作者：洞察Neo的这篇文章转载自洞察力《论语季氏》，君子有三枚戒指。
少时，血气未定，颜色终止；
且强也，血气方刚，结束战斗；
而且年纪也大了，血气都衰退了，就此结束。
这句话是孔子对子女的谆谆教诲，也是他周游天下最终成为知性的一生总结。
01
“少戴戒指”
孔子说“色”，不仅是男欢女爱的情欲，更多的是阴光色影的物欲。
年轻人头脑未定，容易被奢华的外表和快乐所迷惑，误入歧途。
《论语》云：“君子不能吃饱，住处没有安身之处。”意识用途不需要奢华，维持正常生活所需的东西就足够了。
孔子三岁丧父，17岁丧母，上面还要照顾一个残疾哥哥。
生活艰难，小男孩却鼓励学业，安宾乐道说：“米饭、蔬菜、饮用水、蜿蜒砍伐，快乐也在其中。”不义，富有，比我如云。" "
人的欲望无穷，少年戒“色”，其实是有节制的生活态度。
因为节制而清淡。朴素舒适。
，所以我们终于能理解孔子对安会的赞美。“一碗食物，一瓢酒，在后巷里，人们受不了那种担心，回来也不会改变快乐。”" "
破旧的小屋，一篮子食物，一瓢水。在别人眼里，这种生活暗淡冷清。但这就是安焕的全部。
苦行僧般的日子并没有让他感到忧虑，相反，他以积极阳光的心态面对，生活得更加快乐和潇洒。
连庄子都不吝惜美丽的话语。“也快乐，桶也快乐，快乐不在于贫穷，而在于情理。”
光门湾室只睡卧榻3英尺，良田一日三餐不能倾斜。
贪图快乐，欲望就会不断增强，心灵也会渐渐失去。抛弃虚名喙，本心干净，自然就能坚定自己的理想。
因此，我们可以看到孔子后来学习了浮误，创立了儒教。安会也成为公文72县中的第一位，儒家五大圣人之一。
王阳明说。“商品、颜色、名字、李等的心都灭了，有很闲心的想法吗？”
人生道路上诱惑很大，少年立下大志，不沉溺于外物，学习自律是顺利通过悬崖边的安全屏障。(生命)。
02
(转播)
孔子成立的那一年，开设史学、结业弟子最重要的主张之一是“仁”。
儿子说：“君子不争，必须开枪！鞠躬，让步，升职，下车喝。那场战斗也是君子。”
孔子强调，人做的事必须厚道，不能阴险恶毒、暗斗。有的地方争论，比如射箭，先敬礼再较量，考试结束后一起喝酒开心。
人到了壮年，身体强壮、事业心强、责任感大、压力大，容易被自己的感情左右，出现没有原则的吵架行为。只有在名利面前保持德行，才能抵抗诱惑，不失去理智。
《论语》有孔子和子贡的经典回答。
自贡和安会，两人都是孔子的学生，年龄差不多，安会费比自工大一岁。
孔子当面问子贡。“你和安会费比起来，谁更厉害？”
说话的意思是考验弟子的胜负心。
但是子贡的回答让孔子由衷佩服。
子贡说。“我啊，我怎么敢和安会比，远远地看着他也不敢。
他接着说：“安会，你来负责一下。我呢？听一件事，一个道理，只能听一件事和三件事。”
人生在世，每个人都逃不出“争论”这个字。但是智慧的人不在乎暂时的输赢。即使不如别人，也决不怀恨在心，决定默默努力。
英勇战斗的人往往不能成为大气候。因为他们喜欢对每件事都一定要较量，总是被眼前的利益蒙上眼睛，永远生活在自己狭窄的世界里，喜欢坐在井里看天空。
孔子说：“君子比喻义，小人比喻利。”君子重道义，小人重利益。
年轻的时候，对通过考试有些不服气的晚清青年名臣张志东，中年以后，给世界留下了非常有名的“三不争”理论。不与俗人争利益，不与文人争名字，不与没有意义的人争闲。" "
壮年和中年是人生中最黄金的时期。只有放下毫无意义的攀比心、求胜欲，才能一步一步走出自己的康庄大道。
03
“旧戒指”
孔子晚年回到鲁国时，国家仍未重用他，他也不再要求入职。
子贡为老师发牢骚。“为什么没有人理解老师？”
孔子说：“我不怨天尤人。
也不怪别人，下学人事，上通天理，能了解我的，只有上天。”孔子晚年既不降低志向以求进取，也不隐居避世脱离尘俗。
人生到了这个阶段已经没有绝对的可以，也没有绝对的不可以。
正如他自己所言：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
人生向晚，孔子渐渐收去身上的锐意，选择自然随心，看淡得失。
人至老年，身体、精力都与青壮年时不可同日而语，这个事实任何人都无法改变，若仍强欲多得，则必须勉力为之，精力不逮，自然有损身心。
我们常常看到史学家用“悲惨”二字，形容老年孔子：
克己复礼的政治理想，始终无法实现。
在周游列国时的途中，最得意的弟子颜回死了。
回归鲁国前夕，他那依门望夫14年的老妻亓官氏也饮恨病逝。
回国不久，他的独生儿子孔鲤和德行出众的弟子冉耕又相继去世。
后来那位忠勇耿直的弟子子路，又在卫国的政变中被剁成肉酱。
另一个舍弃富贵、追随孔子周游列国的弟子司马牛也死于鲁城东门外。
……
晚年的孔子，的确一直都在失去。
但是孔子并未患得患失沉浸在悲痛之中，他依旧潜心治学，撰写《春秋》、研习《周易》，还有了“韦编三绝”的典故。
而那时，孔子已经年近七十。
国学大师季羡林先生曾经说过：
“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。”
命里有时终须有，命里无时莫强求。得之我幸，失之我命。
当你紧握双手，里面什么都没有。当你放开双手，也许世界就在你手中。
人到晚年，要学会做减法，卸下包袱，放下执念，只有这样你才能够真正做到孔子说的“从心所欲不逾矩”。
朱熹有一句名言：“天不生仲尼，万古长如夜。”
世人崇拜孔子，不仅因为儒学对中国人千百年来的浸润，更重要的是孔子万世师表的为人处世之道。
从孔子身上，我们参悟的不仅是学识，读懂的更多是人生。
