对《素书》的解释停了很多天，今天又捡起来准备接着写。
先不要比秀德先做，乐毛会乐意行善的。幸福谚语。
水利，在这里作为建筑降雪。好，爱好，(这里是“好”阅读[hh o]，)。
先不要在秀德之前做。人最先建的是品德。因为胡德能装东西。
胡德财货来自《易经》吊卦，那头大象(《易经》中对李丽的描述)说：“齐世坤，君子用胡德驮着行李。”这意味着：大地的气势很厚，很顺利。君子要像大地一样，能加厚美德，承载万物。也就是说《国语-晋语第六卷》 :胡德和福是一致的。只有厚道才能说服大众，一个人没有美德才能得到祝福。本来就没有道理。如果更多的人服从，情况会更加不正常，最终受到伤害。所谓德不配位，就会遭殃。事实上，这个道理大家都知道。一辆装5吨的车装了50吨，这辆车不出事故是件奇怪的事。再比如，桌子上只能放500斤的东西，但偏偏要放5000斤，你觉得这张桌子能支撑多久？我想不会太久。很快就会崩溃的。人也一样。这件福报和桌子上的货物一样。这是加载能力。那么，如何把桌子支撑到5000斤呢？一种方法是增加桌面的厚度。人要想得到更多的福报，就必须收集德诗。德在前面说了很多，这里不说，给就是给。例如，我们给植物浇水、浇水、给农作物施肥、教育孩子、教学等。给植物农作物浇水，植物农作物得到它需要的生长所需，茁壮成长，给的福报是美丽的环境和丰富的收获。
乐毛乐意喜欢好的，好的是最好的爱。(西方的幸福谚语)把行善视为最快乐的事情，是喜欢行善，把拥有财富救济困难的人视为快乐的事情。(伯纳德肖，幸福)那么什么是幸福呢？快乐是人类的精神情感，是人类精神上的快乐，是心灵上的满足，是内外感受到的非常舒适的感觉，是人的一种快乐和快乐的状态。快乐是多种多样的，精神上的。有物资的人、有需求的慈善等多种多样。快乐到什么程度，有大有小，有长有短，有深有浅。幸福的程度是由获得快乐的需求大小、数量、长度和深度决定的。人的最高追求是精神上的追求。如果能把帮助别人解决危难作为自己最高的精神追求，那么这个人必须是高尚的人。落选慈善是祝阳坤德。世界上的一切都是从早期成长为成熟的过程，德的储蓄也是如此。胡德成为储蓄，乐视赤德的源泉。
