清朝中信林则徐54岁的时候，写了《十无一益》一文，可以说是字宝玉珠玉，读了九句节千古好话，真是令人瞠目结舌。
这个“十无一利”是林则徐自己的修养标准，也是他教育孩子的原则。对我们来说，这是做人的根本秘诀，也是教导子女的万金好方法，要珍惜和细心领悟。
第一，心情不好，风水不好
"人品是最好的风水。"中国的老话也说：“好人瞒天不欺，恶人不怕天。”“人在做，天空在看。”所谓“多行不义必自毙”，世界上善恶人和人品不好，人品不好，只能自己破坏福报，再好的风水也没用。
为什么最好的风水是人品？这里有很大的智慧。
好的人品带来好的缘分。人品好的人更容易得到周围人的爱、尊敬和感谢，所以积累人脉，拥有良好的人脉，就一定像鱼得到水一样。
好的人品带来好的机会。俗话说“得人心者得天下”。好的人品必须得到人心，得到人心才能拓宽渠道，获得更多的信息，获得更多的资源，获得更多的机会。
好的人品带来好的心。韩医认为，决定人寿命长度的最重要因素不是食物和运动，而是心。人品好，内心安心，外面能得到人的温情，怎么会心情不好呢？心情好，自己有福。
所以人品不仅是最好的风水，也是真正的风水。
第二，不孝父母，奉信无益
《论语》有云：“孝道，那是他的本钱。”少尉：“百善孝为先。”不孝的人必须不是好人，甚至不能成为人。孝是善的根，善的根本。很难想象生下自己，和自己最亲近的父母也能有不孝的人真心对别人好，对这个世界有温情和善意。
善和不实对一个人到底意味着什么？先贤的名言已经澄清了这个问题《周易》云：“善良不足以获得名声，邪恶不足以摧毁身体。”“积山家，必有玉清；坏房子堆积起来，一定会有余韵。”曾子说：“人是好的，祝福还没有到，但祸已远。”《太上感应篇》云：“心始于善，善尚未实现，但吉信已紧随其后。心始于恶，恶尚未成，凶身已随后。”民言所谓“善行是至宝，一生无止境”。打造心灵好的田地，百岁可以消耗。”.
一句话，善与恶的关系是祸福。
老人说：“天堂亲，经常和好人在一起。单击“成为好人是对神灵最好的款待。不崇拜上帝只是形式和老二。面对天地神灵，一心诚实，一心诚实，一心诚实，行善积德，这就是最大的诚心。恶人崇拜神，有什么诚心，只不过是寻求心理安慰。
要想成为好人，必须以孝顺父母为重点和基础。对这一点，古往今来，从来没有商量过。
第三，兄弟不和，交朋友是无益的
《诗经》说：“所有这些人都比兄弟好。”一个家庭，父母是基础，兄弟是枝叶。兄弟姐妹互相支持，家业才能兴旺。所谓的“家和万事兴”。“家和”最重要、最容易出现问题的是兄弟姐妹的和睦。
如果一个人对兄弟姐妹也不能和睦相处，谁能相信他会对朋友真诚友好呢？那样的人怎么能交到真诚有益的朋友呢？所以朋友再多也有什么好处，大多数只是泛泛之交，酒肉朋友。如果真的成了事，就没人会照顾你了。
很多人在外面交朋友看起来彬彬有礼，坦诚相待。在家很难和兄弟姐妹交往，甚至恶言相向。这样的人必须虚伪。
孟子说君子有三落，第一大乐趣是“父母都有，兄弟无缘无故”。父母都健在，兄弟姐妹平安，彼此没有怨恨。孟子这才是告诉我们可以这样做的君子。不是君子就是小人。
人的修行要从和睦的兄弟姐妹开始。
第四，行为不端，读书无益
孔子说：“古代学者为自己，今天的学者为人。”意思是古人读书是为了自己，今天人们读书是为了别人。
两者有什么区别？为别人读书要得到别人的认可，行动浅薄粗俗。为了自己的阅读，学习储能、内秀仁德、外秀礼仪。简而言之，读书是为了自我培养。
南怀瑾也说过一次：一个人为什么要读书？传统中最正确的答案就是“读书名利”四个字。名利首先要理解做人的道理。如果想问中华民族、中国人平时的教育目的是什么？再说一遍，不是为了“人生”，而是为了“人”。
如果不把读书的目的放在私利上，一个人读书越多，就越可怕。因为有更大的资本去做坏事。更大的欲望、更多的手段、更强的计划能力，最终遭受的反食也一定会更猛烈。
平凡的坏人做坏事可能是自食恶果，有知识的坏人做坏事可能是万载。因此，读书必须规定到行为端正为止，这是不要小心的。
