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在1988年第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，内斯阿尔文说：
“如果人类想在21世纪生存，就必须回到2500年，获得孔子的智慧。”
据说有些人按《易经》学八卦，按《鬼谷子》学兵法，按《论语》学做人。
《论语》中“小人”和“君子”分别出现了24次和107次。
我们挑选了《论语》中最经典的六句箴言，教慧眼如何识别周围的君子和小人。
01，君子救己，小人救多人
古语说小人没有错，君子总是过去。
君子要求自己，小人要求别人，出现问题，君子自己找原因，小人从别人找原因。
《孟子》有云
如果工作做得不好，遇到挫折和困难，或者人际关系不好，就不要怨天尤人，相反要反省。
以前有两家，村子东边的王室经常吵架，村子西边的李家却能和睦相处。
天王家的人去李家讨教，为什么他们家总是和谐美丽。李家的人回答说。"因为我们总是犯错误。"王家很疑惑。这时，李家的儿媳从外面回来，走到大厅里滑倒了。拖着地的婆婆赶紧来把她扶起来说。“都是我的错。地太湿了。”看到院子里的儿子跑过来说。“都怪我，没来得及告诉你，我在拖地摔跤。被扶的儿媳不好意思说：“我不好，没注意就滑倒了。”王家人看到这一幕，顿时醒悟了。如果在他们家，婆婆指责儿媳走不动，儿媳生气地反驳，其他人在旁边爆笑。
李雪健有句格言。
人们不尊重我，我没有天赋；我不尊敬人，我没有德。
人不容忍我，我无能；我不容忍人，我无良。
人不帮我，我不活动；我不帮助别人，我不好。
有些人想把自己的问题挂在背后，把别人的问题挂在胸前。
看别人的缺点就看不到自己的缺点。
对这种人来说，不听，不辩论，不交往，不打扰他，随他去就好，不要纠缠。
02，君子坦荡，小人长佯装
自古以来，很多人把这句话做成现版，挂在房间里鼓励自己。
孔子说君子心胸宽广，为人宽厚，处事泰然。小人心胸狭窄，斤斤计较，坐立不安。
君子包容人，做事堂堂正正，不留恋荣辱得失，所以不忧愁，不害怕，不打扰。
小人过着水生活，被名利欲望驱使而患得患失，所以饱受杞人忧天之苦。
两个和尚一起旅行。
如何渡河看到女子腿部受伤，老和尚主动渡河，载着女子，然后放下女子，继续赶路。一路上，小和尚喃喃地说，和尚怎么能背着一个女人过河，接近女色是佛门的禁忌。路上想着，终于忍不住说了。“你挂了吗？”说。你为什么背女人？老和尚叹了口气：我已经放下了，但你还放不下！小和尚听了羞愧，不说话。孔子这样说。“内向不感到内疚，丈夫怎么怕呢。”
一个人自己堂堂正正，仰望天空，趴在地上就能泰然处之。
用小人的心数君子的肚子，如果自己心里有鬼，看别人自然也有鬼。
凡事以恶意揣测别人，大多数时候自己是恶人。
03，与君子不同，小人在一起不和睦
君子往往对事物有各自的看法，观点不同，但互相尊重，小人外表浮华，但内心争吵，面不改色。
司马迁说：“我知道死亡的生活，友谊。贫穷和富有是知道交往状态的。“金钱谚语。贵贱，交情可见一斑。”
一个人是否真心，价值不值得深交。生死的机会，贫富之间的处境，一眼就能看出来。
汉武帝时期，李陵率领五千步兵深入匈奴腹地，面对三万敌军的连战连胜。司马迁听了很长的深度，人昏昏欲睡的话不足，是个危险的男人，摇摇头。匈奴动用八万铁器包围和包围，最终李陵寡妇被大众俘虏。汉武帝听信了李陵叛国、向龙投降的诽谤。
颜大怒。朝堂之上李陵往日结交纷纷哑然，唯独司马迁坦言进谏。他与李陵并非深交，李陵属激进派，与司马迁政治观点不同，行为方式各异。但司马迁深知，他们都有一个共同守护的国家，这便是最大的和。虽立场不同，但司马迁欣赏李陵的军事才能，情愿以命担保。结果汉武帝一气之下将司马迁以“诬枉”之罪下狱。身陷囹圄的司马迁，本以为有朋友拔刀相助。
