[原文] 13.15是“一句话就能使国家兴盛，有吗？”孔子回答说：“话不能说。那几点，人的话是“为了军难，为了臣子，不容易”。如果知道是军难，几乎一句话也不说，让国家兴盛吗？说：“有一句话使国家失去吗？”孔子回答说：“话不能说。那几句话，人的话：“用武乐为君主，不要光用那句话违反。因其善与莫违，岂不好乎？如果不好不知道，岂不是几乎一句话也不说就失去了国家？”。
卢正公问道。“一句话就能使国家兴盛。有这样的话吗？”孔子回答说。“不可能有这样的话，但有有趣的话。人们常说：“做君主很难，做臣子也不容易。”如果知道当兵的困难，不是一句话就能使国家兴盛吗？老政工又问道。”一句话就能亡国，有这样的话吗？"孔子回答说。"不可能有这样的话，但有有趣的话。有人说：“成为君主并不使我高兴，但有一点，我说的话没有人敢违抗。”如果说得对，没有人违抗，不是很好吗？如果说错话也没有人敢违抗，不是可以一句话就亡国吗？”。
就像现在人们每天都担心发财一样，他们需要“一句话就发财”的秘诀。辛苦不行，累不行，慢不行，发财要轻快。你说世界上没有这种秘诀，他还不相信。所以发生了那么多通信诈骗，骗子们利用人们的贪婪和无知轻易得手。卢正功抱着这种心态。你的工具不是世界著名的大圣人吗？到底有没有快速兴盛的国家的秘诀？能知道“一言兴国”和“一言上访”的话吗？孔子说世界上没有这样的话，但给了与郑公类似的肯定答案。他说，如果国军知道“为了军队困难，为了臣民不容易”的道理，那就是“一句话就能使国家兴盛的话”。如果说国军成为国军从来没有取悦人的事，唯一能取悦人的就是没有人敢违抗我的话。如果这些话正确，就没有人违抗。如果这些话是错的，没有人敢违抗，那岂不是“一言相方”的话吗？卢正功在位时，给了孔子一生中唯一的政治机会。孔子馆兼有大使区和摄政国奖。政工每次问政治，孔子总是尽可能详细地回答。孔子对桂家不那么客气，总是一句话把人打得半死。
一言兴邦——是军难，要臣服并不容易。
“话不能说。那几点，人的话是“为了军难，为了臣子，不容易”。如果知道是军难，几乎一句话也不说，让国家兴盛吗？几个，朱熹注：“几个，时间段也是。诗说：‘一样的几种风格。一句话之间不能这样做，必须期待其效果。“虽然不能，但可以期待这样的效果。我们也可以把“几”解释为“差不多”，延伸为“差不多”。本来没有这样的话，直到能找到差不多的话为止。人的话是这样说的。”为了军难，为了臣民不容易。“做君主很难，做臣子也不容易。成为君主的人如果知道军难，为了臣子处处思考，为人民着想，就要采取仁政，实行礼治。战战兢兢地面对深渊，以如履薄冰的心态治理国家也不难。“为了军难，为了臣民不容易”这句话不是达到了“一言兴国”的效果吗？
如果不仅以君主为臣子，而且在任何单位都能看到领导人成为领导人绝非易事，那么对自己的领导人职位充满敬畏、诚实、关心下属、处处重视职场事业和下属的利益，他一定是合格的好领导人。管理好这个部门也不难。相反，如果因为自己坐在领导的位置上而沾沾自喜，觉得自己能力出众，对下属耀武扬威，不在意下属的疾苦，不深入基层调查研究，这位领导肯定做不好，而且工作过程中处处会遇到困难。这句名言也告诫人，为人处世时要放弃“我执行”，凡事关心别人会得到大多数人的支持，生活中不会出现难以解决的事情。
一言相方——以无乐为君，光凭其言不违
说：“有一句话使国家失去吗？孔子回答说：“话不能说，那几个也不能说。人的话说：“以无乐为君，不要光用那句话违反。”卢正公接着问道。还有“因一句话而失去国家”的说法吗？孔子说：不可能有这样的话，但有趣和效果差不多。成为君主并不使我高兴，但有一点，我说的话没有人敢违抗。“那善与莫违，也不是好的和平吗？如果不好不知道，几乎一句话也不说，就能失去国家吗？”孔子接着说：“说得对，谁也不违抗就好了？”分析说。如果说错话也没有人敢违抗，岂不是接近一句可以亡国的话吗？孔子警告说，把球定为国军，不能因为说话不敢违抗而高兴。潘先生说：“话不好，但某违，忠言不入耳。军日骄臣节谄媚，没有不失去国家的人。”不对的话也不违抗，就听不到忠言。君主日益骄傲，自以为是，大臣们日益谄媚，投其所好。当然没有不失去国家的道理。谢先生说：“如果知道君主的困难，一定会谨守它。不能光说不做，谄媚的人来了。(西方)国家不一定突然兴起，但兴起的原因在这里。但是这位非知识微臣，怎么知道得够多呢？”忠言逆耳。上位的统治者如果不听忠言，在奉承中享受快乐，离亡国上的天下也不远了。这些话放在今天我们的生活和工作上，但还是很霸道！
路客村道：
一言以国为国，军难当头，轻信得到大臣的援助。(孔子、论语、文官)
一语相违，逆耳忠言日渐远去。
