知人乎？”对曰：“臣尝同官，未闻其知人。”则天曰：“朕之用卿，师德实荐也，亦可谓知人矣。”仁杰大惭而退，叹曰：“娄公盛德，我为其所容，莫窥其际也。”当危乱之朝，屠灭者接踵，而师德以功名终始，识者多之。
初，师德在庙堂，其弟某以资高拜代州都督，将行，谓之曰：“吾少不才，位居宰相，汝今又得州牧，叨据过分，人所嫉也。将何以终之？”弟对曰：“自今虽有唾某面者，亦不敢言，但自拭之，庶不为兄之忧也。”师德曰：“此适为我忧也。夫前人唾者，发于怒也。汝今拭之，是逆前人怒也。唾不拭将自干，何如笑而受之？”弟曰：“谨受教。”师德与人不竞，皆此类也。
（刘肃《大唐新语》）
16.解释下列加点词在句中的含义（4分）
识者【多】之（）师德在【庙堂】（）
【庶】不为兄之忧也（）此【适】为我忧也（）
17.下列各组句子中加点字意义和用法不同的一项（）（2分）
A.及【为】同列/庶不【为】兄之忧也
B. 当危乱【之】朝/庶不为兄【之】忧也
C.师德【以】监察御史应募/其弟某【以】资高拜代州都督
D.师德知之【而】不憾/何如笑【而】受之
18.将下列句子翻译成现代白话文。（5分）
（1）娄公盛德，我为其所容，莫窥其际也。
（2）唾不拭将自干，何如笑而受之？
19.及为同列颇轻师德频挤之外使
20.（2分）狄仁杰大惭而退的原因：
21.（3分）联系全文对娄师德的性格特点作评价。
（五）阅读下文，完成第22-26题（12分）
示季子懋修书
明张居正
（1）汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹，即相知诸公见者，亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。
（2）丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤?然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了，长乃懵懵者。以汝行不力耶?固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也!欲图进取，岂不难哉!
（3）夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉勒文场，夺标艺苑也。今汝之才未能胜余乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉!
（4）吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!岂欲但窃一第，以大吾宗哉!吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。
（5）今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣!且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之! （选自《张文忠公全集》）
22.（1）段中懋修“忽染一种狂气”，这“狂气”具体含义是：（2分）（用自己的话回答）
23.下列句子中，加点字的词义和用法相同的一组是（）（2分）
A. 天其或者欲厚积而钜发之也吾言止此矣，汝其思之!
B. 乃不俯寻吾之所得吾诚爱汝之深，望汝之切
C. 乃弃其本业，而驰骛古典乃才可为而不为，谁之咎与!
D. 所谓之楚而北行而蹈吾之所失
24.归纳第三段段段意。（2分）
25.作者认为儿子两次科考失利的原因是：（2分）
26.这篇文章是作者写给儿子的家书，在信中张居正晓之以理动之以情。请结合文章从“情”与“理”的角度分析这篇文章。（4分）
三、写作
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，字体不限，诗歌除外。
一个人请教一位智者：“是什么让你成为智者？”
“看见的能力。”智者说。
这个人听了不解地问：“看见什么呢？”
智者平静地说：“从毛毛虫里看见蝴蝶，从蛋中看见雄鹰，从自私的人身上看见圣徒，从死亡中看见生命，从分裂里看见统一，从人性中看见神性，从神性中看见人性。”
答案
1. 君子博学而日参省乎己，荀子
分野中峰变，阴晴众壑殊
竟无语凝噎
2.B B
3.也许本意表示近似，可能，表示很不肯定，第一个也许表达出画家这种夸张的色彩不一定是随意泼墨，第二个也许表达出了物理学家也觉得画家的红色天空有可能是一种自然现象。两个也许都表示着有这种可能性。为下文做铺垫。
4.色彩绚丽，因为PM10之类的大气污染物
5.D
6.B
7.①当时的工业革命导致污染加重。②艺术作品是客观现实的反映，艺术家忠实于生活。（写出一点给1分，两点给3分）
8．写苏格兰古堡之多，引起下文；因为古堡多，为建筑师“看多了”做铺垫。（2分，两点3分，意思基本符合即可）
9. 导游讲了一个生动曲折的故事，丰富了文章的内容，增添了对读者的吸引力；引发作者对“看多了”的思考，引出文章的主题。（4分，两个要点各2分，意思基本符合即可）