第五，做事孤僻，聪明无益
工作做得好是什么？为人狭隘极端，喜欢标新立异，不讲道理，鄙视道德。这种人往往居心不良，保留着哗众取宠的心，聪明常被用在不好的路上，成为作恶的工具，容易被利用。
这种人越聪明，越坏，越害人，越害自己。《红楼梦》所谓的“聪明伶俐”，验证这句话最多的往往是歪门邪道的人。
所以孔子教弟子。“立业孝，出人头地虔诚，慎重，亲人，范爱中，学习有余力，就立志于文字。(学习谚语。)治疗就是这种病。南怀瑾说，油价开的处方才是真正的症状。道理就在这里。
聪明，要以做人的规则为标准，不偏不倚，也不是坏事。是智慧。
第六，心高气傲，博学无益
《易经》64卦，唯一六爻全吉的卦便是谦卦。老子主张“上善若水”“善利万物而不争”的水德，这水德也正是“善下”的谦德。
《尚书》所谓“ 满招损，谦受 益”，谦谦君子之道，从来得到世人赞赏。读书博学为何？在通古知今、参天悟地中修身养性而已。越懂学问的人，越能谦虚做人。
若以博学作夸耀之本，心高自傲，咄咄逼人，则只能说尚未领悟古人为学的真境界。书，不仅是白读了，还读坏了自己的脑子。
把心放低，才能成为一个容器，装下书中更多的教导和智慧。
七、时运不济，妄求无益
时运，就是时机和运气。运气是命，强求不得。时机，则是人所能把握的关键所在。
何谓“时机”？便是 天时、地利、人和 。
天时，就是最好的时势，站在风口上，猪也能飞起来，当前那些风光无限的互联网大佬，无不是在时势中崛起。地利，便是适合你展现才华和抱负的环境和平台。人和，便是你的经验已经积累够，你的定力已经锤炼成，你的才能已经锻造出。
当不具备时机呢？便必须学会蛰伏，修炼自己，等待变化。如果耐不住寂寞，其心必是浮躁，其眼必不明时势，其行必是妄动。这样的人，怎堪重任？结果，也不仅会事倍功半，还很可能造成无可挽回的损失甚至灾祸。
这正如唐末隐士罗隐所言：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”所以《周易》中说：“ 君子藏器于身，待时而动 。”时机未到，如谋圣张良在秦末大乱前蛰伏的九年，正是修炼心性、积累学识、砥砺才能的最好时机。
《管子》中于是说：“时则动，不时则静。”有静气，沉得住，能等待，是成大事者的必备素质。
学会放下，学会等待。
八、妄取人财，布施无益
子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”君子爱财，取之有道。妄取人财，即是不义。无功受禄，中饱私囊，顺手牵羊，都是不义之举。
不义之财，拿来布施，其实只是伪善，为的还是博取自己的名声。这样布施再多，又有什么功德？
真心行善，并不在多少，才是真正的功德所在。善心，就是功德心。
九、不惜元气，医药无益
元气源自先天，敛藏于肾精之中，平时会缓缓释放以维持正常的生理功能及百年寿命。
中医认为，“ 元气足，病自无 ”，元气是人体的根本，元气充足则健康，元气受损则生病，元气耗尽则死亡。元气还有一个重要特点：消耗起来很容易，补却很难，而且多损伤于后天。
元气受损，纵然吃再多的贵重药物和珍稀补品，也是没有用的，只能治标而不能治本。所以养生之道，重在护养元气；不惜元气，医药无益。
如何护养？结合人在生活中最损元气的那些习性，主要就是几大方面：心态祥和，睡眠充足，不可纵欲，饮食清淡。
十、淫恶肆欲，阴骘无益
淫恶肆欲，就是放纵奢侈，荒淫无度。
《古今贤文》所谓“ 万恶淫为首 ”，是有大道理在的。只因淫，既是最伤身的行为，也是最败德的行为。引而伸之，一切纵欲行为也无不是这个性质。人这辈子，最大的败相和下流相，就是纵欲。
“ 阴骘无益 ”，阴骘就是积阴德。一个纵欲无度之人，跟积阴德是半点关系也没有的。如何才是真正的积阴德？节制自己，修养德性。
“十无益”的反面，就是“十有益”，前者是我们最大的引以为戒，后者是我们最好的效行之法。邪道、正道之分，于此分明。
所以林则徐《十无益》真正要告诉我们的，也不过还是那颠扑不破的六个字： 远邪道，走正道。
