国学名言名句30
从儒家思想提倡人生为“修炼、治国、平天下”可以看出，我们必须把道德修养放在首位。高尚的道德情操是人的立信基础，如何修身？我们必须向古代圣贤学习。“已故为师0537”向大家推荐了“国学名言名句30规则”，与大家一起鼓励。
1、相爱的人，持续的爱；尊敬人的人，人总是尊敬。—— 《孟子离娄下》
[解释]爱的人总是爱他，尊敬别人，别人总是尊敬他。不管你怎么对待别人，别人也经常以同样的态度对待你。要想得到别人的敬爱，就要敬爱别人。杭州：经常。
2、如果不遵守规则，就不能成为方圆。—— 《孟子离娄上》
[解释]没有圆规和曲尺，不能画矩形和圆形。我们的生活、工作都要遵循一定的规章制度。否则，各自的行动肯定会混乱。规则：规则和力矩、修改圆和正方形的两个工具、例子标准、方法图。
3、仓库实际上懂礼节，仪式发知道荣辱。—— 《管子牧民》
[解读]粮库充实，人们了解礼仪制度；衣食丰富，老百姓才能知道荣誉感。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人首先要考虑平民的生活。曲唱(l):曲唱。失速：充实。
4、很小的差距，有一千里。—— 《礼记经解》
[解释]开始工作的时候有很小的错误，如果不及时纠正，最终会犯很大的错误。万事开头难，开头要慎重。从事科学研究必须努力做得更好，一点空隙都没有。否则会造成重大损失。米莉：为了测量小单位，描述很少或很小。穆：错了。
5、英尺短，有英寸优势；东西有点不足，智慧不明。——全国楚屈原《卜居》
[解释]尺寸比英寸长，但与更长的相比看起来短，英寸比英尺短，但与更短的相比看起来长。事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有优点和缺点，不要求全责备，要扬长避短。
6.道多得帮助，道少得不到帮助。—— 《孟子公孙丑下》
[解释]有真理，符合正义的人可以得到更多人的帮助，违背真理、不义的人几乎得不到帮助。它告诉我们真理和正义是不可战胜的。
7、一个人学习，没有朋友的话，孤独、过度。—— 《礼记学记》
[解释]一个人学习，朋友不一起讨论，会很痛苦和课文。事实证明，学习伙伴对学习进步有益。
8、富贵不能淫，贫贱不能搬，威武不能屈服。—— 《孟子滕文公下》
富贵不能迷惑他的心，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到这三点，才能称得上是大丈夫。孟子的这句话历来流传，鼓舞了无数中华儿女。
9、高海岸是山谷，深谷是陵。—— 《诗经十月之交》
[解释]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山脉在7000万年前还是一片广阔的海洋，比喻沧海变成桑田，世事多变。也比喻事物在一定条件下总是向相反的方向转变。
10、孔欲想做好那件事，必须先利用那个机构。—— 《论语卫灵公》
[解释]工匠要想做好自己的工作，必须提前换工具。由此可知，一个人要想胜任工作，首先要学好技术。只有今天读好书，明天才能大展宏图。
11，趾高气扬地对别人负责。—— 《论语卫灵公》
【解释】多责备自己，少责备别人。这句话是说要严于律己，宽容别人。严格要求自己，进步很快。宽容别人，就会远离怨恨。宝贝：宝贝。在“厚度”之后省略了“责任”一词。责任：责备和要求。
(12)，所以树收到绳子就直，金子锋利就有好处。—— 《荀子劝学》
[解释]木材经过木工用墨线(木工工具)直线加工后变直了。金属物品在磨刀石上磨会锋利。这两个比喻是用来表明，通过学习锻炼、自我反省，变得有智慧、有智慧、不犯错误、变得坚强。锐化(L):磨刀石。
13、好的知道那恶，恶知道那美。—— 《礼记大学》
[解释]对你喜欢的人要知道他的缺点，不能偏心。对你不喜欢的人要知道他的优点，不能否定。我们评价人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的善与恶而有偏见。
14、祸靠福，福屈服于祸福。—— 《老子》
[解释]灾难依赖幸福，幸福潜伏着灾难。它告诉我们，祸福在一定条件下可以相互改变，要居安思危，身处逆境不要灰心。之间(X):语气相当于“啊”。
期待(y):期待。博尔特：潜伏，隐藏。
15、不要对别人做自己不想做的事。—— 《论语颜渊》
[解释]自己不喜欢的东西不要强加给别人。饥寒交迫是自己讨厌的，不要把它强加给别人。耻辱是自己不喜欢的，不要强求别人。比较心和心，推自己和人，从自己的利益和危害想到对别人的利益和伤害，多体谅别人，这是一辈子要遵守的原则。欲望：想法，希望。从不(w):
不要。施：加，给。16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》
[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
19、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。 醴（lǐ）：甜酒。
20、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
[解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
21、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢（shū）：门的转轴。蠹（dù）：蛀蚀。
22、满招损，谦受益。——《书·大禹谟》
[解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（朝鲜）时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
23、敏于事而慎于言。——《论语·学而》
[解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。
24、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
25、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
[解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲（qiè）、镂（lòu）：雕刻。
26、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。 孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
27、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。
28、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》
[解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
29、三思而后行。——《论语·公冶长》
[解读]经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
30、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
[解读] 人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。
