苏东坡就是苏轼。北宋文学家。字子尖，何同胞居士。四川眉山人。苏作家的长子，“唐宋都”之一。高真寺。反对王安石新法，以诗“调解诽谤”罪诽谤黄州。何宗翰林学士时，知干州、颍州、官至典礼。降级惠州后，儋州。追赶事后文忠。苏轼的诗文视野开阔，风格豪爽，个性鲜明。
第一，视天下如一家人。
出自宋寿市《杭州谢上表二首》中的2位。看到，对待。天下是指天下人。把天下人当成一家人。这句话强调天子要有天下一家，要有把天下臣民当成家人一样的心，也就是要珍惜国民。
第二，享受世界利益的人将承受天下的痛苦。买天下快乐的人等于天下忧愁。
来自宋寿市《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩命不允诏》。托付，承担，承受。生活和享受。这句话享有天下的利益舒适，要对天下负责，除了天下的痛苦外，还要解除天下的忧虑。用古语说，是“食君的摇滚，君的忧愁”。用今天的话来说，就是“接受纳税人的供养，就要为纳税人服务”。
三，敕令法以准刑处罚100名警察。
来自宋寿市《论河北京东盗贼状》。诏书，皇帝的诏书或命令准刑，严厉的刑法。惩罚，惩罚，谋杀。警察，保持警惕。皇帝的诏书以重刑起诉法律，是想唤醒更多违法乱纪的人。这句话的刑罚意义在于惩罚少数人，警告过半数人，以维持社会秩序的稳定。
第四，君子是国家，整顿纲纪，治理其法度。
来自宋寿市《新论下》。为国治国。端正，端正，整齐。纲纪，纪纲，纪律。法律制度，法律制度。国家之所以有纲纪和法度，是为了维护其统治秩序，使军信万民都具备可以遵守的行为规范。大家都在纲纪和法度内活动，自然社会稳定，天下太平。
5，立法昂贵，负责人昂贵。
来自宋寿市《刑赏忠厚之至论》。又贵又贵。责任，谴责，处理。立法要严厉，但依法犯法的人宽大处理也无妨。这句话强调用严厉的方法威慑，宽恕吸引人的统治战略。
第六，李法禁止，大臣开始后，小陈不犯男人。
来自宋寿市《策别第六》。严厉。法律禁止，法律禁止。大臣是指高级官员。那么，那么。小新，下层官员。如果从朝廷大臣开始，使法令严格执行，那么下层官员就不敢违反。这篇文章得执法从源头开始，主管要树立榜样。否则一定会成为“上梁不正下梁歪”。
7、惩治一村强奸，一村人民幸福；惩罚一个国家的奸夫，一个国家的人会高兴。要以惩罚寡妇来取悦大众。
来自宋寿市《策别十七》。的。那么，那么。高兴，高兴。是的，这是关键。寡妇，少。在一个农村杀尽了为非作歹的奸夫，一个地方的老百姓都很高兴。如果斩断危害全国的奸人，全国人民都很高兴。执法的关键是惩罚少数人，使大多数人高兴。这句话是为了国民消除伤害，让老百姓的生活安心，才能赢得民心。
八、明朝的法令文书，并用于秘密，解除世界上的知识，但法律。
来自宋寿市《策别第八》。法令，法律条文。名句明确具体。精密，最精密。天下，举全国。只知道法律，只知道法律。法律条文明确、具体、最严格地执行的话，天下的人只知道法律，不知道执法的人。这句话法律条文的明确具体优点在于天下只有法律，不认识人。换句话说，国家是法治，不是人类统治。
9，贵而违法，义不容辞。知错而改，恩不浪费叙事。
来自宋寿市《叔谆》。指昂贵、地位高、有权势的人。义气，道义。不行，不行。原谅，宽容，原谅，原谅。错误，错误。嗯，恩。叙利亚，徐勇，魏勇。有权势的人违法，道义上不可原谅。但知错能改，隐忍也不能完全放弃。执法要坚持法律面前人人平等的原则，平等对待和惩罚所有犯法者。但是，对于知道错误、能改正错误的人，不能一棍子打死，要给他们改过自新、重新做人的机会，达到立法执法要达到的预期目标。
还有10、世界、非君。天下造就君主的耳朵。
来自宋寿市《御试制科策》。天下不是一个君主的天下，天下的人任命了君主主管而已。这句话揭示了鲜明的“民权”思想，否定了封建时代“君权神授”的传统观点。就是强调统治者一定要有“民本”思想，不能有“君临天下”的优越感。