10.“窃取”在这里是贬词褒用，突出了通过阅读获得他人经验、丰富人生内涵的重要性。（2分，语言特点和表达效果各1分）
11. 多积累实际的生活经验是重要的，有意义的，但并非唯有如此，才能解决问题。还可以汲取前人的经验，没必要事事体验，以提高效率；同时，还有一些事是想体验也体验不到的，有些事情以不去体验为好。
（4分，两个理由各2分，意思基本符合即可）
12. 以“我看多了”为题，使文章内容集中，行文自然：建筑师因梦中灵感而重建坍圮古堡的神奇故事，引发读者对体验与阅读的思考，并由此引发联想，将古老的华夏文明比作古堡，相信依靠多读书、多阅世能重筑继承传统的优美云厦。题目切口小、立意深，隐含着多年轻人多读书、多阅世的呼吁，和对复兴中华文明的热切期望，升华了文章的主旨。
（5分。结合内容和手法分析，写出一点3分，两点5分，意思基本符合即可，有欠缺酌扣）
13. 《秋声赋》
14.C
15.寓虚于实，富于联想，“梅、柳、草”，实景虚用，虚实结合，不仅表现了春天的美好景色，而且寄寓了行人的离情别绪。“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，亦是这种写法，“愁”是一种无形无影的感情。“虚”的离愁，化为“实”的春水；无可感的情绪，化为可感的形象，因而大大加强了艺术效果。作者从各个角度表现离愁，的确非常耐人寻味，有无穷的韵外之致。
16.赞扬；朝廷；但愿；恰好
17.D
18.娄师德恩德盛大，我被他包容，不能看透他的边际。
口水不擦将会自己干掉，不合笑着接受他？
19.及为同列/颇轻师德/频挤之外使
20.得知自己的位置是他所为，而自己却一直轻视排挤他
21.恭谨、宽厚；过分退让不争有失原则，有其懦弱圆滑的一面。
22.自不量力地想着仿效古人，骄矜自满。
23.D,表转折。A“大概”、表强调。B主谓之间、结构助词凑足音节。C“于是”、表转折“竟然”。
24.用自己的亲身经历告诉儿子：只有才华卓著的人才能追寻前人的足迹，又合乎当世的准则。
25.儿子好高骛远、贪多务得、用力不专。
26.张居正以自己走过来的经验教训教育儿子，鼓励儿子努力改正自己学习上的缺点，想追寻前人的足迹，又合乎当世的准则，这是“理”。作者说自己很爱儿子，对儿子寄予殷切期望，没想到儿子却妄自菲薄，让自己失望，这是“情”。所以，作者晓之以理，动之以情。
文言文译文参考：
你小时侯聪慧，才质异于常人，刚开始学写文章，便知道写文章的门路，我曾经认为你是千里马，和我相熟的朋友看到你，也动颜祝贺，对我说:“您的几个儿子当中，他应该是最先取得成功的（最先及第）。”然而自从癸酉年你科举中第，你忽然染上了一种狂傲之气，自不量力地想着仿效古人，骄矜自满。好比那邯郸学步的年轻人，把自己本有的忘了，只得爬着回家。
丙子年春天，我本不想让你去应试，是你的几个兄长都来劝我，说不应该挫了你的锐气，我只好勉强答应，结果你遭受挫败。你学艺不精，我埋怨你又有什么用呢？可是我庆幸地对自己说：“老天大概是要让你厚积薄发吧。”又想到你会记住再次失败的教训，肯底下头来遵守规矩。哪里想到一年里，你越写越退步，越激励你你越颓废。是你的才质不聪敏吗？大概还没有小时候聪慧，长大很懵懂的人。是你不够努力吗？我听说你终日闭门读书，手不释卷。可是才学造诣平常，定然是你好高骛远，想广涉猎而使得自己疲倦，这就是南辕北辙啊！还想进步，这不是很困难吗？
想追寻前人的足迹，又合乎当世的准则，这只有才华卓著的人才能做到，然而从明朝建立以来，这种人都不多见。我早年年少登科，得到了人们附会的好名声，胡乱品评屈原、宋玉、班固、司马迁这些人，认为自己才质异于常人，科举及第也是很轻松的事情，于是放弃原来的学业，仿效古人。到过了三年，学习古典的还没有取得成功，原来的学业已经荒废。现在回想当年的行为，恰好是引人耻笑而自取污辱。甲辰年我科举落第，于是估摸自己的能力，继续以前放弃的学业，学习不分昼夜，发奋努力，侥幸学业有所成就，然而也只是科举中第罢了，还没有能力在文学界夺得头筹。而今你的才能，恐怕不会超过我，可是不放低姿态沿袭我的路径，而要重蹈我的覆辙，这不是很荒谬吗？
我们家靠读书发家，我一身艰苦学习，要留给你们后人的，不敢落后于古代世家的高尚道德。本来希望你们能继承我的志愿，将这种精神道德发扬光大，以便能同伊尹、巫咸这些人一起，彪炳史册。哪里只是想以科举及第来光大我们宗族！我爱你那样深，对你的希望那样殷切，没想到你妄自菲薄，甘愿做柴门前守门的狗！
现在你既然希望我对你不闻问，我自然也是不会严厉指责你。但是你要好好的思考，不要自暴自弃。如果是才质驽钝，那本是无法勉强的；可是你有能力却不去作为，这又能怪谁呢？自己性情怪僻，却归咎到命运，这糊涂得很厉害呀！譬如说写字，我教导你几年了，可你还是这样潦草，没有一点改变，难道这也是命运造成的吗？写字是小事情，但是任随时间流逝（个人却不努力）就能做好吗？我的话就说到这，你好好想想吧！
作文
1.所谓智慧，就是看见别人看不见的东西．
2.预见也是一种智慧；
3.反观，智也；
4.“互察”见智慧；
5.智慧不是天赋，而是一种能力。
