我们都知道，实现自己的唯一方法是努力学习。所以自古以来，有很多努力学习的故事(例如穿墙出借光的故事、吊头戳锥子的故事等)。
学习过程中还有一个重要部分：——题。这是必不可少的，是大大提高学习效果的非常重要的方法，能够有效地提问的是学习、思考和再学习过程的深度。
历史上关于“埋葬”的格言和典故也不少。善于学习的孔子在善于提问方面也是我们的榜样。
孔子主张“敏、好学、不耻下问”，成为了问后世的名言警句。这句话来自《论语公冶长》，不仅要勤于学习，还要善于思考和提问，学会提问是学习的进一步心得。
“不问就不知道，就不能学。必须让步，但为了德，我从“《荀子非十二子》”中出来。
作为儒家重要继承人的顺子，如果不知道，就问，坚持不学，有才能，但要谦虚。只有这样，才能具有符合规范的品德。
《礼记》提出“博学、审问、谨慎、明辨、独行”，明确问题，作为“学习-提问-思考-分辨-行”完整学习的重要部分。
清代的刘凯在《孟涂文集》中进一步提出了待遇学和两者之间的关系。君子之学必有问，有问，有学，有互补。非学习，毫无疑问；不问，广为人知。
学习和提问是不可分割的，只有在学习过程中广泛询问，才能不断增长自己的知识。
在学习过程中，不仅要多问，还要善于提问。
《礼记》也认为“好的提问者，比如攻击目，先容易的人，然后是节目”。
善于提出问题的人就像砍硬木头一样，先砍容易的东西，再剪结。只有循序渐进才能取得巨大的效果。
很多人认为，向别人提问会暴露自己的无知，感到羞耻。
相比之下，大多数人喜欢当老师，吹牛，当演讲者而不是听众。
听起来比较难，问别人问题更难。所以孔子认为能问别人问题是很高的德行。
《论语》记录：子贡问孔子。魏国的医生孔阿子以下粗暴地攻击国军，先把自己的女儿嫁给国军，再嫁给国军的弟弟，自己死后得到了事后的“门”。为什么？
《门》生前评价相当高。在历史上，只有具有优良德行的人才能问信问题、北魏孝文问题、曾国藩、文政公等文豪。他们当时对国家和社会做出了突出的贡献。
孔绫子如何得到“文本”？
孔子回答孔绫子“敏感好学，不耻下问，以其文也。”
孔阿雅子虽然有很多不好的方面，他本人博学多才，但可以广泛地向别人请教，并不害羞，只能以此称为“门”。古代认为提问的重要性不一般。
“不问，不知道，就不能学。一定可以让步，但然后为了美德要求“不知道该问别人，即使知道了，也不谦虚地炫耀，就能德行”。
孔子学问高深，但仍然谦虚地向别人求教。
有一次，他去太庙祭祖，问别人这问那。所以嘲笑孔子不懂礼貌的孔子回答道。答不知道，学不厌，谦虚好学，厦门是礼貌的精髓。
《论语泰伯篇》 zengzi称赞自己的朋友“问不能做的事，多问寡妇”，向不如自己的人征求意见是提问的更高层次。
孔子以恒杰为师，很好地说明了这一点。孔子游行过程中，遇到了一位农夫，每天都要举起锄头几次。农夫回答不了。他儿子项秋才7岁，我父亲说他每年都务农。当然，我知道锄头一天举起多少次。
你出门都坐马车去，你知道马每天抬多少次马蹄铁吗？这个问题难倒了博学多才的孔子，诞生了孔子以恒杰为师的故事。
孔子只能说是谦虚好学的人。他不考虑对方的地位和年龄，只要对方有足够的才能，大家都谦虚地向对方学习。
孔子只有通过广泛的“提问”方式得到各家的长度，才能精通一切。
孔子学习志红和音乐，学习麝香和收费，学习老人和周礼等，不断学习，广泛询问，收集了大量素材，成为儒家的知性，成为中华传统文化的象征。
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