没想到只等到一个现实：“交游莫救，左右亲近不为一言。”
世代太史令，往来交无数，危难之际才发现，所谓的朋友只不过是“同而不和”。
有人说，时间识人，落难知心。
平日里称兄道弟，事事附和的人，未必是你最值得信赖的人。
这样的人容易表明面一套背后一刀，我们无法处处提防小人暗算，却可以提早察觉敬而远之。
04、君子易事而难说也，小人难事而易说也
孔子说，君子容易相处共事，但是难讨之欢喜，小人容易讨其欢喜，但是难与之共事。
君子结交见人之善，小人相处见人之恶。
曾参曾和弟子说：“夫子见人之一善而忘其百非，是夫子之易事也。”
孔子见到别人的一个善行就会忘却他曾经不好的地方，肯定对方好的一面所以容易相处。
小人见人之一恶而忘其百善，几年交情，仅仅因为一件事不满意，就恶语相加，忘恩负义。
孔子说，君子易事，但是不按正道去讨好，他是不会喜欢的。小人难事，但是可以被花言巧语讨好。
宋真宗年间有个人叫丁渭，喜欢别人溜须拍马，自己也靠着阿谀奉承做了副相。一次与宰相寇准吃饭，丁渭看到寇准的胡须上沾了饭粒，赶紧上前为寇准梳理胡子，还对其胡须大加赞扬。寇准深知丁渭心术不正，不屑与之为伍，讥笑道：“难道天下还有溜须的宰相吗？”
自此，溜须拍马也成了形容小人的代名词。
巴尔扎克说：“阿谀奉承绝不会源于伟大的心灵，这只能是那些卑鄙小人的特产。”
一个人在工作、生活中，只听得了吹捧和夸赞，经不起一点真话，也不会对别人说真话。
05、君子周而不比，小人比而不周
君子以道义团结人而不勾结，小人为私欲相互勾结而不团结。
古语有云，君子群而不党，小人党而不群。
君子为人，以德艺为先，以大是大非为己任，不偏袒，不徇私。
小人处世，以同异为爱恶，以爱恶为是非，党同伐异，图谋私利。
国学大师熊十力曾说：“人谓我孤冷。吾以为人不孤冷，不堪与世谐和。”
孤冷，是愤愤之徒对他的称呼，对于志同道合的人，他便“与世谐和”。
有人组织了一个“八不会”盛邀他加入，想仰仗其学界威望好办事。
熊十力当面力斥：“你们‘八不’还要弄个组织，这是结党营私，应该加个‘九不’，不搞小团体。”
众人闻之汗颜。
熊十力为学之余，广交贤人，与梁漱溟、钱穆、冯友兰等相交甚密，时常以文会友，很多名人志士，皆慕名而来。
子曰：“德不孤，必有邻。”
君子以德艺结交天下，小人为利益蝇营狗苟。
君子坚守大义合群，小人追逐欲望聚散。
一个被私欲牵行的人，必定摇摆不定，有一天也会因为私欲背信弃义。
06、君子怀刑，小人怀惠
君子的行为首先考虑不逾法度，小人只考虑是否有利可图。
君子克己以奉公，不以其道得之，不取；小人行险以侥幸，贪图眼前恩惠，虽蹈刑辟而不顾。
在湖南的杨氏祠堂有这样一副对联。
上联：天知、地知、你知、我知、暗室无欺。
下联：顶天、立地、爱人、律已，光明正大。
说的是汉安帝时期太守杨振。
杨振出任东莱太守时，路过昌邑，县长王密是他做刺史时举荐的茂才。听闻杨振途经，特意赶赴迎接，晚上二人在驿馆畅聊至深夜。临走时，王密取出十斤黄金，见四下无人悄悄说道：“此刻无人知晓，您就收下吧。”杨振厉声呵斥：“天知地知你知我知，怎么能说无人知晓。”后来人们以“四知太守”赞颂杨振清廉，不以权谋私的君子风范。
马致远曾言：“人能克己身无患，事不欺心睡自安。”
一个人不懂得循规克己，毫无原则，任由贪婪打破底线，迟早也会被利益毁灭。
2500年前的《论语》智慧，今天读来依然有无穷的价值。
北宋政治家赵普更有“半部《论语》治天下”之说，而我们的人生，也能从这部巨著中汲取营养。
读《论语》，修君子之行，去小人之害，让我们的生活更加清新简单。
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